سید رافع
محفلین
قربت میں
قریب اگر نہ ہوتا تو جواب نہیں دے کر تسلی ہو جاتی کہ چلو قریب نہیں۔ دور پوچھنے سے قبرستان کا انجانا خوف ہمہ وقت رہے گا کہ قبرستان بیشک ١٢ کلو میٹر دور ہے لیکن کچھ نہ کچھ ہے وہاں جو بارہ کے بعد اخروٹ کے درخت پر۔۔۔۔ وغیرہ وغیرہ
آپ کی رائے
- صاحب لڑی گُلِ یاسمیں
- تاریخ ابتداء
قریب اگر نہ ہوتا تو جواب نہیں دے کر تسلی ہو جاتی کہ چلو قریب نہیں۔ دور پوچھنے سے قبرستان کا انجانا خوف ہمہ وقت رہے گا کہ قبرستان بیشک ١٢ کلو میٹر دور ہے لیکن کچھ نہ کچھ ہے وہاں جو بارہ کے بعد اخروٹ کے درخت پر۔۔۔۔ وغیرہ وغیرہ
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
قریب اگر نہ ہوتا تو جواب نہیں دے کر تسلی ہو جاتی کہ چلو قریب نہیں۔ دور پوچھنے سے قبرستان کا انجانا خوف ہمہ وقت رہے گا کہ قبرستان بیشک ١٢ کلو میٹر دور ہے لیکن کچھ نہ کچھ ہے وہاں جو بارہ کے بعد اخروٹ کے درخت پر۔۔۔۔ وغیرہ وغیرہ
مطلب کہ آپ ہمیں اکسا رہے ہیں کہ ہم کچھ کر گزریں اس بھوتنی کو پکڑنے کے لئے؟
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
جب ڈرانا مقصود ہو تو پھر دور کا ذکر ہی کیوں، سب خوف و ہراس کے ذرائع قریب قریب ہونے چاہیئیں ناں
سید رافع
محفلین
بارشیں سنسان ویران انداز میں ہوں تو رات کو یا دن بھر ایک خوش فہمی خوش رنگی بلکہ خوش رنگیاں طاری رہتی ہے؟ ایسا ہے کیا؟ قبریں امید ہیں پکی ہوں گی بارش سے کھلی نہ ہو گی۔ عیسائی علاقہ ہے۔ بدروح عین قبر پر منڈلاتیں ہیں۔ ان علاقوں کی ایک شیطانی تاریخ ہے۔ سخت بھیانک۔
بارشیں اخروٹ کے درخت کو تیزی سے سر سبز بنا رہیں ہیں؟ یا ایک بوجھل سا احساس اس درخت کے نیچے رہتا ہے؟
غسل خانوں یا بال سکھانے کی جگہیں پوری طرح ڈھکی چھپی ہیں؟ بعض نظروں سے بخار ظاہر ہوتا ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
ہم نہیں ڈرتے بدروحوں سے۔ لیکن آپ کا علم و عمل ابھی نا مکمل ہے۔
ویسے کتنے دن رہتے ہیں چلہ مکمل ہونے میں؟
سید رافع
محفلین
وہ آئے گی خود۔ نظر رکھے گی۔ پھر خوابگاہ کا معائنہ کرے گی۔ اگر رکاوٹ نہ پائی۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
اس کی راہ کی سب سے بڑی رکاوٹ ہم خود ہیں۔
ہم سب کھوج لگا لیں گے خود۔ ارادہ کر لیا ہے
ہم سب کھوج لگا لیں گے خود۔ ارادہ کر لیا ہے
سید رافع
محفلین
چلہ کیا ہوتا ہے؟ اچھی بات ہے آپ نہیں ڈرتیں۔ ڈرنے کی کوئی ضرورت نہیں۔ بدروح ہر کام سبک رفتاری سے کرتی ہے۔ گھر میں چھری چھوٹی رکھتیں ہیں یا بڑی؟
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
افطاری ہو گئی؟
چھوٹی چھری ہو یا بڑی۔۔ کام تو اس کا کاٹنا ہے نا
