نتائج تلاش

عام لوگوں كا تو مجھے معلوم نهيں كه انهيں كيا كرنا چاهيے، البته وه علماء اور محدثين جو علوم اسلاميه كي تعليم وترويج ميں زندگياں كھپاتے تھى وه ايسے موقع پر "توقف" كيا كرتے تھى. هميں كسي محدث كا معلوم نهيں جنهوں نے اپنے اشكال كے لئے صحيح احاديث هي كي نفي كردي هو. علامه فخر الدين رازي كے اپنے بهت...

يهاں كهيں كها گيا تھا كه اشكال ايك سني كا هے تو ميں نےبھي اسي زاويه سے كلام كيا هے. حديث پر ميرا كلام ختم هوا. والحمد لله وصلى الله على سيدنا.

موقع ومحل كي مناسبت سے اگر هو سكا تو شايد حضرت عمر رضي الله عنه كي دشمني كے حوالے سے مزدكيت ، غنوصيت ، ساسانيت ، مجوسيت اور شيطانيت كي داستان لكھني پڑ جاوے. يهاں يه اشاره بھي مناسب معلوم هوتا هے كه جب امام اور وصي كا عقيده قرآن سے ثابت نه هوا تو بعض جهات نے قرآن كو تحريف شده قرار ديا. ايسے...

آخر ميں آيت "وما ينطق عن الهوى" كي جو غلط ترين اور سلف وخلف كے فهم كے خلاف تفسير فرمائي جاتي هے، صرف اس وجه سے كه اس حديث ميں اعتراض كا جواز نكل سكے تو فقير كي استدعا هے كه اس غلط سلط تفسير وتاويل كا رد "تحفه اثنا عشريه" ميں ملاحظه فرما كر حضرت شاه عبد العزيز كا شكريه ادا كريں. ورنه بعض حضرات كے...

اعتراضي ذهن كيا كيا گل كِھلاتا هے !! بعض صحابه اور تابعين اور تبع تابعين كے رونے كي وجوهات 1. بكى ابن عباس في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن عباس حضور صلى الله عليه وسلم كے مرض ميں روئے). 2. سمعت أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت...

اگر كوئي ان الفاظ سے فتنه كھڑا كرنا چاهے تو كوئي نئي بات نهيں. ان كے اساتذة خوارج نے قرآن كي آيت "لا حكم إلا لله" سے فتنه اٹھانے كي كوشش كي تھي. جس صحيح چيز سے كوئي غلط استلال كرے تو اس صحيح چيز هي كو حذف كر ديتا چاهيے نا ! حضرت عمر رضي الله عنه كي خلافت كي پوري زندگي اٹھا كر ديكھ ليں...

اس سے يه مراد لينا كه ساري امت قيامت تك كبھي گمراه نه هوگي، يه معنى قرآن اور حديث كے صريح خلاف هيں. حضور صلى الله عليه وسلم نے اس موقع سے پهلے فرما ديا تھا كه امت ميں سے بعض لوگ يهود ونصارى كي پيروي بھي كريں گے. (آج بھي كچھ لوگوں كا مسلم پروٹسٹنٹ هونے كا جي چاهتا هے). يه بھي فرما ديا تھا كه بعض...

يه الفاظ حضرت ابن عباس رضي الله عنه كے هيں اور حديث كے نهيں هيں. حافظ رحمه الله نے يه احتمال ذكر كركے اس كو راجح قرار نهيں ديا مگر فقير كے نزديك يه احتمال نهيں بلكه ظاهر بات هے اور اس پر دلائل بهت واضح هيں. يه عوامي فورم ان دلائل كا متحمل نهيں هو سكتا.

"فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه" كے الفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم نے ان لوگوں كے لئے فرمائے تھے جنهوں نے دوباره لكھوانے كا استفسار كيا تھا. · دليل 1 : استفهموه، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خير" · دليل 2 : فذهبوا يعيدون عليه، فقال: "دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه" ·...

سب سے پهلے يه جان ليجئے كه حضرت ابن عباس رضي الله عنه سے يه حديث دو مشهور طرق سے مروي هے. يه دونوں الفاظ ايك هي حديث ميں كهيں نهيں آئے. جس حديث ميں "قوموا" كے الفاظ هيں اس ميں "فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه" كے الفاظ نهيں اور جن ميں يه هيں ان ميں "قوموا عني" كے الفاظ نهيں. جو اس كے برعكس...

