فرخ منظور کی تک بندیاں

[فرخ منظور]

اُسی کے ہجر کا شاید یہ طاؤس بھی ستایا ہے
لیے پھرتا ہے اپنی پشت پر داغوں کا گل دستہ

واہ! بہت خوب فرخ بھائی!! کیا اچھا خیال ہے! بالکل نئی بات کی ہے!
پہلے مصرع میں وزن کا چھوٹا سا نقص آرہا ہے ۔ اسے ایک نظر دیکھ لیجئے تو شعر چمک جائے گا ۔​

ظہیر بھائی۔ اب دیکھیے۔ یہ کیسا ہے؟

اسیرِ عشق ہے اور مبتلائے ہجر ہے طاؤس
لیے پھرتا ہے اپنی پشت پر داغوں کا گل دستہ
​

 

[ظہیراحمدظہیر]

ظہیر بھائی۔ اب دیکھیے۔ یہ کیسا ہے؟

اسیرِ عشق ہے اور مبتلائے ہجر ہے طاؤس
لیے پھرتا ہے اپنی پشت پر داغوں کا گل دستہ
​

بہت خوب فرخ بھائی!! کیا بات ہے !! اب درست ہوگیا ۔

 

[فرخ منظور]

بہت خوب فرخ بھائی!! کیا بات ہے !! اب درست ہوگیا ۔

بہت شکریہ۔ خوش رہیے۔

 

[فرخ منظور]

وہ مسکرائیں تو کتنے غلام کر ڈالیں
جو کھولیں زلفیں تو دنیا میں شام کر ڈالیں
(فرخ منظور)​

 

[فرخ منظور]

ہلالِ عید کو دیکھا تو یوں گمان ہوا
ملی ہے ہم کو جو کھوئی تھی مے کدے کی کلید
(فرخ منظور) فارسی شعر سے متاثر ہو کر کہا گیا​

 

[فرخ منظور]

نشہ وصال کا ہم کو نہ اس قدر ہو جائے
فراق ہو کہ طبیعت تو کچھ سنبھل جائے
(فرخ منظور)​

 

[فرحان محمد خان]

نشہ وصال کا ہم کو نہ اس قدر ہو جائے
فراق ہو کہ طبیعت تو کچھ سنبھل جائے
(فرخ منظور)​

خوب جناب

 

[فرخ منظور]

خوب جناب

بہت شکریہ جناب!

 

[فرخ منظور]

ہم تماشائیِ دیر و حرم و دار بھی ہیں
ہم سخن فہم بھی غالبؔ کے طرف دار بھی ہیں
(فرخ منظور)​

 

[مژگان نم]

خواہشیں کیوں لہو میں پلتی ہیں
جسم کی موت سے جو ٹلتی ہیں

کیا مطلب

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ہم تماشائیِ دیر و حرم و دار بھی ہیں
ہم سخن فہم بھی غالبؔ کے طرف دار بھی ہیں
(فرخ منظور)​

ماشاءاللہ بھائی عمدہ لاجواب

 

[فرخ منظور]

کیا مطلب

میرا خیال ہے کہ میں نے کوئی مشکل لفظ استعمال نہیں کیا۔

 

[فرخ منظور]

ماشاءاللہ بھائی عمدہ لاجواب

بہت عنایت عدنان اکبری صاحب! خوش رہیے۔

 

[مژگان نم]

میرا خیال ہے کہ میں نے کوئی مشکل لفظ استعمال نہیں کیا

نہیں بالکل نہیں لیکن مجھے سمجھ نہیں آئی

 

[فرخ منظور]

نہیں بالکل نہیں لیکن مجھے سمجھ نہیں آئی

یعنی خواہشیں آخر کیوں انسان پالتا ہے؟ اور انسان کی خواہشات صرف موت ہی ختم کرتی ہے ورنہ انسان کی خواہشات جاری رہتی ہیں۔

 

[فرخ منظور]

ہم تماشائیِ دیر و حرم و دار بھی ہیں
ہم تو منصور بھی مجنون بھی فرہاد بھی ہیں
(فرخ منظور)​

 

[مژگان نم]

یعنی خواہشیں آخر کیوں انسان پالتا ہے؟ اور انسان کی خواہشات صرف موت ہی ختم کرتی ہے ورنہ انسان کی خواہشات جاری رہتی ہیں۔

سہی

 

[فرخ منظور]

زیست احساس نہیں، شوق نہیں، درد نہیں
صرف انفاس کی ترتیب کا افسانہ ہے
(ساحرؔ کےشعر میں تصرف کیا گیا)​

 

[عائشہ صدیقہ]

زیست احساس نہیں، شوق نہیں، درد نہیں
صرف انفاس کی ترتیب کا افسانہ ہے
(ساحرؔ کےشعر میں تصرف کیا گیا)​

بہت خوب۔۔۔

 

[فرخ منظور]

بہت خوب۔۔۔

بہت عنایت۔ آداب عرض ہے!