x boy
محفلین
اب میں قادینیوں کو گالی نہیں دیتا، کیونکہ اب وہ گالیوں کے لائق بھی نہیں
اور ان کے بچوں پر ترس آتا ہے کہ قرآن کریم کو استعال کرتے ہیں اور تفسیر یہودیوں کا سیکھتے ہیں
کیا اسلامی جمیعت طلبا دہشت گرد تنظیم ہے؟
- صاحب لڑی سید زبیر
- تاریخ ابتداء
اور ان کے بچوں پر ترس آتا ہے کہ قرآن کریم کو استعال کرتے ہیں اور تفسیر یہودیوں کا سیکھتے ہیں
حسینی
محفلین
افغان "مجاہدین" کا آپ جتنا دفاع کرتے جائیے۔۔۔۔۔۔۔ کیا پاکستانی طالبان کے لیے بھی ُ ُ آپ اتنا ہی نرم گوشہ رکھتے ہیں؟؟
آپ کے بقول: جب آپ بلا کسی شرعی اور دنیوی جواز کے لوگوں کا اس طرح قتل عام کریں گے تو جواب میں کیا وہ پھول پیش کریں گے؟؟
تو کیا جرم کے مقابلے میں جرم اور گناہ کے مقابلے میں گناہ کیا جا سکتا ہے؟؟؟؟؟
بم دھماکوں، معصوم لوگوں کے قتل عام کے حوالے سے ُ آپ نے کوئی بات نہیں کی۔
میں بغاوت ان لوگوں کے بارے میں کہ رہا ہوں جو پاکستان کے ٹکڑوں پر پلنے کے باوجود پاکستان کی ریاست اور معصوم عوام کے لیے درد سر بنے ہوئے ہیں۔
آپ پاکستان کے عوام سے ذرا پوچھ لیں۔۔۔۔۔۔۔۔ ان بدبختوں سے کتنا تنگ ہیں۔
اور یقینا پاک آرمی کو شرمندہ اس بات پر ضرور ہونی چاہیے کہ آستین کے ان سانپوں کو دودھ دے کر پالا تھا۔۔۔۔ لیکن ابھی یہ خود جوان ہوکر باغی ہو گئے ہیں۔
گرفتار شدہ طالبان کو بغیر شرط کے آزاد کرنے کی کیا وجہ ہے؟؟؟؟
واہ جی۔۔ عوام کو مارو، لوگوں کا امن، گھر، کاروبار، ہر چیز خراب کرو، ریاست کی رٹ کو چیلینج کرو، دھماکے کرو، خودکش کرو۔۔۔ اور پھر غیرمشروط آزاد بھی کرو۔۔
کیوں نا پاکستان کی ریاست ہی ان کے حوالہ نہ کیا جائے؟؟۔۔۔۔
پاک آرمی کو ان تمام ریاستی دشمنوں کے خلاف ایکشن کرنا چاہیے۔۔۔۔ اگر اسلحہ ڈال دیتے ہیں تو ٹھیک۔۔۔ نہیں تو چن چن کے مارنا چاہیے۔۔۔ جس طرح سے سوات کو ان دہشت گردوں سے پاک کیا تھا۔۔۔ قبائلی علاقوں کو ان وطن دشمن عناصر سے پاک کیا جائے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
یعنی جو جہاد امریکی منشاء کے مطابق ہے، اسکو دہشت گردی اور ان مجاہدین کو دہشتگرد قرار نہیں دینا چاہئیے(حکیم اللہ محسود والا جہاد، لیبیا اور عراق سے تیل نکلوانے والا جہاد اور شام میں فوجیوں کے دل چبانے والے کاجہاد)۔۔۔البتہ جو جہاد امریکی منشاء کے مطابق نہ ہو، اسے دہشت گردی قرار دینے میں کوئی مضائقہ نہیں(اسرائیل کے ساتھ لڑنے والے حزب اللہ، حماس وغیرہ کا جہاد)۔۔۔
سید زبیر
محفلین
انتہائی محترم یوسف-2
