انتہائی واہیات اور بے حیائی سے بھرپور جوابات کی وجہ سے آپ کو مشورہ دیا تھا کہ آپ قران پڑھنے، کہ بعد بہتر سوچ کے حامل ہونگے۔ آپ ، نعوذ باللہ ، رسول اکرم اور ازواج مطہرات کو ایک ہی ٹب میں نہلا رہے تھے اور تاویلات سے اصرار کررہے تھے کہ ایسا کرنا درست ہے جبکہ اس کا تعلق نہ تو ایمان سے ہے اور نہ ہی قرآن سے۔
بےشک ! اس حدیث کا تعلق "ایمان" سے نہیں ہے۔
یعنی اگر آپ اس حدیث پر ایمان نہ لائیں (اسے "صحیح" نہ سمجھیں) تو کوئی بھی مسلمان آپ کو دائرۂ اسلام سے خارج قرار نہیں دے گا۔
"ایک ہی ٹب میں نہلانے" والی بات ذاتی طور پر فاروق صاحب کی طرف سے نہیں ہے۔ انہوں نے تو صرف کاپی پیسٹ کیا ہے لہذا فاروق صاحب معذور ہیں۔
ڈاکٹر شبیر احمد نے اپنی کتاب "اسلام کے مجرم" صفحہ:26 پر لکھا ہے:
عائشہ (رضی اللہ عنہا) فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور میں ایک ٹب میں نہاتے تھے ۔۔۔۔
ہمارا دعویٰ ہے کہ صحیح بخاری میں ایسی کوئی حدیث موجود نہیں ہے جس میں یہ آیا ہو کہ:
"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور میں ایک ٹب میں نہاتے تھے"
جب اس تھریڈ کی پہلی پوسٹ کے مواد پر اعتراض کرتے ہوئے یوں کہا جا سکتا ہے :
کوئی بھی فارورڈ کی ہوئی ای میل بغیر تحقیق کیئے آگےبڑھا دینا بھی تو اچھی بات نہیں ہے۔
تو اس بات کا مشورہ دینا بھی لازمی امر ہے کہ :
کسی بھی کتاب میں درج قول کی صداقت کو جب تک تحقیق کر کے معلوم نہ کر لیا جائے ، اسے آگے بڑھا دینا اچھی بات نہیں۔
بغیر تحقیق کے ، "ایک ہی ٹب میں نہلانے" والی بات کو آگے بڑھانا اور مسلسل اس کا پروپگنڈہ کرنا ، کیا یہ توہینِ رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کے زمرے میں نہیں آتا؟؟ خصوصاً جب یہ ثابت بھی ہو جائے کہ یہ ایک جھوٹی بات ہے اور صحیح بخاری کے ذمہ زبردستی منڈھ دی گئی ہے !
صحیح بخاری میں متذکرہ حدیث کے جو الفاظ ہیں ، وہ ملاحظہ فرمائیں :
[ARABIC]عن عائشة، قالت كنت اغتسل انا والنبي، صلى الله عليه وسلم من اناء واحد، كلانا جنب.[/ARABIC]
میں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ جنابت میں ایک برتن سے (پانی لے کر) غسل کرتے تھے
صحیح بخاری ، کتاب الحیض
یہ تو پہلے بھی کہا گیا ہے کہ جس طرح قرآن کی ایک آیت کی تفسیر کسی دوسری آیت سے ہوتی ہے بالکل اسی طرح ایک حدیث کی تشریح دوسری حدیث سے بھی ہو جاتی ہے۔
مثلاً مسلم کی ایک حدیث کے الفاظ ہیں
[ARABIC]من إناء - بيني وبينه - واحد[/ARABIC]
میرے اور آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کے درمیان ایک برتن ہوتا تھا
صحیح مسلم ، کتاب الحیض
اس حدیث سے جس مسئلہ کی وضاحت ہوتی ہے ، وہ صرف یہ ہے کہ :
شوہر اپنی بیوی کے ساتھ غسل کر سکتا ہے۔
اس میں اعتراض کی بھلا کیا بات ہے؟
اگر اعتراض "پردہ پوشی" کا ہو تو اس کی بھی وضاحت ایک دوسری حدیث سے ہو جاتی ہے جس میں لکھا ہے :
[ARABIC]والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح[/ARABIC]
اور ان دنوں گھروں میں چراغ نہیں ہوتے تھے۔
موطا مالک ، كتاب صلاة الليل
اندھیری رات میں ، روشنی کے بغیر ، میاں بیوی کا ایک ہی برتن سے پانی لے کر اکٹھے نہانا ، کس قرآنی دلیل کے خلاف ہے؟؟
ہم مسلمانوں کو تو اللہ کا شکر ادا کرنا چاہئے کہ امہات المومنین (رضی اللہ عنہما) نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے غسل کا طریقہ یاد کر کے امت کے سامنے بیان کر دیا ہے تاکہ دین اسلام ہر طرح سے مکمل رہے ، والحمدللہ۔
اگر اعتراض اس بات پر ہو کہ یہ "فحش الفاظ" حدیثِ رسول کس طرح ہو سکتے ہیں اور اس ہی طرح کی حدیث کو بنیاد بنا کر غیر مسلم اسلام پر بیہودہ اعتراض کرتے ہیں ۔۔۔۔
تو جواباً عرض ہے کہ یہ کوئی نئی بات نہیں ہے۔ مشرکین شروع دن ہی سے اسلام و مسلمانوں کو طعن و تشنیع کا نشانہ بناتے رہے ہیں۔
ایک مثال میں یہ روایت دیکھ لیں :
[ARABIC]عن سلمان، قال قال بعض المشركين وهم يستهزئون به إني لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة قال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.[/ARABIC]
سلمان فارسی (رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ بعض مشرکوں نے بطور استہزاء کہا کہ : ہم تمہارے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کو جانتے ہیں کہ وہ تمہیں ہر چیز کی تعلیم دیتے ہیں یہاں تک کہ قضائے حاجت کے طریقے بھی بتاتے ہیں۔ تو سلمان فارسی نے جواب دیا :
بالکل درست بات ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم قبلہ کی جانب منہ نہ کریں اور نہ ہی دائیں ہاتھ سے استنجا کریں اور تین ڈھیلوں سے کم پر اکتفا نہ کریں ونیز ڈھیلوں میں گوبر اور ہڈی نہ ہو۔
مسند احمد ، حديث سلمان الفارسی رضی الله عنه
ہم نے دیکھ لیا کہ صحابئ رسول نے کس قدر فخر کے ساتھ طہارت پر مبنی مسائل کو بیان فرمایا اور ذرہ برابر بھی احساس کمتری کا شکار نہیں ہوئے۔
دوسری طرف آج کے کوئی ڈاکٹر صاحب اسے اسلام کا جرم ثابت کرتے ہیں۔
ہماری نظر میں تو دین اسلام ایک ایسا مکمل ضابطہ حیات ہے کہ کسی بھی معاملے میں رہنمائی کے لئے ہمیں کسی غیر کا تکلف اٹھانا نہیں پڑتا !!
اور تو اور ۔۔۔ قرآن خود واشگاف الفاظ میں کہتا ہے
[ARABIC]لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة[/ARABIC]
یقیناً تمہارے لیے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) میں بہترین نمونہ ہے۔
