کسی بھی رشتے کی کامیابی اور ناکامی کے کیا عوامل ہو سکتے ہیں
- صاحب لڑی تعبیر
- تاریخ ابتداء
فرحت کیانی
لائبریرین
فرحت کیانی
لائبریرین
ڈاکٹر صاحب آپ نے محبت کو جس طرح بیان کیا ہے۔۔وہ بہت درست ہے لیکن کیا آپ کو نہیں لگتا کہ یہ absolute تعریف ہے اور انسانی زندگی میں کچھ بھی absolute نہیں ہے؟؟؟؟ تھیوری کو چھوڑیں۔۔۔کیونکہ جب میں ان ساری باتوں کو انسانی زندگی پر لاگو کرتی ہوں تو مجھے وہ کیا کہتے ہیں ۔۔کہ تھیوری اور پریکٹس میں بہت بڑا خلا دکھائی دیتا ہے۔۔۔ عام زندگی میں یہ باتیں کہاں تک درست ہیں۔۔میرے خیال میں تو یہ محبت کا کوئی super-lative مقام ہے۔۔۔جہاں انکار اقرار اور فنا و جذب کی ایسے مرحلے آتے ہیں اور میرے خیال میں یہ مجاز کی بجائے حقیقت کے سفر میں ہوتا ہے۔۔۔ انسانی رشتے تو اس سے بہت نیچے کا درجہ ہیں۔۔۔۔
فرحت کیانی
لائبریرین
شکریہ ڈاکٹر صاحب تفصیلاً جواب کے لیے اور بہت شکریہ شمشاد بھائی اس پوسٹ کو ڈھونڈ لانے کے لیے۔۔۔
میرا خیال ہے کہ گفتگو کا سلسلہ واقعی تھوڑا موضوع سے ہٹ گیا ہے۔۔سوال سے سوال نکلیں تو شاید ایسا ہی ہوتا ہے۔۔میں اصل میں صرف یہ جاننا چاہ رہی تھی کہ کامیاب رشتوں کی بنیاد کیا ہے؟؟ لوگ کہتے ہیں کہ ‘محبت‘ رشتوں کی بنیاد ہونے کے ساتھ ساتھ ان کے برقرار رہنے کی ضمانت ہے۔۔۔جبکہ میرے نزدیک ‘خلوص‘ اور ‘احساس‘ کسی بھی رشتے کی بنیاد ہے اور اس کو برقرار رکھنے میں بھی بہت سے دیگر عوامل کے ساتھ ساتھ یہ دونوں جذبے بھی کارفرما ہیں۔۔۔
ڈاکٹر یونس رضا صاحب نے محبت کا فلسفہ بہت گہرائی میں جا کر بیان کیا۔۔لیکن میری نالائقی فلسفے کے میدان میں اپنی انتہا پر جا پہنچتی ہے اور یوں میں شاید اس ایسنس کو سمجھنے میں ناکام ہوں۔۔ویسے بھی جس طرح پاکستان میں ‘جمہوریت‘ کی ان گنت تعریفیں ہیں وہی حال محبت کی تعریف کا ہے۔۔۔میرا سوال تھا کہ اگر محبت دینا ہی دینا ہے تو کیا یہ کسی بھی رشتے کو برقرار رکھ سکتی ہے؟؟ اگر جواب ہاں ہے تو ہمارے اردگرد رشتوں میں دراڑیں کیوں پڑتی ہیں جبکہ ہم ‘خالق‘ سے لیکر ‘عباد' تک ہر رشتے میں محبت کے دعوے کرتے نہیں تھکتے۔۔اور یہ کوئی بھی رشتہ ہو سکتا ہے۔۔۔ خونی رشتوں میں تو محبت رگوں میں ویسے ہی دوڑتی پھرتی ہے پھر کیوں بہن بھائی محبت کے دعوے کے باوجود ایک دوسرے کے مقابل آ کھڑے ہوتے ہیں؟؟؟ اس لیے کہ وہ کہیں نہ کہیں ایک دوسرے کی توقعات پوری کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔۔انسانی زندگی کی عمارت رشتوں کی اینٹوں سے تعمیر ہوتی ہے اور جب تک اینٹیں ایک دوسرے کو سہارا دیتی رہیں گی عمارت کھڑی رہے گی لیکن جہاں ایک اینٹ دوسری کو سہارا دینے کو موجود نہ ہو وہاں عمارت کے کھنڈر ہونے میں زیادہ دیر نہیں لگتی۔۔۔ یعنی ‘دے‘ اور ‘لے‘ والا حساب ہے تو میری ناقص عقل صرف دینے کو رشتوں کی کامیابی کا ضامن نہیں سمجھتی۔۔ہاں یہ ضرور ہے کہ اکثر ایک فریق ایثار اور برداشت کے معاملے میں بازی لے جاتا ہے۔۔۔ میرے نزدیک بشری رشتوں میں بےغرض محبت صرف ماں باپ کی ہو سکتی ہے باقی سب رشتوں میں توقعات کا پورا ہونا یا نہ ہونا ان کی کامیابی اور ناکامی کا پیمانہ ہے۔ اور باہم فریقین کے لیے اس سلسلے میں ایک متوازن اپروچ ہی رشتوں کو خوشگوار بناتی ہے۔
میرا خیال ہے کہ گفتگو کا سلسلہ واقعی تھوڑا موضوع سے ہٹ گیا ہے۔۔سوال سے سوال نکلیں تو شاید ایسا ہی ہوتا ہے۔۔میں اصل میں صرف یہ جاننا چاہ رہی تھی کہ کامیاب رشتوں کی بنیاد کیا ہے؟؟ لوگ کہتے ہیں کہ ‘محبت‘ رشتوں کی بنیاد ہونے کے ساتھ ساتھ ان کے برقرار رہنے کی ضمانت ہے۔۔۔جبکہ میرے نزدیک ‘خلوص‘ اور ‘احساس‘ کسی بھی رشتے کی بنیاد ہے اور اس کو برقرار رکھنے میں بھی بہت سے دیگر عوامل کے ساتھ ساتھ یہ دونوں جذبے بھی کارفرما ہیں۔۔۔
ڈاکٹر یونس رضا صاحب نے محبت کا فلسفہ بہت گہرائی میں جا کر بیان کیا۔۔لیکن میری نالائقی فلسفے کے میدان میں اپنی انتہا پر جا پہنچتی ہے اور یوں میں شاید اس ایسنس کو سمجھنے میں ناکام ہوں۔۔ویسے بھی جس طرح پاکستان میں ‘جمہوریت‘ کی ان گنت تعریفیں ہیں وہی حال محبت کی تعریف کا ہے۔۔۔میرا سوال تھا کہ اگر محبت دینا ہی دینا ہے تو کیا یہ کسی بھی رشتے کو برقرار رکھ سکتی ہے؟؟ اگر جواب ہاں ہے تو ہمارے اردگرد رشتوں میں دراڑیں کیوں پڑتی ہیں جبکہ ہم ‘خالق‘ سے لیکر ‘عباد' تک ہر رشتے میں محبت کے دعوے کرتے نہیں تھکتے۔۔اور یہ کوئی بھی رشتہ ہو سکتا ہے۔۔۔ خونی رشتوں میں تو محبت رگوں میں ویسے ہی دوڑتی پھرتی ہے پھر کیوں بہن بھائی محبت کے دعوے کے باوجود ایک دوسرے کے مقابل آ کھڑے ہوتے ہیں؟؟؟ اس لیے کہ وہ کہیں نہ کہیں ایک دوسرے کی توقعات پوری کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔۔انسانی زندگی کی عمارت رشتوں کی اینٹوں سے تعمیر ہوتی ہے اور جب تک اینٹیں ایک دوسرے کو سہارا دیتی رہیں گی عمارت کھڑی رہے گی لیکن جہاں ایک اینٹ دوسری کو سہارا دینے کو موجود نہ ہو وہاں عمارت کے کھنڈر ہونے میں زیادہ دیر نہیں لگتی۔۔۔ یعنی ‘دے‘ اور ‘لے‘ والا حساب ہے تو میری ناقص عقل صرف دینے کو رشتوں کی کامیابی کا ضامن نہیں سمجھتی۔۔ہاں یہ ضرور ہے کہ اکثر ایک فریق ایثار اور برداشت کے معاملے میں بازی لے جاتا ہے۔۔۔ میرے نزدیک بشری رشتوں میں بےغرض محبت صرف ماں باپ کی ہو سکتی ہے باقی سب رشتوں میں توقعات کا پورا ہونا یا نہ ہونا ان کی کامیابی اور ناکامی کا پیمانہ ہے۔ اور باہم فریقین کے لیے اس سلسلے میں ایک متوازن اپروچ ہی رشتوں کو خوشگوار بناتی ہے۔
فرحت کیانی
لائبریرین
فرحت معصوم پنے سوال ڈھونڈ رہی ہے کوئی انہیں لبھ کے لاؤ