پہلے تو ہمیں دہشت گرد وں اور مجاہدین میں فرق کرنا ہوگا ۔ جس کی بنیاد یقیناً اُن کا عمل ہوگا ۔ کہ اُن کا نشانہ کون بن رہے ہیں اور اُن کی اعانت کون کر رہا ہے ۔ کون خرقہ پوش ہیں اور کون خلعت کے خواہاں،
مجاہدین اسلام کے لیے احترام ہم سب پر واجب ہے ۔
اب دیکھیں پاکستان میں جن حملوں اور دہشت گردی کو طالبان نے تسلیم کیا ہے اُن میں کون لوگ شہید ہوئے ۔ اِن کے نشانے اسلامی یونیورسٹی ، مساجد ، امامبارگاہیں خانقاہیں اور عبادت گاہیں ، بازار ، سکول ہی ہیں ۔ کیا اِن کو مجاہدین کا نام دے کر جذبہ جہاد ، اور مجاہدین کی توہین کے مرتکب نہیں ہورہے ۔ ؟ ان معصوموں اور بے قصور طالب علموں ، عبادت گزاروں کا کیا قصور تھا ؟ کیا یہی اُن کے دشمن تھے انہی کے خلاف جہاد وقت کی اہم ضرورت ہے ۔ ؟
اب دیکھتے ہیں اسلامی جمیعت کا کردار :
اسلامی جمیعت طلبا کے الشمس و البدر کے کردار کو اگر دیکھیں تو شائد یہ بات ناگوار گزرے اُس وقت اسلام اور کفر کی جنگ نہیں تھی ۔ غاصبوں اور محکو موں کی جنگ تھی ۔ جس کے پس منظر میں مشرقی پاکستان کے باسیوں کی محرومیاں تھیں ، ایسے میں الشمس و البدر کو وہاں کے مقامی باشندوں کا ساتھ دینا چا ہئیے تھا جنہوں نے بہار سے ہجرت پر اُن کی مدد کی تھی ۔ نتیجہ آپ کے سامنے ہے آج چالیس سال کے بعد بھی بہاری وہاں مہاجر کیمپ میں انتہائی نا گفتہ بہ حالت میں رہ رہے ہیں ۔
اب ان کا کردار دیکھیں یونیورسٹیوں میں ماضی میں کراچی ، پنجاب اور پشاور یونیورسٹیوں میں انہوں نے کئی دفعہ غنڈہ گردی ، اساتذہ کی مار پیٹ ، اسلحہ ، کا ستعمال کیا ۔ پنجاب یونیورسٹی میں زمین میں دفن کیے گے اسلحہ کی کوئی منطق سمجھ میں نہیں آتی ۔ آٹھ دس سال تو یونیورسٹی میں یہ مختلف کورسز کے بہانے اپنی لیڈری قائم کر لیتے ہیں ۔ لیاقت بلوچ اور فرید پراچہ کی غنڈہ گردی کی مثالیں تو ہماری عمر کے لوگوں کو عام یاد ہیں ۔ ۱۹۶۸ میں ایوب خان کے خلاف کوہاٹ کالج کے جلسوں میں اسلامیہ یونیورسٹی بہاولپور سے مولاناجاوید ابراہیم پراچہ آیا کرتے تھے ۔ اُس وقت وہ ایم اے کے طالب علم تھے ۔ ۱۹۷۸ میں یہی صاحب پشاور یونیورسٹی سے ایک ایم اے اسلامیات کرنے کے بعد ایل ایل بی کر رہے تھے اور سٹوڈنٹ لیڈر تھے ۔ ان غریب بچوں کو تعلیم کا اتنا شوق ، روزگار اور والدین کا سہارا بننے کی کوئی فکر نہیں کوئی تو ہے جو یہ نظام چلا رہا ہے ۔ آج یہی جاوید ابراہیم پراچہ پاکستان میں قید غیر ملکی دہشت گردوں کی رہائی کے لیے حکومت پاکستان سے سودا بازی میں مصروف عمل ہیں ۔ یہ مولانا مفتی محمود کے ساتھ بھی رہے ، پھر الیکشن کے ٹکٹ کے لیے نواز شریف کے ساتھ مل گئے پھر جہاد افغانستان میں اسلحہ بھی خوب بیچا ۔ ان کا کوہاٹ میں ایک مدرسہ بھی ہے ، روئت ہلال سے لے پشاور یونیورسٹی میں ان کی دو نمبریوں سے نہ صرف واقف ہوں بلکہ گواہ بھی ہوں ۔
