خلاصہ تو اتنا ہی ہے کہ
وساوس سے بچاؤ کے لیئے ہدایات بھی ہیں اور آیات بھی ہیں تو ایسے میں کیا وساوس سے بے خوف ہوجایا جائے۔۔؟؟ بعینہ بغیر تربیت کے لاشعور سے چھیڑ چھاڑ شیطانی دھوکوں اور گمراہی سے محفوظ رکھنے کے لیئے ضروری ہے ۔ کیا نزع کے وقت میں اچک کر لیجانے والوں کا ذکر کہیں سنا پڑھا (نعوذ باللہ من ذالک)
لیکن ہر سوال کا جواب ملنے کا وقت اور کیفیت ہوتی ہے لہذا اس وقت کا انتظار ہی واحد باقی قابل قبول حکمت عملی ہوگا
ٹیلی درحقیقت ہے کیا ۔ یہ دو دماغوں کے درمیان ایک کمیونکیشن ہے جو کسی بھی physical interaction کے رونما ہوسکتا ہے ۔ اس کی فریکوئنسیز کیا ہیں اور کس طرح کام کرتیں ہیں ۔ یہ سب ذاتی مشاہدات اور تجربات تک ہی محدود ہے ۔ سائنس ابھی اس کا مشاہدہ کرنے سے قاصر ہے ۔ مگر اس پر کام ہو رہا ہے ۔مگر دماغ کی فریکوئنسیز اور ان کے کمیونیکیشن پر کافی تحقیقات ہوچکی ہے ۔ مگر ٹیلی پیتھی کو ہم جس تناظر میں لیکر بحث کر رہے ہیں ۔ سائنس اس کا مشاہدہ نہیں کر پائی ہے۔ کیونکہ جب انسان سے بشر یا بشر سے انسان تک کا سفر یا فاصلے کی بات کریں گے تو پھر باتPhysical Evidence سے آگے نکل جائے گی۔ بات گھوم پھر کے پھر ماورائی اور تصوف کی دنیا کی طرف آجاتی ہے ۔ جب ہمیں بات ہی اس دنیا کی کرنی ہے تو پھر ہمارے پاس کس قسم کے شواہد اور ثبوت موجود ہونگے ۔ جو اس بات کو باور کراسکیں کہ یہ صرف ذاتی مشاہدات اور تجربات نہیں بلکہ حقیقتیں ہیں ۔ اور جب حقیقت کی بات کی جائے گی تو پھر ثبوت بھی درکار ہونگیں۔ تو معاملہ یہاں سلجھتا ہوا نظر نہیں آتا ۔ تو پھر کیا جائے ۔ پھر وہی کیا جائے جس کا میں نے پچھلے تبصرے میں مشورہ دیا جائے کہ پہلے علمِ نفسیات اور مڈیکل سائنس کی رو سے دماغ اور اس کے فنکشنز کو سمجھا جائے ۔ ورنہ ایک ٹانگ دنیا میں اور دوسری خلاء میں لٹک رہی ہوگی ۔آپ انہی بنیادوں پہلوؤں کو لے لیں جن پر فی الحال کی گفت و شنید چل رہی ہے کہ وہ کون سی ایسی قوت ہے جو بشر سے انسان تلک کا فاصلہ طے کروادے اگر ذاتی نوعیت کی بات کی جائے تو ٹیلی پیتھی اسکا بہترین حل سمجھا گیا ہے )(ذاتی رائے() خیر ، ٹیلی پیتھی کے حوالے سے آپ کے جوابات کے بعد مزید سوالات بھی کیے تھے ، آپ وہیں سے پکڑ لیجئے
دیکھیں ۔۔۔۔ بات پھر ذاتی مشاہدے کی آگئی ۔ اگر بات اسی ذاتی مشاہدے کو سامنے رکھ کر صرف وہی بات کہنی ہے ۔ جو تصوف کی دنیا کی طرف لے جاتی ہے ۔ تو پھر ہم ادھر اُدھر بھٹکنے کے بجائے اپنے اصل مدعا پر ہی کیوں نہ آجائیں ۔ یعنی صرف روحانی دنیا کی بات کریں ۔ اور وہاں تو ہم کچھ بھی کہہ سکتے ہیں کیونکہ ذاتی تجربات اور مشاہدات پر تو کوئی بحث نہیں کرسکتا کہ ان کی تصدیق ناممکن ہے ۔
جیسا کہ میں نے عرض کیا کہ اس دنیا میں آکر کوئی بھی بات کہی جا سکتی ہے ۔ کیونکہ ان کی تصدیق ممکن نہیں ہوتی ۔ تو آپ کی بات کو کیسے رد کیا جاسکتا ہے ۔
میں تو کہیں بھی نہیں، بس جان رہی ہوں کہ میں کون ہوں
کیا خود بھی لاشعور سے چھیڑ چھاڑ ممکن ہے؟ کیسے؟ اس پر ذرا روشنی کیجیے
یہ تو تجربے سے جان لیا ہے کہ واقعتا خاموش رہتے ہیں حریمِ ناز کے خادم و غلام ....
