کر لیں یقین۔ آگ لگانا محاورۃ بھی تو بولا جاتا ہے۔ میں نے مذکورہ کتابیں اپنی کتابوں سے علیحدہ کر کے چھوٹے بھائیوں کے رحم و کرم پر چھوڑ دی تھیں، مجھے پورا یقین ہے کہ انہوں نے ردی والے کو بیچ کر اُس دن کچھ موج میلہ کیا ہوگا
ناقابل یقین
کر لیں یقین۔ آگ لگانا محاورۃ بھی تو بولا جاتا ہے۔ میں نے مذکورہ کتابیں اپنی کتابوں سے علیحدہ کر کے چھوٹے بھائیوں کے رحم و کرم پر چھوڑ دی تھیں، مجھے پورا یقین ہے کہ انہوں نے ردی والے کو بیچ کر اُس دن کچھ موج میلہ کیا ہوگا
کلیم سے بڑی آگ، گوئبلز نے نازی جرمنی اور آسٹریا میں کتابوں کو لگوائی تھی۔ شکر خدا کا میں اس طبقے میں سے نہیں ہوںشُکر!
وہی تو میں سوچوں، توبۃ النصوح میں جس طرح نصوح کلیم کی کتابوں کو آگ لگا دیتا ہے۔
ویسے تو آپ آگ لگانے سے رہے
ویسے میں خود ہی جواب دے دوں، ابھی اس سے آگے سوال آئے گا کچھ دوستوں کی جانب سے کہ حضرت عمر نے بھی تو کتابوں کو آگ لگوائی تھی۔ کچھ کہ نزدیک یہ واقعہ صحیح ہے کچھ کہ نزدیک غلطکلیم سے بڑی آگ، گوئبلز نے جرمنی اور آسٹریا میں کتابوں کو لگوائی تھی۔ شکر خدا کا میں اس طبقے میں سے نہیں ہوں
یہ وہی ہے جس کا انڈیانا جونز کے تیسرے پارٹ میں بھی ذکر ہے؟کلیم سے بڑی آگ، گوئبلز نے نازی جرمنی اور آسٹریا میں کتابوں کو لگوائی تھی۔ شکر خدا کا میں اس طبقے میں سے نہیں ہوں
جی بالکل وہی ہے
نچلا جملہ غلط ہے۔ خلاف ورزی کرنے والے کیخلاف شرعی کاروائی ہوتی ہے، قانونی نہیں۔
جی بالکل۔ ایمان والوں کے نزدیک غلط ہےویسے میں خود ہی جواب دے دوں، ابھی اس سے آگے سوال آئے گا کچھ دوستوں کی جانب سے کہ حضرت عمر نے بھی تو کتابوں کو آگ لگوائی تھی۔ کچھ کہ نزدیک یہ واقعہ صحیح ہے کچھ کہ نزدیک غلط
مطلب بے ایمانوں کے نزدیک صحیح ہے!نچل
جی بالکل۔ ایمان والوں کے نزدیک غلط ہے
ویسے یہ ربط دیکھ لیں، آپ پر خود ہی واضح ہو جائے گا کہ ہر مسئلے میں ایمان گھسیڑنا بہتر نہیں ہے۔جی بالکل۔ ایمان والوں کے نزدیک غلط ہے
ماضی کے تاریخ دانوں نے فارس اور مصر کے قبضہ کے بعد انکے کتب خانے جلائے یا ضائع کرنے سے متعلق لکھا ہے۔ اسی طرح بغداد پر منگولوں کے حملے کے بعد بھی معروف کتب خانہ دارالحکمہ دریا میں بہائے جانے کا ذکر تاریخ میں ملتا ہے۔ اب جس نے نہیں ماننا وہ نہ مانے البتہ کتب یا لٹریچر کا ضیاع زمانہ قدیم سے فاتح اقوام کا شاخسانہ رہا ہے۔ ۱۹۴۸ میں اسرائیلی افواج نے فلسطینی لٹریچر کیساتھ بھی کچھ ایسا ہی سلوک کیا تھا۔