اسی طرح طالبات میں ایک غریب معمار کی بیٹی بارہ سال تک یونیورسٹی ہی میں زیر تعلیم رہی وہ بھی اتفاق سے جمیعت کی سرگرم رکن ، میری ماشااللہ پانچ بہنوں نے یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی مگر جنہوں نے ایم فل کیا اُن کو زیادہ سے زیادہ چار سال لگے ۔ تعلیم اخراجات ، ہاسٹل کے اخراجات اور سفری اخراجت برداشت سے باہر ہیں ۔ یونیورسٹیوں کے مردانہ اور زنانہ ہاسٹلز پر اِ ن کا بھر پور قبضہ ہوتا ہے ۔ انتظامیہ میں ان کا عمل دخل ہوتا ہے ۔ کیا یہ ایک انفرادی فعل کہا جاسکتا ہے ؟ ۲۰ اکتوبر ۲۰۰۹ کو جس دن اسلامی یونیورسٹی میں دھماکہ ہوا تھا ۔ جمیعت کے بیشتر طلبا و طالبات یونیورسٹی نہیں آئے تھے ۔ میری بیٹی کی دو سہیلیاں جو آپس میں بہنیں تھیں نہیں آئیں تھیں ، اسی طرح دیگر طلبا اور جماعت کے بعض دوست نہیں آئے تھے ۔ حادثہ کے بعد کئی دن تک جمیعت کے طلبا منظر عام پر نہیں آئے
اور کئی واقعات ہیں جو کبھی زندگی نے مہلت دی اور ملاقات ہوئی تو سناوں گا علاوہ ازیں اگر ہم ماضی کے کارنماے دیکھیں تو کیا مسلم لیگ جو پاکستان کی خالق جماعت تھی اُس کی بد عنوانیاں اور غلاظت کو معاف کی جاسکتا ہے ۔ کیا نعوذ باللہ شیطان کو صرف اس لیے ملعون نہ کہیں کہ کبھی وہ بھی مقرب خاص تھا
میری کسی بات کو پلیزمحسوس نہ کریں یہ میرا تجربہ تھا جو شئیر کیا اور مجھے محفلین سے جو نسبت ہوگئی ہے وہ ہمیشہ عزیز رہے گی
سنائی کے ادب سے میں نے غواصی نہ کی ورنہ
ابھی اس بحر میں باقی ہیں لاکھوں لولوئے لالا
پہلے تو ہمیں دہشت گرد وں اور مجاہدین میں فرق کرنا ہوگا ۔ جس کی بنیاد یقیناً اُن کا عمل ہوگا ۔ کہ اُن کا نشانہ کون بن رہے ہیں اور اُن کی اعانت کون کر رہا ہے ۔ کون خرقہ پوش ہیں اور کون خلعت کے خواہاں،
مجاہدین اسلام کے لیے احترام ہم سب پر واجب ہے ۔
اب دیکھیں پاکستان میں جن حملوں اور دہشت گردی کو طالبان نے تسلیم کیا ہے اُن میں کون لوگ شہید ہوئے ۔ اِن کے نشانے اسلامی یونیورسٹی ، مساجد ، امامبارگاہیں خانقاہیں اور عبادت گاہیں ، بازار ، سکول ہی ہیں ۔ کیا اِن کو مجاہدین کا نام دے کر جذبہ جہاد ، اور مجاہدین کی توہین کے مرتکب نہیں ہورہے ۔ ؟ ان معصوموں اور بے قصور طالب علموں ، عبادت گزاروں کا کیا قصور تھا ؟ کیا یہی اُن کے دشمن تھے انہی کے خلاف جہاد وقت کی اہم ضرورت ہے ۔ ؟
اب دیکھتے ہیں اسلامی جمیعت کا کردار :