آج تك كسي سني عالم نے سيدي صلى الله عليه وسلم كي اس نكير پر جو آپ صلى الله عليه وسلم نے فرمائي ، اس كو قلم اور قرطاس سے متعلق نهيں كها. اگر كسي كو پھر بھي اصرار هو كه نهيں جناب نكير كا تعلق قلم اور كتاب هي سے تھا تو وه اس كي وجه بيان فرما دے كه پھر ساتھ ان صحابه كو بھي اٹھ كھڑے هونے كا حكم كيوں...

يه كوئي بهت بڑا واقعه نهيں تھا بلكه اتنا سا تھا كه اسے صرف ايك صحابي نے روايت كيا. اگر يه كوئي بهت بڑي نكير هوتي تو ضرور صحابه ميں مشهور هوتي اور كئي صحابه اسے بيان كرتے. مكر واقعه اس كے برعكس هے. اگر اس واقعه ميں كي گئي نكير كا موازنه فقير كي پهلے دي گئي مثالوں سے كيا جائے تو يه واقعه بهت...

يهاں يه ياد رهے كه اٹھ كھڑے هونے كا حكم يا تو تنازعه كي وجه سے ديا گيا تھا اور يا حضور صلى الله عليه وسلم نے آرام كرنا چاها اور سب كو جانے كا كها. اگر اس كو نكير اور حضور صلى الله عليه وسلم كي ناپسنديدگي مانا جائے تو بھي يه اس وجه سے هرگز نه تھي كه صحابه نے قلم اور كتاب لانے ميں تامل كيا. كيونكه...

اس كے علاوه جتنے بھي علماء نے اس حديث پر كلام كيا هے ان سب نے حضرت عمر رضي الله عنه كي رائے هي كو صحيح اور افضل كها هے اس ميں صرف ايك شخصيت نے اختلاف كيا هے جو ظاهري مذهب سے تعلق ركھتے هيں. علماء نے اس واقعه كو حضرت عمر رضي الله عنه كي فقاهت كي واضح دليل قرار ديا هے. اور كيوں نه هو كه حضرت عمر...

حديث قرطاس جيسا كه پيچھے گرز چكا هے ، صرف ايك كتاب الجامع الصحيح از امام بخاري ميں نهيں هے بلكه بسيوں كتب ميں هے اور كئي اسانيد سے مروي هے. جمعرات كو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كے پاس بهت سے صحابه موجود تھے۔ رسول الله صلى الله عليه وسلم پر درد كي شدت هوتي هے مگر اس گھڑي بھي حضور صلى...

ادخلوا في السلم كافة پورے کے پورے اسلام ميں داخل هوجاؤ (القرآن) أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْض كيا تم كچھ كتاب پر ايمان لاتے هو اور كچھ كا انكار كرتے هو؟ (القرآن)

يهاں تك لكھنے كے بعد ميں كچھ انتظار كے بعد باقي لكھوں گا ان شاء الله. كوئي ابهام هو تو اعتراف كوتاهي كرتا هوں۔

دوم يه جاننا ضروري هے كه صحابه كا باهم اختلاف اگر هو تو اس كا كيا حكم هے. غزوه احزاب سے واپسي پر حضور صلى الله عليه وسلم نے صحابه سے فرمايا كه تم ميں سے كوئي بھي بنو قريظه كے علاقے ميں پهنچنے سے پهلے نماز ادا نه كرے. صحابه كي ايك جماعت راسته ميں تھي كه عصر كا وقت هوگيا. چونكه حضور صلى الله...

ميرے پاس اور بھي كئي مثاليں هيں. مثلا حضور صلى الله عليه وسلم كے ايك داماد صحابي پر نكير هوئي تھي اور وه بھي بهت سخت هوئي تھي. يه صحابي ان صحابه ميں سے هيں جن كي محبت ايمان كي نشاني هے. بعض لوگ يه صحابه كے قصص پڑھ كر اور سركش بھي هو سكتے هيں لهذا ان كے لئے سوره صافات آيات (141 )اور القلم48 كا...

ايك صحابي اپني مسجد كے امام تھے اور جماعت عشاء كي امامت انجام ديا كرتے تھے. قرآن كے بهترين علماء ميں ان كا شمار هوتا هے. نماز كچھ لمبي پڑھا كرتے تھے اور جماعت بھي لمبي كراتے تھے اور وه جماعت زياده لمبي كروانے كو اچھا خيال كيا كرتے تھى. وه دَور ايمان كا دَور تھا. ان كي مسجد كے لوگ بھي ان كے ساتھ...