ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر 20

[سید عاطف علی]

خیر سے آپ کا کمیشن کتنا ہوگا اس آموں کے کاروبار میں۔

حلیم کو مذکر تسلیم کر لو ۔ بس اتنی سی خواہش ہے ریل گاڑی کے بدلے ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

نہیں دبائیں گے کسی کا بھی حق۔
آپ منع بھی کریں گے تو دےکر رہیں گے بس جلدی سے بھیجیے آم۔
کھانے میں بھی تو وقت لگے گا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

حلیم کو مذکر تسلیم کر لو ۔ بس اتنی سی خواہش ہے ریل گاڑی کے بدلے ۔

مگر ہم نے پٹھانوں والی حلیم بنائی ہے۔ کیونکہ پٹھانوں کی دکان سے سامان خریدا تھا

 

[سید عاطف علی]

نہیں دبائیں گے کسی کا بھی حق۔
آپ منع بھی کریں گے تو دےکر رہیں گے بس جلدی سے بھیجیے آم۔
کھانے میں بھی تو وقت لگے گا۔

چائے کی جگہ کیا لکھ گئیں بھئی ؟؟؟

 

[سید عاطف علی]

مگر ہم نے پٹھانوں والی حلیم بنائی ہے۔ کیونکہ پٹھانوں کی دکان سے سامان خریدا تھا

ثمرین کہہ رہی ہے ۔ کہ سامان خریدی تھی ہونا چاہیے پھر تو ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

چائے کی جگہ کیا لکھ گئیں بھئی ؟؟؟

ٹو بار پڑھ کر دیکھا۔ چائے کا تو کہیں ذکر نہ کرنا تھا میکوں۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ثمرین کہہ رہی ہے ۔ کہ سامان خریدی تھی ہونا چاہیے پھر تو ۔

تو اب کر لیتے ہیں
پٹھانوں کی دکان سے سامان خریدی تھی۔ اور حلیم بنائی

 

[سید عاطف علی]

ٹو بار پڑھ کر دیکھا۔ چائے کا تو کہیں ذکر نہ کرنا تھا میکوں۔

تو پھر میڈی غلطی تھیوی ۔

 

[سید عاطف علی]

تو اب کر لیتے ہیں
پٹھانوں کی دکان سے سامان خریدی تھی۔ اور حلیم بنائی

پٹھین کی دکین سے سامین خریدی ۔ اب کیسا رہا ؟

 

[الف نظامی]

بلا تمہید پختون اور سندھی وحدتِ خیال کی ایک مثال پیش خدمت ہے۔

عبد الرحمان بابا اور شاہ عبد اللطیف بھٹائی کے خیالات میں مماثلت کی ایک مثال:
عبد الرحمان بابا فرماتے ہیں:
جب تک حق کو نہ پا لے اس وقت تک دم نہ لینا چاہیے خواہ اس جہان میں تجھے جہان کا پتہ پتہ اور ذرہ ذرہ ہی کیوں نہ چھاننا پڑے
اسی موضوع پر شاہ عبد اللطیف بھٹائی لکھتے ہیں کہ:
چلتے رہو اور بیٹھ کر وقت ضائع نہ کرو۔ اپنے دل میں حق کی تلاش اور جستجو کا مصمم ارادہ رکھو۔ اگر تمہیں منزل مقصود تک پہنچنے میں نامرادی اور ناکامی بھی ہو پھر بھی حق کی جستجو کی خاطر بیابان میں بھٹکنے میں راحت ہے

 

[الف نظامی]

احمد جاوید صاحب کراچی کی ایک نادرِ روزگار شخصیت کا تعارف کرواتے ہیں:

 

[گُلِ یاسمیں]

تو پھر میڈی غلطی تھیوی ۔

یوں تو ہم نے نہ کہا نہ سوچا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

بلا تمہید پختون اور سندھی وحدتِ خیال کی ایک مثال پیش خدمت ہے۔

عبد الرحمان بابا اور شاہ عبد اللطیف بھٹائی کے خیالات میں مماثلت کی ایک مثال:
عبد الرحمان بابا فرماتے ہیں:
جب تک حق کو نہ پا لے اس وقت تک دم نہ لینا چاہیے خواہ اس جہان میں تجھے جہان کا پتہ پتہ اور ذرہ ذرہ ہی کیوں نہ چھاننا پڑے
اسی موضوع پر شاہ عبد اللطیف بھٹائی لکھتے ہیں کہ:
چلتے رہو اور بیٹھ کر وقت ضائع نہ کرو۔ اپنے دل میں حق کی تلاش اور جستجو کا مصمم ارادہ رکھو۔ اگر تمہیں منزل مقصود تک پہنچنے میں نامرادی اور ناکامی بھی ہو پھر بھی حق کی جستجو کی خاطر بیابان میں بھٹکنے میں راحت ہے

ہم نے پلو میں باندھ لی ہیں باتیں۔

 

[گُلِ یاسمیں]

پٹھین کی دکین سے سامین خریدی ۔ اب کیسا رہا ؟

واہ ۔۔۔ مگر ہم سے نہ بولا جائے گا اس طرح۔

 

[گُلِ یاسمیں]

نہیں زیادہ مراسلات باقی مگر صرف 545 چاہئیں مزید۔

 

[الف نظامی]

مجھے یہ خیال آیا سوچا اہلِ زباں کی خدمت میں پیش کروں:
مذکر و مونث کا امتیاز صرف جاندار اشیاء کے لیے ہو ، باقی سب کے لیے ایک ہی صیغہ منتخب کر لیا جائے۔ چائے لایا ، روٹی کھایا۔ حلیم بنایا وغیرہ

 

[گُلِ یاسمیں]

لیکن اس طرح ٹافی کھایا بھی کہنا پڑے گا۔ بجلی چمکا کہنا کیا ٹھیک لگے گا کہنا 🤔

 

[الف نظامی]

لیکن اس طرح ٹافی کھایا بھی کہنا پڑے گا۔ بجلی چمکا کہنا کیا ٹھیک لگے گا کہنا 🤔

گلِ یاسمین کا قول کیسا ہے سید عاطف علی صاحب بتائیں گے۔ اہل زبان کی رائے کا انتظار کیا جائے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

گلِ یاسمین کا قول کیسا ہے سید عاطف علی صاحب بتائیں گے۔ اہل زبان کی رائے کا انتظار کیا جائے۔

کیا گل یاسمیں کا قول درست ہونے کی صورت میں ایوارڈ بھی ملے گا؟

 

[الف نظامی]

کیا گل یاسمیں کا قول درست ہونے کی صورت میں ایوارڈ بھی ملے گا؟

ایک عدد زبردست کی ریٹنگ ضرور مل سکتی ہے۔