اسلامی جمیعت طلبا کے الشمس و البدر کے کردار کو اگر دیکھیں تو شائد یہ بات ناگوار گزرے اُس وقت اسلام اور کفر کی جنگ نہیں تھی ۔ غاصبوں اور محکو موں کی جنگ تھی ۔ جس کے پس منظر میں مشرقی پاکستان کے باسیوں کی محرومیاں تھیں ، ایسے میں الشمس و البدر کو وہاں کے مقامی باشندوں کا ساتھ دینا چا ہئیے تھا جنہوں نے بہار سے ہجرت پر اُن کی مدد کی تھی ۔ نتیجہ آپ کے سامنے ہے آج چالیس سال کے بعد بھی بہاری وہاں مہاجر کیمپ میں انتہائی نا گفتہ بہ حالت میں رہ رہے ہیں ۔
اب ان کا کردار دیکھیں یونیورسٹیوں میں ماضی میں کراچی ، پنجاب اور پشاور یونیورسٹیوں میں انہوں نے کئی دفعہ غنڈہ گردی ، اساتذہ کی مار پیٹ ، اسلحہ ، کا ستعمال کیا ۔ پنجاب یونیورسٹی میں زمین میں دفن کیے گے اسلحہ کی کوئی منطق سمجھ میں نہیں آتی ۔ آٹھ دس سال تو یونیورسٹی میں یہ مختلف کورسز کے بہانے اپنی لیڈری قائم کر لیتے ہیں ۔ لیاقت بلوچ اور فرید پراچہ کی غنڈہ گردی کی مثالیں تو ہماری عمر کے لوگوں کو عام یاد ہیں ۔ ۱۹۶۸ میں ایوب خان کے خلاف کوہاٹ کالج کے جلسوں میں اسلامیہ یونیورسٹی بہاولپور سے مولاناجاوید ابراہیم پراچہ آیا کرتے تھے ۔ اُس وقت وہ ایم اے کے طالب علم تھے ۔ ۱۹۷۸ میں یہی صاحب پشاور یونیورسٹی سے ایک ایم اے اسلامیات کرنے کے بعد ایل ایل بی کر رہے تھے اور سٹوڈنٹ لیڈر تھے ۔ ان غریب بچوں کو تعلیم کا اتنا شوق ، روزگار اور والدین کا سہارا بننے کی کوئی فکر نہیں کوئی تو ہے جو یہ نظام چلا رہا ہے ۔ آج یہی جاوید ابراہیم پراچہ پاکستان میں قید غیر ملکی دہشت گردوں کی رہائی کے لیے حکومت پاکستان سے سودا بازی میں مصروف عمل ہیں ۔ یہ مولانا مفتی محمود کے ساتھ بھی رہے ، پھر الیکشن کے ٹکٹ کے لیے نواز شریف کے ساتھ مل گئے پھر جہاد افغانستان میں اسلحہ بھی خوب بیچا ۔ ان کا کوہاٹ میں ایک مدرسہ بھی ہے ، روئت ہلال سے لے پشاور یونیورسٹی میں ان کی دو نمبریوں سے نہ صرف واقف ہوں بلکہ گواہ بھی ہوں ۔
اسی طرح طالبات میں ایک غریب معمار کی بیٹی بارہ سال تک یونیورسٹی ہی میں زیر تعلیم رہی وہ بھی اتفاق سے جمیعت کی سرگرم رکن ، میری ماشااللہ پانچ بہنوں نے یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی مگر جنہوں نے ایم فل کیا اُن کو زیادہ سے زیادہ چار سال لگے ۔ تعلیم اخراجات ، ہاسٹل کے اخراجات اور سفری اخراجت برداشت سے باہر ہیں ۔ یونیورسٹیوں کے مردانہ اور زنانہ ہاسٹلز پر اِ ن کا بھر پور قبضہ ہوتا ہے ۔ انتظامیہ میں ان کا عمل دخل ہوتا ہے ۔ کیا یہ ایک انفرادی فعل کہا جاسکتا ہے ؟ ۲۰ اکتوبر ۲۰۰۹ کو جس دن اسلامی یونیورسٹی میں دھماکہ ہوا تھا ۔ جمیعت کے بیشتر طلبا و طالبات یونیورسٹی نہیں آئے تھے ۔ میری بیٹی کی دو سہیلیاں جو آپس میں بہنیں تھیں نہیں آئیں تھیں ، اسی طرح دیگر طلبا اور جماعت کے بعض دوست نہیں آئے تھے ۔ حادثہ کے بعد کئی دن تک جمیعت کے طلبا منظر عام پر نہیں آئے
