گُلِ یاسمیں
لائبریرین
زبردستی کا رواج لگے ہے ہمیں یہ جو کہ چائے کو بھی پسند نہ آیا ہو گا۔
ا۔ب۔پ ۔۔۔۔۔ کھیل نمبر 62
- صاحب لڑی وجی
- تاریخ ابتداء
ڑنگا کی صدا نے مرے دلبر کو خبر کی
دل اس کا اچھل کر رہِ عشاق میں نکلا
یہ شعر کہیں سنا تھا۔ اب دریں حالیکہ ہمارا دل چاے کی چاہ میں اسی کی ہستی میں حلول کر گیا ہے، یہ شعر دلالت کرتا ہے کہ چاے چل سکتی ہے۔
ژرف نگاہی ہوتی ہے چاے کے پاس۔ وہ ایسے رواج غور و خوض کے بعد قبول کر لیتی ہے، کیوں کہ اس کا اطلاق خود اس پر بھی ہو رہا ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
ژ کی باری تھی اب تو۔۔۔۔۔ چائے میں شکر حلول کرتی ہے اور انسان میں چائے۔ ایسا ہی کچھ مطلب نکلتا ہو گا اس شعر کا۔ لیکن ہمیں شعروں کی سمجھ نہیں ہے جبکہ ہمارے سارے بھائی شعرا ہیں۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
سب بیچاری چائے ہی پر کیوں دھونس جماتے ہیں بھلا۔
اچھا تو بنا رہے ہیں نا چائے؟
ساری بہنوں کا بھی بتائیے، کتنی شعرا ہیں ان میں سے؟
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
شکر کے بغیر والی۔ ہم شکر کے ساتھ پی لیں گے۔ پہلے شکر پر زبر اور دوسرے پر پیش ہے۔
شرافت کا طَور تو یہی ہے کہ آپ کے مطالبے پر چاے بنائی جائے، مگر پہلے تو ہم نے آپ کو یہ کام کہا تھا، سو آپ کے ذمے۔
صحت خراب ہے کیا آپ کی جو شکّر سے پرہیز ہے؟
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
صدمے کی بات ہے کہ بہن نہیں کوئی۔ خود ہی اپنی بہن ہوں۔ ہاں کبھی کبھی روفی بھیا ہماری بہن کا کردار بھی نبھا دیتے ہیں۔
ضرورت ہوتی ہے بہن کی بھی، اب جب روفی بہن موجود ہیں 😁تو اور کیا چاہیے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
ضروری نہیں لگتا چائے میٹھی پینا۔ کیونکہ پھر ساتھ میں کھائے جانے والے کیک کی مٹھاس کم لگتی ہے۔
طراوت الگ ہی ہے شکّر والی چاے میں، جہاں تک ہماری پسند ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
طبیعت صاف کر ڈالیں گے روفی بھیا ہماری۔ اس سے اچھا تھا کہ محفل سویا ہوا محل ہی بنی رہتی اور ہماری آنکھوں کی سوئیاں آنکھوں ہی میں موجود رہتیں۔ مگر علی وقار بھیا نے پُر جوش کر دیا ہم نکمے لوگوں کو۔
ظلم تو یہ ہے کہ اب آپ نے اپنے نکمے پن میں ہمیں بھی شامل کر لیا۔ 😁
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
ظروف چائے کے ایسے بڑے ہوں کہ کم سے کم 400 ملی لیٹر چائے تو ایک میں سما جائے۔ اور تین نہیں تو دو تو کم سے کم سامنے رکھے ہوں تا کہ ایک کے بعد دوسرا پیا جاسکے۔
عین ممکن ہے آپ کمھار کے پیشے سے وابستہ ہیں، جو ایسی باتیں کر رہی ہیں!
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
عجیب لگے گا آپ کو یہ پڑھ کر کہ ہم تو ساتھ میں کام کاج بھی کر رہے ہیں۔ اس لئے اپنے کو تو اس گنتی سے باہر ہی رکھا ہے۔
غلط بات ہے یہ ، خود کو الگ ٹھہرا کر معصوم لوگوں پر الزام ڈالنا!
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
غریب الوطنی سب بنا دیتی ہے۔۔۔ ہم کمہار ہونے کے ساتھ ساتھ لوہار، ترکھان ،مستری، پینٹر، ٹیچر، سبھی کچھ ہیں۔