نتائج تلاش

ایک سوال ہے کیا وجہ ہے کہ وہ تمام لوگ جو Partitionکے وقت پاکستان سے ہجرت کرکے انڈیا میں چلے گئے ، وہ اور انکی اولادیں انڈیا میں خود کو مہاجر نہیں کہلاتیں بلکہ انڈین اور ہندوستانی ہی کہلاتی ہیں۔ یہی معاملہ انڈیا سے ہجرت کرکے پاکستان میں آ کر بسنے والے لوگوں پر کیوں اپلائی نہیں ہوتا؟ یا یہ لوگ...

حجاز میں زمانہ قدیم سے یہ رواج ہے کہ اگر کسی کے ہاں ایسی اولاد پیدا ہوتی تھی جسے نہ مرد کہہ سکتے ہیں اور نہ عورت، تو اسے مسجدِ نبوی میں خدمات انجام دینے کیلئے مخصوص کرلیا جاتا تھا۔ انہیں طوشی کہا جاتا تھا۔ آج بھی اگر آپ مسجدِ نبوی کی زیارت کریں تو آپ کو وہاں عورتوں کے سیکشن میں ڈیوٹی انجام دیتے...

اس پر اکبر الہ آبادی کا ایک شعر یاد آیا۔۔۔ مذکر ہی کو کہتے ہیں مؤنث شی کو کہتے ہیں۔۔۔ مگر حضرتِ مخنّث ہیں نہ ہیؤں میں نہ شیؤں میں

آپ بھول گئے کہ بٹ یعنی کہ But کا مطلب ہے 'لیکن'۔۔یعنی کہ بٹ ایک exception کا نام ہے۔ چنانچہ جہاں بھی لفظ But آجائے، ایک آدھ exceptionکی امید رکھنی چاہئیے :p:D

یہاں تو اپنی بات سے اختلاف رکھنے والوں کو دشمن کہا جارہا ہے اور اس پر بھی اصرار ہے کہ علاقائیت اور لسانیت سے ہمارا کوئی تعلق نہیں۔

ویسے بربیلِ تذکرہ، کیا ہی اچھا ہو اگر عاطف بٹ صاحب اس اسرار سے بھی پردہ اٹھادیں کہ انکو رشوت، دھونس اور درخواست کے ذریعے دھاندلی پر اکسانے والی پارٹی کون سی تھی، تو ہماری معلومات میں خاطرخواہ اضافہ ہوگا۔ :)

اگر کالم میں مذکور بٹ صاحب اپنے عاطف بٹ صاحب ہی ہیں تو بلاشبہ بہت مبارکباد اور تعریف کے مستحق ہیں۔۔۔ Butt ایک بات ضرور کہوں گا کہ اپنے بٹ صاحب کے کارنامے سے یہ نتیجہ نکالنا کہ پورے پاکستان میں سب پریزائیڈنگ آفیسر ز نے یہی کچھ کیا ہوگا چنانچہ جو لوگ دھاندلی کا الزام لگا رہے ہیں وہ شکست خوردہ...

آپکی بات درست ہے ۔ معذرت خواہ ہوں۔۔ لیکن اس سوال پر کچھ روشنی ڈالئیے کہ رابطہ کمیٹی کی جانب سے اس سوال کا کیا مطلب اور مقصد ہوسکتا ہے؟ :)

یعنی یو ٹیوب پر یو ٹرن لے لیا؟

مجھے اس بات کی سمجھ نہیں آئی کہ ایم کیو ایم کی رابطہ کمیٹی (جسے اب مرغا قومی موومنٹ بھی کہہ سکتے ہیں) نے یہ سوال کیوں جاری کیا ہے کہ " انسانوں کی اس قسم کا نام بتائیں جو شیر کے تکے کھاتی ہے؟"۔۔۔عجیب پہیلی ہے۔ حل من مجیب؟

ایک غیر ملکی شخص جو برطانیہ کا شہری ہے، کراچی کے اردو سپیکنگ عوام کے مینڈیٹ کی اس طرح توہین کر رہا ہے اور یہ قوم صمّ بکمّ عم ّبنی کھڑی ہے۔ ناطقہ سر بگریباں ہے اسے کیا کہئیے، خامہ انگشت بدنداں ہے اسے کیا لکھئیے۔۔

پہلی لائن یوں ہے۔۔کبھی ہم، خوبصورت تھے۔۔۔بھی کا اضافہ غلط ہے اصل نظم میں بھی نہیں ہے

جمائما نے تو علیحدگی کا یہ عذر پیش کیا تھا کہ اسکے شوہر کے پاس اپنی بیوی اور بچوں کیلئے وقت نہیں ہے۔۔۔لیکن میں سوچ رہا ہوں کہالطاف بھائی کی بیگم صاحبہ نے غالباّ اس بات سے تنگ آکر علیحدگی اختیار کی ہوگی کہ بھائی (انکے نہیں) ہر وقت سر پر ہی سوار رہتے ہیں کسی وقت بندے کو تنہائی اور سکون کی بھی...

یہ 'وہ' کون ہیں؟ کہیں وہی تو نہیں؟:p:D

اسکا بھی ایک طریقہ اکبر الہ آبادی بتاگئے ہیں۔۔۔:D اس ادا سے مِسوں نے کہا 'کم آن' تیر کی سی مجھ میں اب روانی ہے

زبردست ہے، لیکن پہلے مصرح میں زیادہ روانی نہیں ہے۔۔۔:)

ان پڑھے لکھے شہریوں سے تو زمانہ جاہلیت کا وہ ان پڑھ صحرائی بدّو شرفِ انسانیت کی نگہداشت کرنے میں ہزار گنا زیادہ بہتر نکلا۔ کہتے ہیں کہ عرب دورِ جاہلیت میں مدینے کے قرب و جوار میں ایک علاقہ تھا جس کے بارے میں مشہور تھا کہ یہاں کسی بھوت پریت کا بسیرا ہے۔ اور یہ بھی مشہور تھا کہ اس علاقے سے امن...

مجھے آپکی فکر لاحق ہورہی ہے۔۔۔دریا میں رہ کر مگرمچھ سے بیر کر رہے ہیں آپ۔

سب سے زیادہ مزیدار بات جنرل کیانی نے کی ہے۔۔۔جس سے پتہ چلتا ہے کہ فوج کے خیال میں عوام کو 5 سال مزید رگڑے کی اور ٹریٹمنٹ کی ضرورت ہے۔۔یعنی کہ بھرپور خدمت:D