اور کئی واقعات ہیں جو کبھی زندگی نے مہلت دی اور ملاقات ہوئی تو سناوں گا علاوہ ازیں اگر ہم ماضی کے کارنماے دیکھیں تو کیا مسلم لیگ جو پاکستان کی خالق جماعت تھی اُس کی بد عنوانیاں اور غلاظت کو معاف کی جاسکتا ہے ۔ کیا نعوذ باللہ شیطان کو صرف اس لیے ملعون نہ کہیں کہ کبھی وہ بھی مقرب خاص تھا
میری کسی بات کو پلیزمحسوس نہ کریں یہ میرا تجربہ تھا جو شئیر کیا اور مجھے محفلین سے جو نسبت ہوگئی ہے وہ ہمیشہ عزیز رہے گی
سنائی کے ادب سے میں نے غواصی نہ کی ورنہ
ابھی اس بحر میں باقی ہیں لاکھوں لولوئے لالا
محمود احمد غزنوی
محفلین
بہت عمدہ اور بہترین پوسٹ ہے۔۔۔۔
دیکھتی انکھوں سنتے کانوں اور سمجھنے والے دلوں کو طارق عزیز کا سلام ۔۔۔اور نیلام گھر میں بکنے والی دیگر اشیاء مع صم بکم عم قبیل کے کاٹھ کباڑ سے خدا کی پناہ۔۔۔
قیصرانی
لائبریرین
یوسف-2 صرف ایک سوال۔ کیا اللہ کا قانون ہمیں کسی بے گناہ کی جان لینے کی اجازت دیتا ہے یا نہیں؟ اگر نہیں تو پھر یہی "مجاہدین" کس چکر میں بچوں، عورتوں اور غیر مسلح شہریوں کو قتل کرتے ہیں؟ اگر اسی کا نام جہاد ہے تو بتائیے۔ ورنہ بے گناہ افراد کی جان لینے والے افراد کو قاتلوں اور ظالموں کا گروہ ماننا پڑے گا
یعنی اگر جہادی افراد کے خلاف حکومت کاروائی شروع کر دے تو انہیں یعنی ان جہادیوں کو اس بات کی کھلی اجازت مل جاتی ہے کہ وہ نہتے شہریوں کو روزانہ دسیوں یا سینکڑوں کی تعداد میں ہلاک کرتے پھریں اور پھر بھی عقل کے اندھے ہم ہی لوگ؟ اللہ کا فرمان یاد ہے نا کہ ایک بے گناہ انسان کی ہلاکت ساری بنی نوع انسان کی ہلاکت کے مترادف ہے؟
باقی رہی بات جہاں تک عقل کے اندھے لوگوں کی تو آپ یہ بتائیے کہ افغانستان سے روسی افواج کے انخلاء کے بعد جو ہوا، کیا وہ بھی جہاد ہے؟ اگر نہیں تو مان لیجیئے کہ عقل کے اندھے شاید آپ بھی ہیں کہ جماعت اور جمعیت کے حق میں اس قدر جوشیلے ہو چکے ہیں کہ سامنے کی بات دکھائی نہیں دے رہی
فلک شیر
محفلین
پہلی بات ایک بے دلیل دعوٰی ہےتمام اسلامی تنظیمیں دہشت گرد تنظیمیں ہیں، خاص کر جماعت اسلامی اور انکے چمچے جمیعت طلباء اسلام جنکے قادیانی مخالف فسادات کی وجہ سے شہر لاہور میں پہلی بار مارشل لا لگا اور افواج پاکستان کی سیاست میں آنے کی راہ ہموار ہو گئی!