:س: شکریہ تعبیر۔۔لیکن 'انکل کیوں' کی طرح مجھے بھی اپنے اکثر سوالوں کے جواب نہیں ملتے
شریف تو سارے مرد ہی ہوتے ہیں، آپ نے کسی عورت کا نام شریف سنا ہے آج تک
ہاں میں نے سن رکھا ہے ناں ۔۔ ۔ شریفاں ۔۔۔، میرے کام والی جو پاکستان میں ہوا کرتی ہے ۔ ۔
:س: شکریہ تعبیر۔۔لیکن 'انکل کیوں' کی طرح مجھے بھی اپنے اکثر سوالوں کے جواب نہیں ملتے
معاشرے میں انسانوں کے ایک دوسرے سے تعلقات اور روابط کو رشتوں کا نام دیا جاتا ہے ۔ یہ رشتے مخلتف نوعیت کے ہوسکتے ہیں ۔ چونکہ رشتوں کی یہ نوعیت مخلتف ہوتی ہے اس وجہ سے رشتوں میں پختگی ، مضبوطی ، اور دیگر عوامل کے معیار کے مخلتف ہونےکا بھی امکان موجود رہتا ہے ۔ معاشرے سے لیکر خاندان اور خاندان سے لیکر ایک فرد تک رشتوں کا ایک طویل سلسلہ پھیلا ہوا ہوتا ہے ۔ اور ہر رشتے کی طنابیں ، احساس سے مزین ہوتی ہیں ۔ اور یہ احساس ، انسان کے اندر اس کی اپنی فطرت ، ذاتی خواہشات اور دلچسپی کا مرہونِ منت ہوتا ہے ۔ چونکہ کسی بھی رشتہ کے وجود کے لیئے ایک سے زائد فرد کی ضرورت ہوتی ہے ۔ اس لیئے کوئی بھی رشتہ ، فریقین کی صورت میں ظہور پذیر ہوجاتا ہے ۔ جہاں مختلف فطرت ، مختلف سوچ ، مختلف نظریات ، مختلف رحجانات اور مخلتف توقعات کارفرما ہوتیں ہیں ۔ چنانچہ اس احساس کی شدت جو کسی بھی رشتے میں ایک بنیاد کی حیثیت رکھتی ہے ۔ اس میں اتار چڑھاؤ ، وقت اور حالات کی تبدیلی کے ساتھ پیدا ہوتا رہتا ہے ۔ رشتہ کسی بھی نوعیت کا ہو ۔ وہ اسی احساس کی شدت کے گرد گھومتا ہے ۔ ہم اسی احساس کو خلوص ، محبت ، نفرت ، اور دیگر چیزوں سے تعبیر کرتے ہیں ۔ اور اس احساس کی شدت میں کمی وبیشی ہمیں رشتوں میں درجات بنانے پر مجبور کرتی ہے ۔
رشتوں میں کامیابی اور ناکامیابی کا انحصار فریقین کے مابین امیدوں اور توقعات کے توازن پر ہوتا ہے ۔ محبت خلوص سے مشروط ہے اور خلوص احساس سے ۔ احساس کی نوعیت جیسی ہوگی ۔ یہ عوامل بھی اسی سطح پر اپنا کردار ادا کرتے رہیں گے ۔ ہر رشتہ میں خلوص اور محبت پائی جاتی ہے ۔ ( میرے نزدیک رشتہ اسی کا نام ہے ) مگر احساس کی نوعیت قدرے مختلف ہوگی ۔ اسی نوعیت پر رشتے کی کامیابی اور ناکامی کا دارومدار ہوتا ہے ۔ اگر انسان میں یہ احساس ، محبت سے سرشار ہو اور اس میں خلوص اپنی انتہا پر پہنچا ہوا ہو تو اس احساس کی نوعیت انتہائی درجے پر ہوگی ۔ اس صورتحال میں آدمی اس رشتے کو ہمیشہ مقدم رکھے گا جس سے یہ احساس منسلک ہوگا ۔ کم و بیش اگر یہ معاملہ کسی فریقین کے مابین موجود ہو تو رشتے میں ہم آہنگی کے ساتھ اس کی کامیابی کے امکانات بھی بڑھ جاتے ہیں ۔ کیونکہ یہاں امیدوں اور توقعات میں ایسا توازن پیدا ہوجاتا ہے ، جو کبھی بھی اپنے دائرہِ اختیار باہر سفر اختیار نہیں کرتے ۔ اور یہی دائرہ کار رشتوں کو ایک دوسرے کی اہمیت کا احساس دلاتے ہیں ۔ اگر ایسا ہوگا تو رشتہ پائیدار اور دیرپا ہوگا ۔ ورنہ بصورتِ دیگر اس میں دڑاریں پڑنے جانے کا خطرہ پیدا ہوجاتا ہے ۔