اگر اس لمحے سے پہلے موت آگئی تو؟
سائنس، جدید سائنس کچھ beliefsپر مشتمل ہے وگرنہ غور و فکر، تدبر ...یہ بنیاد جو سائنس کی ہیں وہی دینِ اسلام کی بھی ہیں. مسئلہ اتنا ہوتا ہے کہ ذی روح چاہے وہ سائنسی اعتقاد کی ہو، چاہے دینی، صوفی کی وہ ہر شے کی positivity پر یقین رکھتی ہے. Positivity in a sense کہ مادی شواہد چاہیںے ہر شے دیکھنے کو. اللہ تعالی نے خود کو قران پاک میں یوں کہا ہےٹیلی درحقیقت ہے کیا ۔ یہ دو دماغوں کے درمیان ایک کمیونکیشن ہے جو کسی بھی physical interaction کے رونما ہوسکتا ہے ۔ اس کی فریکوئنسیز کیا ہیں اور کس طرح کام کرتیں ہیں ۔ یہ سب ذاتی مشاہدات اور تجربات تک ہی محدود ہے ۔ سائنس ابھی اس کا مشاہدہ کرنے سے قاصر ہے ۔ مگر اس پر کام ہو رہا ہے ۔مگر دماغ کی فریکوئنسیز اور ان کے کمیونیکیشن پر کافی تحقیقات ہوچکی ہے ۔ مگر ٹیلی پیتھی کو ہم جس تناظر میں لیکر بحث کر رہے ہیں ۔ سائنس اس کا مشاہدہ نہیں کر پائی ہے۔ کیونکہ جب انسان سے بشر یا بشر سے انسان تک کا سفر یا فاصلے کی بات کریں گے تو پھر باتPhysical Evidence سے آگے نکل جائے گی۔ بات گھوم پھر کے پھر ماورائی اور تصوف کی دنیا کی طرف آجاتی ہے ۔ جب ہمیں بات ہی اس دنیا کی کرنی ہے تو پھر ہمارے پاس کس قسم کے شواہد اور ثبوت موجود ہونگے ۔ جو اس بات کو باور کراسکیں کہ یہ صرف ذاتی مشاہدات اور تجربات نہیں بلکہ حقیقتیں ہیں ۔ اور جب حقیقت کی بات کی جائے گی تو پھر ثبوت بھی درکار ہونگیں۔ تو معاملہ یہاں سلجھتا ہوا نظر نہیں آتا ۔ تو پھر کیا جائے ۔ پھر وہی کیا جائے جس کا میں نے پچھلے تبصرے میں مشورہ دیا جائے کہ پہلے علمِ نفسیات اور مڈیکل سائنس کی رو سے دماغ اور اس کے فنکشنز کو سمجھا جائے ۔ ورنہ ایک ٹانگ دنیا میں اور دوسری خلاء میں لٹک رہی ہوگی ۔
ساری دنیا کے علوم کھنگال لیں ۔ مراتبِ علمیہ کا تعین کرلیں مگر ساری علمی جستجو کا صرف ایک ہی مقام نکلتا ہے وہ "خود شناسی" ہی ہے۔
اس کا احساس بہت دیر سے ہوتا ہے کہ خود شناسی ہے کیا ....یہ دنیاوی کامیابی کا بھی زینہ ہے اخروی بھی .... یہی سوچ رہی تھی علم کی ہر شاخ ہمیں سوچنا سکھاتی ہے یہی سوچ کا وضع کردہ طریقہ ہمیں سکھلاتا ہے خود کو کس طریقے سے جاننا ہے
سوچ کا وضع کردہ طریقہ " غور و فکر اور تدبر " ہے ۔ اور غور و فکر ، دلیل سے منتج ہوتا ہے ۔ اللہ خود کہتا ہے کہ اگر تم میری لیئے کوئی دلیل نہیں رکھتے تومجھے بھی چھوڑ دو۔ جو ہلاک ہوا وہ دلیل سے ہلاک ہوا اور جو زندہ ہوا وہ دلیل سے زندہ ہوا ۔ اللہ سننے والا اور علم والا ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ علم وہموں پر یقین نہیں رکھتا بلکہ دلیل کی بات کرتاہے ۔ خود شناسی پہلا قدم ہے اور دوسرا قدم " خدا شناسی " ہے ۔ ان شاءاللہ بات بڑھے گی تو ان موضوعات پر تفصیلی مکالمہ ہوگا ۔
علم واہمہ ہے ہی نہیں بلکہ علم حجاب اکبر ہے. حجابات اٹھتے جاتے ہیں، یقین بڑھتا جاتا ہے. پانی جتنا ملتا ہے آسمان سے، زمین اتنی سیراب ہوتی ہے .... کبھی بجلی کڑکتی ہے تو کسی کی بصارت بڑھ جاتی ہے تو کسی کی بینائی چلی جاتی ہے کچھ خوف کے مارے دبک جاتے ہیں ... دلیل کی بنیاد پر یقین بنتا ہے اور مجھے اللہ پر یقین ہے اور اسکے دیدار کی سعی بھی ہے