http://en.wikipedia.org/wiki/1953_Lahore_riots
اگر ان دہشت گردوں کو 1953 میں ہی بے دخل کر دیا جاتا تو آج پاکستانی طالبان، لشکر طیبہ، لشکر جھنگوی جیسی لعنتیں اس ملک کا پیچھا نہ کرتیں۔ جمیعت کے دہشت گرد قومی رہنما عمران خان کیساتھ مسلمانوں والا سلوک کرتے ہوئے:
مولانا دہشت گرد مودودی کا گند 1953 میں صاف نہ کرنے کی سزا آج تک قوم کو مل رہی ہے۔
دوسری بات آپ کا ذاتی خیال ہے.........اگر آپ قادیا نی ہیں تو بھلے رہیے، مگر عالم اسلام کے قادیانیوں سے متعلق اجتماعی متفقہ مؤقف سے آپ آگاہ ہیں اور اس تحریک ختم نبوت کو "قادیانی مخالف فسادات" کہہ دینے سے اس حقیقت پہ کوئی فرق نہیں پڑے گا۔
تیسری بات جو آپ نے سید ابوالاعلیٰ مودودی رحمۃ اللہ علیہ سے متعلق ارشاد فرمائی ہے................اس سے آپ کی غیر متوازن شخصیت کا اندازہ ہوتا ہے۔ میں کبھی جماعت یا جمعیت کا رکن تو کیا رفیق بھی نہیں رہا۔ سید مودودی کی بہت سی علمی رایوں سے اختلاف بھی رکھتا ہوں، لیکن کیا اب سید جیسے آدمی کو دہشت گرد کہا جائے گا................نفیس، صاحب علم........مخلص اور ہمہ دم خیر کے لیے سرگرم عمل.......اور آپ نے جس قدر بازاری زبان مولانا کے متعلق استعمال کی ہے، اس سے پتہ چلتا ہے کہ نجابت تو بڑی چیز، آپ کو شرافت بھی چھو کر نہیں گزری۔ محفل جیسی جگہ پہ آپ جیسے لوگ اہل علم کو گالی دیں اور اس کو گوارا کیا جائے........حیرت ہے۔
جماعت اسلامی اور جمعیت کی پالیسیوں اور اعمال سے اختلاف اور ان پہ اعتراض کرنے کا حق ہر ذی شعور رکھتا ہے.........کہ علم دلیل پہ استوار ہوتا ہے..............لیکن اہل علم گالی، دشنام اور سوقیانہ حملوں سے کوسوں دور رہتے ہیں............
افسوس صد افسوس
اللہم نور قبور المسلمین برحمتک یا ارحم الراحمین
قیصرانی
لائبریرین
سو فیصد متفق۔ جزاک اللہ
فلک شیر
محفلین
شکریہ قیصرانی بھائی
نیرنگ خیال
لائبریرین
بہت خوب۔۔۔ یہی وہ رویہ ہے جو محفل پر مذہب و سیاست کے زمرہ میں گفتگو کرنے والے عمومی لوگوں کا خاصہ ہے۔۔۔ جس نے نہ صرف محفل کی فضا کو متعفن کر رکھا ہے۔۔ بلکہ اخلاقیات و شائستگی کو بھی فطری لباس عطا کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی ہوئی۔۔۔
فلک شیر
محفلین
درست فرمایا آپ نے نین!