رشتوں میں کامیابی اور ناکامیابی کا انحصار فریقین کے مابین امیدوں اور توقعات کے توازن پر ہوتا ہے ۔ محبت خلوص سے مشروط ہے اور خلوص احساس سے ۔ احساس کی نوعیت جیسی ہوگی ۔ یہ عوامل بھی اسی سطح پر اپنا کردار ادا کرتے رہیں گے ۔ ہر رشتہ میں خلوص اور محبت پائی جاتی ہے ۔ ( میرے نزدیک رشتہ اسی کا نام ہے ) مگر احساس کی نوعیت قدرے مختلف ہوگی ۔ اسی نوعیت پر رشتے کی کامیابی اور ناکامی کا دارومدار ہوتا ہے ۔ اگر انسان میں یہ احساس ، محبت سے سرشار ہو اور اس میں خلوص اپنی انتہا پر پہنچا ہوا ہو تو اس احساس کی نوعیت انتہائی درجے پر ہوگی ۔ اس صورتحال میں آدمی اس رشتے کو ہمیشہ مقدم رکھے گا جس سے یہ احساس منسلک ہوگا ۔ کم و بیش اگر یہ معاملہ کسی فریقین کے مابین موجود ہو تو رشتے میں ہم آہنگی کے ساتھ اس کی کامیابی کے امکانات بھی بڑھ جاتے ہیں ۔ کیونکہ یہاں امیدوں اور توقعات میں ایسا توازن پیدا ہوجاتا ہے ، جو کبھی بھی اپنے دائرہِ اختیار باہر سفر اختیار نہیں کرتے ۔ اور یہی دائرہ کار رشتوں کو ایک دوسرے کی اہمیت کا احساس دلاتے ہیں ۔ اگر ایسا ہوگا تو رشتہ پائیدار اور دیرپا ہوگا ۔ ورنہ بصورتِ دیگر اس میں دڑاریں پڑنے جانے کا خطرہ پیدا ہوجاتا ہے ۔
اب اس بحث کو یوں سمیٹتے ہیں یعنی گہرے فلسفے سے ہٹ کر ۔۔۔۔ اکتسابیت سے عملیت کی آتے ہوئے ۔۔۔
معاملہ فہمی ایک ایسا عنصر ہے جو عموما زیر بحث نہیں آتا ۔۔۔۔ اگر اس ایک لفظ پر غور کر لیا جائے تو اس کی وسعت میں وہ سب کچھ چھپا ہوا ہے جس کے سہارے چلتے ہوئے کوئی رشتہ کبھی بھی دراڑ تک جائے گا۔۔۔۔ ثانوی درجے پر ایثار قربانی اور شدتوں کی کارفرمائیاں اجاتی ہے۔۔۔۔ اول الذکر ہے معاملہ فہمی۔۔۔۔۔
رشتوں میں دراڑ خاموشی سے نہیں آتی ہے بلکہ اس دراڑ کی اساس الفاط ہوتے ہیں ۔۔۔ اور الفاظ و آواز کا یہ تسلسل معاملہ سامنے لاتا ہے۔۔۔۔ جس کی فہم ہی اسکا حل ہوا کرتی ہے۔۔۔۔۔
صرف ایک امر کی ضرورت ہے کہ بندہ صرف یہ سوچ لے کہ وہ کسی سے شدت کی توقعات رکھتا ہے وہ پوری نہیں ہوتیں تو مایوس ہوتا ہے ۔۔۔۔ دوسرا بھی ایسی یا اس سے زیادہ شدت رکھتا ہوگا۔۔۔۔۔۔۔ یہ توازن جب مل جائے تو زندگی کا وزن برابر ہو جائے گا۔۔۔۔
فرحت، بھئی مجھے تو اب بھی سمجھ نہیں آئی ۔۔۔ آپکو اگر آئی تو شام مجھے بھی بتائیے گا
ظفری کے لکھے ہوئے کو پھر بھی میں سمجھ لیتی ہوں
اپ کا جواب بڑا سادہ اور پیارا ہے ۔۔۔ خوش رہیئے مسکراتی رہیے ۔۔۔ "ہو کیئرز کے فارمولے پر"
تعبیر
محفلین
:س: شکریہ تعبیر۔۔لیکن 'انکل کیوں' کی طرح مجھے بھی اپنے اکثر سوالوں کے جواب نہیں ملتے
انکل کیوں کون/کیا ہیں
