کوئی مقبول نظریہ ایسی آسانی سے مٹ نہیں سکتا۔ نظریے سے وابستہ افراد تعداد میں کم ہی کیوں نہ ہو، یوں ہی شمع جلائے رکھتے ہیں۔ انہیں بھی سانس لینے کا موقع عنایت کیا جاوے!سرخوں کا زمانہ ۶۰، ۷۰ کی دہائی تھی۔ پوری دنیا نے ان کے نظریات اپنا کر اپنی معیشتیں تباہ کرکے مسترد کر دیے ہیں۔ پاکستان انوکھا ملک ہے جہاں سرخے دوبارہ زندہ ہونے کی کوششیں کر رہے ہیں
سرخوں کا زمانہ ۶۰، ۷۰ کی دہائی تھی۔ پوری دنیا نے ان کے نظریات اپنا کر اپنی معیشتیں تباہ کرکے مسترد کر دیے ہیں۔ پاکستان انوکھا ملک ہے جہاں سرخے دوبارہ زندہ ہونے کی کوششیں کر رہے ہیں
اس حساب سے تو نظام شریعت والا نظریہ بھی بہت عظیم ہے البتہ عملی طور پر اس کے نتائج ہر مسلم ملک میں صفر بٹا صفر ہیں
مسلم دنیا میں خلفائے راشدین کے بعد تمام مسلمان سربراہوں نے "نظامِ شریعت" کانام اپنے ذاتی اقتدار کو طول دینے کے لیے استعمال کیا۔ امیر المومنین کو ابھی ہم بھولے تو نہیں ہیں جن کے ریفرنڈم کا تذکرہ سن کر آج بھی شرم آتی ہے۔ اگر آپ اسلامی نظام چاہتے ہیں تو میں امیر المومنین۔اس حساب سے تو نظام شریعت والا نظریہ بھی بہت عظیم ہے البتہ عملی طور پر اس کے نتائج ہر مسلم ملک میں صفر بٹا صفر ہیں
کوئی ایسا ملک، علاقہ بتائیں جہاں اللہ کا نظام نافذ ہو۔ اور وہ واقعتا جنت نظر مقام بن گیا ہو۔
متفق۔ صرف ایک چیز کا اضافہ یا وضاحت کروں گا کہ اسلامی نظام یعنی دین صرف حکومتی سطح پر یا حکومت کی جانب سے لاگو ہونے والی چیز نہیں بلکہ اس کے ساتھ ساتھ اس کا اہم اور بنیادی جز تقویٰ ہے جس کو اپنے نفس پر لاگو کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے چاہے وہ اسلامی یا مسلم اکثریتی علاقے میں رہتا ہو یا دیارِ کفر میں۔ بالفاظِ دیگر دین کو اجتماعی ہی نہیں انفرادی سطح پر لاگو کرنا بھی فرض ہے۔
دونوں اطرف انتہا پسندی عام ہے۔ایک طرف سیکولرز ہیں تو دوسری طرف مذہب پسند۔
دونوں اس لیے غلط ہیں کیونکہ عورتوں کا تو کام ہی نہیں سڑکوں پر نکلنا۔دونوں اطرف انتہا پسندی عام ہے۔ایک طرف سیکولرز ہیں تو دوسری طرف مذہب پسند۔
جس ملک کی آدھی آبادی اپنی مرضی سے گھروں سے باہر نہ نکل سکے اس نے کیا خاک ترقی کرنی ہے۔
درست فرمایا آپ نے نے۔ یہ دراصل طبقاتی جنگ ہے۔ یہ محروموں کی آسودہ حالوں سے جنگ ہے۔ اسے لبرل اور مذہبی شدت پسندوں کی جنگ کہنا یا اسے کوئی اور نام دینا درست نہیں۔ ہاں اگر محروموں میں طلباء ، خواتین اور مذہبی اقلیتیں بھی شامل ہیں تو کیوں نہیں۔
دراصل ان نعروں پر تنقید کرنے والے پڑھے لکھے نہ ہونے کی وجہ سے ذلیل ہو گئے اور 'لیدر جیکٹ، برگر اور ممی ڈیڈی بچے' وغیرہ کہتے رہے جو کہ انہی کے لیول کی اصطلاحیں ہیں، حالانکہ شاید وہ کہنا یہ چاہتے تھے اگر یہ بورژوا کو للکار رہے ہیں تو یہ خود کہاں کے پرولتاری ہیں؟