نظریات سے ہر کسی کو قلبی لگاؤ ہوتا ہے..........لیکن کیا وہ تہذیبِ نفس ہی کے نشان راہ نہیں ہوتے .......یا کم از کم ان کا مطمح نظر ی یامقصودِ اصلی یہی نہیں ہوتا.........؟؟
اگر ایسا ہے تو ان کی بنیا د پہ بے وجہ غوغا کیسا؟
زبیر مرزا
محفلین
کراچی میں نیشنل کالج میں تو جمعیت کی غنڈہ گردی کا میں چشم دیدگواہ ہوں اور جمعیت کی برقعہ پوش ہماری ایک اسکول میں اُستانی جو
جامعہ کی طالبہ تھیں اسکول میں پڑھانے کے لیے آتی تو پرس میں پستول لے کے آتی تھیں جو ایک بار کچھ تلاش کرتے ہوئے کلاس روم میں
گراتو پستول سب سے پہلے باہرنکلی تھی وہ دن بھی یاد ہے جب نیشنل کالج میں کامرس سیکشن کی چھت پہ کھڑے جمعیت کے مجاہد نے ہمارے پیروں کی جانب
گولیاں برساکر کالج میں داخل ہونے سے روکنے کا نیک عمل سرانجام دیا تھا اور فرسٹ ائیر کے طالب علم ہراساں ہوکر کئی دن کالج جانے سے گھبراتے رہے
یا وہ واقعہ یاد کروں جب جمعیت کے خدائی فوجداروں نےسائیکالوجی کی کلاس میں آکے ہماری پروفیسرمسز اختر کو گالیاں دے کر اسلام کی خدمت سرانجام دی تھی
جامعہ کی طالبہ تھیں اسکول میں پڑھانے کے لیے آتی تو پرس میں پستول لے کے آتی تھیں جو ایک بار کچھ تلاش کرتے ہوئے کلاس روم میں
گراتو پستول سب سے پہلے باہرنکلی تھی
وہ دن بھی یاد ہے جب نیشنل کالج میں کامرس سیکشن کی چھت پہ کھڑے جمعیت کے مجاہد نے ہمارے پیروں کی جانبگولیاں برساکر کالج میں داخل ہونے سے روکنے کا نیک عمل سرانجام دیا تھا اور فرسٹ ائیر کے طالب علم ہراساں ہوکر کئی دن کالج جانے سے گھبراتے رہے
یا وہ واقعہ یاد کروں جب جمعیت کے خدائی فوجداروں نےسائیکالوجی کی کلاس میں آکے ہماری پروفیسرمسز اختر کو گالیاں دے کر اسلام کی خدمت سرانجام دی تھی
فلک شیر
محفلین
عمران خان کے خلاف جو کچھ ہوا..............انتہائی افسوس ناک اور بے حد قابل مذمت تھا..........
زبیر بھائی اور دیگر احباب نے جو قابل افسوس واقعات شریک کیے ہیں، ایسے لوگ جو کوئی بھی ہوں .........ان کا اسلام اور اس کے آفاقی پیغام سے کچھ بھی لینا دینا نہیں..........اللہ تعالیٰ انہیں ہدایت دے۔
زبیر بھائی اور دیگر احباب نے جو قابل افسوس واقعات شریک کیے ہیں، ایسے لوگ جو کوئی بھی ہوں .........ان کا اسلام اور اس کے آفاقی پیغام سے کچھ بھی لینا دینا نہیں..........اللہ تعالیٰ انہیں ہدایت دے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
یہی ہوتا ہے تو پھر ایسا ہی ہوتا کیوں ہے؟
جب تک ان مسائل کی جڑ پر توجہ نہ دی جائے گی اور اس بنیادی ٹیڑھی اینٹ کو سیدھا نہیں کیا جائے گا جس پر نام نہاد مفکرین نے اسلامی آئیڈیالوجی کی دیوار تعمیر کی ہے، آسمان تک یہ دیوار ٹیڑھی ہی بنے گی۔
فلک شیر
محفلین
غزنوی صاحب............سیاسی و فکری اختلافات کہاں نہیں ہوتے؟
ایک گروہ کے معتقدین دوسرے گروہ ائمہ کی کتابوں کو ردی ، پوچ اور لچر لٹریچر بتلاتے ہیں.......دوسرے کے پہلے والوں کو........