سید رافع
محفلین
بیس منٹ ہیں ابھی۔
بدروح بڑی چھری تیز دھار دو رخی دھار والی بڑی سرعت سے استعمال کرتی ہے۔ ان عیسائی علاقوں میں عدالتیں پچھلی صدی میں عورتوں کو پھانسی دیتیں کہ وہ چڑیل بن گئیں ہیں۔ سیدنا عیسی علیہ السلام مرد و عورت بچوں و بوڑھوں سے بدروحوں کو بھگاتے۔ ان علاقوں میں بری روحوں کی کثرت ہے۔ جن میں سے ایک بھٹکتی ہوئی۔اخروٹ کے درخت پر آ بیٹھی۔ چاند پورا ہونا اور رات بارہ کا سنسان و تاریک وقت ان روحوں کے پھیلنے میں ایک عجب تاثیر رکھتا ہے۔
ان سب کا ایک علاج ہے۔ وہ ایسا علاج ہے کہ بدروح بھاگتی ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
سید عاطف علی بھائی اس میں کتنی سچائی ہے؟
سیما علی
لائبریرین
ایسی بہتیری چیزیں یہاں پھرتیں ہیں ہمارے بیٹے کے بقول ایک آدھ مرتبہ وہ جب پڑھ رہے تھے تو بے حد ڈر گئیے پھر آیت الکرسی اُنکی محافظ الحمد للّہ اچھے مسلمان وہ پاکستان میں بھی تھے پر وہاں جاکر بہت اچھے مسلمان بن گئیے !!!!!!!!!
سیما علی
لائبریرین
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
تو کیا صرف عامل لکھنا تھا یا ؟؟؟؟عامل بابا
عامل بابا کو دبایا ؟؟؟
فہد اشرف
محفلین
مجموعی طور پہ ایسا لگ رہا ہے جیسے میں بنا چشمہ لگائے کچھ دیکھ رہا ہوں۔السلام علیکم
یہ کچھ تصاویر ہیں۔ جاننا یہ ہے کہ انھیں دیکھ کر آپ کو کیسا لگا۔
ذرا غور فرمائیے گا۔
ہرا دھبہ شاید lense flare ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
]
بنا چشمے نہ دیکھئے نا۔۔۔ غور سے دیکھئیے۔۔۔ آخری والی میں آنکھیں اور ناک دکھائی دے رہا ہمیں۔
آپ کو بھی؟؟؟؟
لینس فلیئر ہے تو شکل کیسے بدل رہا ہے۔۔
بنا چشمے نہ دیکھئے نا۔۔۔ غور سے دیکھئیے۔۔۔ آخری والی میں آنکھیں اور ناک دکھائی دے رہا ہمیں۔
آپ کو بھی؟؟؟؟
سید عمران
محفلین
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
فہد اشرف
محفلین
شکل تو چاند کی بھی بدلی ہوئی ہے
الگ الگ شاٹس میں لینس فلیئر کا شیپ اور سائز مختلف ہو سکتا ہے۔
جو چیز آپ کو آنکھ اور ناک لگ رہی ہے وہ دراصل درخت کی پتیاں (درخت ہی کا کوئی حصہ ہے) ہیں۔
آخری تدوین:
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
بس ایک بار ہمت کر کے پھر سے بنائیں گے چاند کی انھی تاریخوں میں تصاویر۔ پھر جو ہو گا دیکھا جائے گا۔ اب ہم ڈرپوک تھوڑی ہیں کہ اتنا بھی نہ کر سکیں۔شکل تو چاند کی بھی بدلی ہوئی ہے
الگ الگ شاٹس میں لینس فلیئر کا شیپ اور سائز الگ ہو سکتا ہے۔
یہ لیجئیے دن کی تصویر۔۔۔ اتنی تو پتیاں اس پر ابھی آئی ہی نہیں ہیں۔ جبکہ دوسری والی تو دس دن پہلے کی ہیں۔ تب تو بالکل گنجا تھا درخت۔
