نتائج تلاش

خير القرون پهلي تين صديوں كو كهتے هيں اور ان صديوں كي بهت فضيلت هے. صحيح حديث ميں هے كه «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم». اس حديث سے ثابت هوتا هے كه اس امت كے بهترين لوگ وه هيں جو صحابه هيں. حديث كا مفهوم كچھ يوں هے كه بهترين لوگ وه هيں جو ميري صدي كے هيں پھر جو ان كے بعد...

يه اصطلاحات خالص علمي نوعيت كي هيں اور علم حديث ميں جو طلباء كافي مراحل طے كر چكتے هيں ان كو ان اصطلاحات كے پڑھنے كي نوبت آتي هے. ميں كوشش كروں گا كه آسان ترين نهج پر ان كا مطلب لكھ سكوں مگر پھر بھي اگر كسي بھائي كو سمجھ نه آئے تو دل چھوٹا نه كريں، ايك سے زياده بار پڑھنے سے يا كسي استاد كي...

پانچ اصطلاحات پر جواب دينے كا وقت گزر چكا هے. واضح هو چكا هے كه ناياب صاحب علوم حديث ميں كوئي علم نهيں ركھتے. اور يه بھي واضح هو چكا هے كه يه يهاں فقط ايك اعتراض سے لطف اندوز هونے تشريف لائے تھے. كيونكه اعتراض مجوسيت اور ساسانيت كو دفن كرنے والي طاقت پر تھا. ذيل ميں جواب هے والحمد لله.

يه حديث صرف بخاري ميں نهيں بلكه بيسيوں كتب ميں هے۔ اور هر سند كے رجال سوائے اول راوي كے (جو صحابي ہیں) مختلف ہیں۔ وأخرجه مصنف عبد الرزاق الصنعاني (9992) ، والحميدي (526) ، وابن سعد 2/242، والبخاري (3053) و (4431) ، ومسلم (1637) (20) ، وأبو داود (3029) ، والنسائي في "الكبرى" (5854) ، وأبو...

يا أختاه قسم بالله اس کے ساتھ ساتھ هميں خود بھی ديني معاملات ميں بلا علم رائے زني سے بچنا چاہیے۔ اگر هم شاعر هوں يا اديب ، انجنیئر ، صحافي يا طبيب تو هميں اپنے كام پر توجه ديني چاہیے اور اپنے شكوك وشبهات كو تحقيق اور تعقل كا نام نهيں دينا چاہیے۔

"الرسول الله" كا عربي مطلب بهت غلط هے اس كو "رسول الله" كر ديں۔

تمام اسلامي سزاؤں سے بچنے كا نادر اور انمول طريقه هر بدكاري اور بدمعاشي كے بعد اگر مسلم رياست آپ كو پكڑ لے تو چپ چاپ اسلام سے هي سائڈ پر هو جاؤ۔ كه جناب ميں تو مانتا هي نهيں ۔ اس دھٹائي سے بچنے كے لئے مرتد كي سزا كتني ضروري اور كار آمد هے اس كا اندازه "عقلي" طور پر هو جاتا هے۔ اسلام نے هر...

اگر آپ " صلح حدیبیہ "پر بات كرنے والے ہوتے تو ابھی کرتے۔ مجھے آپ سے علمي گفتگو کرنے ميں بهت دقت آئي ہے كيونكه مجھے پہلے آپ کو پڑھانا پڑتا ہے اور پھرپوچھنے پر بھی آپ غلط جواب دے ديتے ہیں اور اس طرح میرا وقت كا ضياع هي هوتا هے۔ لهذا اگر بات كرني هے تو ابھی کر لیں بعد ميں يه فقير التفات نه كر...