قرآن و حدیث کو سب مانتے ہیں.........تعبیرات فرق ہیں........میری نظر میں اخلاص اگر کہیں ہے تو آپ کو اس کی قدر کرنا چاہیے........جیسا کہ درست اجتہاد والے شخص کو دو ہرا اجر اور غلط والے کو اکہرا اجر ملنے کا بتا یا گیا ہے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
بصد احترام عرض کروں گا کہ اخلاص تو خودکش حملہ کرنے والوں میں بھی بہت ہوتا ہے۔۔۔کیا اسکے اس عمل کو ہم اجتہادی غلطی کہیں گے؟ یا اسکو اس عمل پر اسلام کا نام لیکر ابھارنے والوں کا یہ جرم، اجتہادی غلطی کہلائےگی؟۔۔۔میرا خیال ہے کہ جہاں ایک طرف حق اور دوسری طرف بھی حق ہو تو ان میں سے کسی ایک کو ترجیح دینے میں کی گئی غلطی کو اجتہادی غلطی کہا جاسکتا ہے لیکن جب ایک جانب حق اور ایک جانب باطل ہو تو وہاں اجتہادی غلطی نہیں کہیں گے۔غزنوی صاحب............سیاسی و فکری اختلافات کہاں نہیں ہوتے؟
ایک گروہ کے معتقدین دوسرے گروہ ائمہ کی کتابوں کو ردی ، پوچ اور لچر لٹریچر بتلاتے ہیں.......دوسرے کے پہلے والوں کو........
قرآن و حدیث کو سب مانتے ہیں.........تعبیرات فرق ہیں........میری نظر میں اخلاص اگر کہیں ہے تو آپ کو اس کی قدر کرنا چاہیے........جیسا کہ درست اجتہاد والے شخص کو دو ہرا اجر اور غلط والے کو اکہرا اجر ملنے کا بتا یا گیا ہے۔
حسینی
محفلین
جی ہاں۔۔۔۔۔۔ قبلہ ہارون رشید کے بقول جاوید ابراہیم پراچہ حقیقت میں مولانا فضل الرحمن کا آدمی ہے۔۔۔۔ جو ذاتی مفادات کے لیے نون لیگ میں آیا ہوا ہے۔۔۔۔ لہذا نون لیگ کو اس آدمی سے بہت محتاط رہنا چاہیے۔۔۔۔
یہ وہی آدمی ہے جس نے "اچھا طالبان" اور "برا طالبان" کی اصطلاحیں وضع کی ہیں۔
نیرنگ خیال
لائبریرین
آہ۔۔۔۔
آنرا کہ خبر شُد۔ خبرش باز نیامد
فلک شیر
محفلین
مجھے آپ کے استدلال سے اتفاق ہے.........لیکن اس دھاگے میں جس علمی شخصیت سید ابو الاعلٰی مودودی کا تذکرہ ہے، میرے علم کے مطابق تو وہ اسلامی ریاست میں کسی بھی خفیہ کارروائیوں کے خلاف تھے........اور کسی انسان کا قتل .........جیسا کہ خود کُش حملہ آور کرتے ہیں، میرے خیال میں تو اس کے کسی صورت حامی نہ تھے............
دوسری بات یہ ہے محترم غزنوی صاحب! کہ دین کا صحیح فہم رکھنے کے بے شمار دعویدار ہیں.........ان میں سے کوئی بھی خود کو غیرِحق ماننے کے لیے ہر گز تیار نہیں ہوتا۔ کیا صورت ہے کہ فی زمانہ مسلمان کسی minimum common groundپہ ہی اکٹھے ہو جائیں۔ اس کے لیے کچھ حوصلہ اور سننے کو تیار رہنا لازم ہے، میرے خیال میں...........
اہل سنت والجماعۃ مشاجرات صحابہ کے معاملہ میں دونوں طرف حق مانتے ہیں........اور یہ میرا پختہ عقیدہ ہے الحمدللہ............تو کیا یہ ممکن ہے کہ فی زمانہ بھی مخلص علماء کے افکار و آراء کے بارے میں یہی رویہ رکھا جائے...........جیسا کہ شریعت و طریقت کے بہت سے جید علماء و شیوخ کے بہت سے معاملات کی توجیہ بیان کی جاتی ہے...............