نتائج تلاش

آپ چائے پی کر گزرا کر سکتی ہیں ویسے! :)

حضور چائے اور پائے دونوں حاضر ہیں :)

واہ۔۔ امجد اسلام امجد کے مخصوص انداز کا ترجمان کلام ہے بیشک!

ہمارے اِدھر تو امن و امان و خواب آلود خاموشی ہے! آپ اُدھر کی سنائیں؟

بس یہیں قریب قریب محفلین کی ہی ہوں گی یا ان کے گھروں کی!

اس کلام کا شاعر تو نہیں کہوں گا معذرت کے ساتھ لیکن، مصنف یا تحریر کرنے والے کا حوالہ بھی دیجیے حضور!

برسوں پھرے ہیں ہم تو حراساں کباڑ میں پر ڈھنگ کا ملا نہیں ساماں کباڑ میں گلشن کو چل کے جا نہ سکے ہم بہ پائے خود اور جا رہے ہیں ابکہ خراماں کباڑ میں !!

کبھی اس سے بات کرنا، کبھی اس سے بات کرنا!

آس پاس کی ہی ہیں۔ زیادہ دور کی نہیں!

کچھ نکات! نوازشیں ہیں، عنایتیں ہیں، خُدا کی ہر سو ہی رحمتیں ہیں یہ کہکشائیں، زمیں زماں سب، اُسی کے جلووں کی وسعتیں ہیں ہر سو ہی رحمتیں ہیں، میں "ہی" بھرتی کا معلوم ہوتا ہے۔ مصرعے میں اس کی کوئی جا نہیں۔ محض وزن مکمل کرنے کی خاطر رکھا گیا ہے! فلک کی چادر میں نور اس کا ، ہے موجِ دریا سرور اس...

ابھی تو وقت نہیں۔ کل لوٹتے ہیں تفصیلاً!

حرفی نہ زنی، طاقتِ جنجال ندارم!

جناب آپ کا اشکال بجا! اس صورت میں پھر یہاں قافیے کی سمجھ ہماری فکر سے بالا تر ہے۔ ایسا بھی نہیں کہ ب کی اضافت کو قافیہ تصور کیا گیا ہو کہ خراب میں ب ساکن اور بہ میں مفتوح التلفظ ہے! آپ ہی کچھ وضاحت کیجیے!

درشبِ اول وضو از خون کنید خمس را از جانِ خود بیرون کنید بعد از آن تکبیر، تکبیرِ جنون سر دہید، انا الیک الراجعون :)

جناب وضاحت کا بہت شکریہ! بات واضح ہو گئی! ورنہ غلط فہمی رہ جاتی اور ہم! :) بہت شکریہ! حافظ کے اس شعر میں کیا "خراب" اور "بہ" کو قافیہ رکھا گیا ہے؟ ہمیں نہیں لگتا!! قافیہ وہی "کجا" معلوم ہوتا ہے۔ ہردو مقامات پر مختلف المعنی ہے!

بھئی یہاں کیا ادھر کی ادھر کی جا رہی ہے؟؟!