اس سے كوئي فرق تو نهيں پڑتا كه اب وه دين كو نهيں مانتا لهذا اس پر سزا نهيں لگ سكتي۔ سزا دينے والے تو مانتے ہیں بس يه كافي هے۔ سزا دينے والے كا قانون ماننا ضروري هوتا هے مجرم تو يهي كهے گا "ميں نهيں مانتا۔۔۔۔۔ميں نهيں جانتا"

اس پوسٹ پر يهي ياد آيا كه جوانوں کو پيروں کا استاد کر

دین سراپا سوختن اندر طلب انتہایش عشق و آغازش ادب آبروی گل ز رنگ و بوی اوست بے ادب ، بے رنگ و بو ، بے آبروست نوجوانے را چو بینم بے ادب روز من تاریک می گردد چو شب اور جهاں نوجوان كي بجائے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اهل علم جانتے ہیں كه مذكوره بالا عبارت ميں كس جليل القدر صحابي كو غمز كيا گيا هےِ۔ غمز كا مطلب عام لفظوں ميں طعنه زني يا طنز كرنے كے هوتے ہیں۔ اس مردود عبارت والي پوسٹ پر يه پوسٹ لکھنے کے وقت تک بعض لوگوں كی اتفاق يا پسندیدگی کی ريٹنگ موجود تھی۔ يعني وه اس طعنه زده عبارت سميت پوري پوسٹ پر راضي...

جوحضرات صدق نيت سے جواب كي تلاش ميں ہیں ميں ان سے معذرت چاهتا هوں كه ابھی تك جواب نهيں ديا۔ وجه صرف اور صرف يه هے كه اس محفل كا مزاج يه ہے کہ جهاں كوئي تاسف اور تعزيت كي خبر ہو وهاں بھی اعتراض كرتے جاؤ۔ ميرا اور هر صاحب دليل كا يه حق ہے كه دلائل كو فضول اعتراضات كرنے والوں سے بچایا جائے...

آپ كے پاس اس پوسٹ کے لکھے جانے کے بعد سے لے كر 24 گھنٹہ كا وقت ہے كه خود يا كسي معاون (جن وانس وشياطين) سے پوچھ كر ان پانچ اصطلاحات كا مطلب لكھ ديں۔ ورنه ميں يهي تصور كركے خود ان كے جواب لکھوں گا كه آپ كو جواب نهيں آتے۔ المعضل المدبج السابق واللاحق المتفق والمفترق المؤتلف والمختلف

جس نے يه copy paste كا مشوره ديا تھا آپ اسی سے اگر مطلب بھي پوچھ ليتے تو يوں شرمنده تو نه هوتےِ

ميں نے پوچھا تھا کہ ذرا ذيل كي اصطلاحات كا مطلب بتائيں كه يه كيا هے۔ المعضل المدبج السابق واللاحق المتفق والمفترق المؤتلف والمختلف آپ كے سارے جواب از اول تا آخر غلط هيں۔ مجھے امید ہے كه يهيں ميرے علاوه كوئي صاحب علم آپ كي يه فاش غلطياں جو محض اٹكل كي وجه سے صادر هوئي ، دور فرمائيں...

اس دھاگہ ميں ميں نے ظني الدلالة كا تو پوچھا هي نهيں۔ يهاں تو صرف المدبج ۔۔۔۔۔۔۔۔ الخ كا پوچھا تھا وه بھی copy paste كي وجه سے۔ اب يه كوئي انصاف تو نهيں نه كه بات حديبيه كي روايت كي هو رهي هے اور آپ رعب جمانے كو net سے copy pasteكرنا شروع كرديں۔

ان شاء الله

مرتد كي سزا هے؟ كس شق ميں ہے؟

ان كو خوف نهيں هونا چاہیے۔ ان كو پاكستان ميں كس نے حد كي سزا ديني هے ؟ يه سزا نافذ كرنے والي حكومتيں جهاں هوتي تھیں وہاں مسلمان فخر سے سر اٹھا كر جيتے تھے اور اپنے ذهني اضطراب كا اظهار مرتد هوكر نهيں كرتے تھے۔