فرحت مین آپ سے ایک سوال کرنا چاہونگی کہ آپ کی نظر میں محبت کیا ہے؟؟؟ظفری اور فرحت ! خلوص کی تھوڑی سیdefinition کہ آپ دونوں نے اسے محبت سے بالکل الگ مانا ہے اور کسی کے خلوص کو کیسے پرکھا جا سکتا ہے
سوری اگر جو میرے سوال احمقانہ لگیں
میں آپ کو ایک سادہ سی مثال دیتا ہوں ۔ بات مختصر کروں گا کہ طوالت کی صورت میں موضوع اپنے پیرائے سے باہر نکل جائے گا ۔خلوص کی تھوڑی سیdefinition کہ آپ دونوں نے اسے محبت سے بالکل الگ مانا ہے اور کسی کے خلوص کو کیسے پرکھا جا سکتا ہے
فرض کریں کہ آپ ایک آرٹیکٹ ہیں ۔ آپ نے سوچا کہ ایک عمارت بنائی جائے ۔ یہ احساس ہے ۔ آپ نے پوری تندہی سے اس منصوبے " احساس " پر کام کیا کہ کہاں کیسے چوکھٹیں لگائیں جائیں ۔ کہاں کیسا در ہوگا ۔ عمارت کا کلر کیسا ہوگا ۔ غرض یہ کہ آپ نے اس کی بھرپور ڈیزائنگ کی ۔ یہ خلوص ہے ۔ جب عمارت بن کے سامنے آگئی تو یہ محبت ہے ۔ یعنی محبت ایک آؤٹ پٹ ہے ۔ خلوص ایک پروسیجیر ہے ۔ اور احساس ایک پروگرام ہے ۔
اب میری پچھلی تحریر کے اس جملے کو دیکھیں " محبت خلوص سے مشروط ہے اور خلوص احساس سے ۔ "
میرا خیال ہے کہ اب احساس ، خلوص اور محبت کے درمیان کا تیکنکی فرق واضع ہوگیا ہوگا ۔
میں آپ کو ایک سادہ سی مثال دیتا ہوں ۔ بات مختصر کروں گا کہ طوالت کی صورت میں موضوع اپنے پیرائے سے باہر نکل جائے گا ۔
فرض کریں کہ آپ ایک آرٹیکٹ ہیں ۔ آپ نے سوچا کہ ایک عمارت بنائی جائے ۔ یہ احساس ہے ۔ آپ نے پوری تندہی سے اس منصوبے " احساس " پر کام کیا کہ کہاں کیسے چوکھٹیں لگائیں جائیں ۔ کہاں کیسا در ہوگا ۔ عمارت کا کلر کیسا ہوگا ۔ غرض یہ کہ آپ نے اس کی بھرپور ڈیزائنگ کی ۔ یہ خلوص ہے ۔ جب عمارت بن کے سامنے آگئی تو یہ محبت ہے ۔ یعنی محبت ایک آؤٹ پٹ ہے ۔ خلوص ایک پروسیجیر ہے ۔ اور احساس ایک پروگرام ہے ۔
اب میری پچھلی تحریر کے اس جملے کو دیکھیں " محبت خلوص سے مشروط ہے اور خلوص احساس سے ۔ "
میرا خیال ہے کہ اب احساس ، خلوص اور محبت کے درمیان کا تیکنکی فرق واضع ہوگیا ہوگا ۔
شاندار ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بہیت شاندار۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس سے زیادہ آسان میرے خیال میں اور کچھ نہیں ہو سکتا ۔۔۔۔۔۔۔۔
اپ کا جواب بڑا سادہ اور پیارا ہے ۔۔۔ خوش رہیئے مسکراتی رہیے ۔۔۔ "ہو کیئرز کے فارمولے پر"
اگر وش ہے تو تھینکس،،
اور آپکو کیسے لگا کہ میرا فارمولہ ہو کیئرز والا ہے
اب اگر مجھے سمجھ نہیں آئی تو یہ تو آپکا فرض تھا سمجھاتے ، اب ظفری کو ہی دیکھ لیں تعبیر کو سمجھ نہیں آئی تو ظفری نے پھر سمجھا ڈالا ہے کہ نہیں
؟
اگر وش ہے تو تھینکس،،
اور آپکو کیسے لگا کہ میرا فارمولہ ہو کیئرز والا ہے
اب اگر مجھے سمجھ نہیں آئی تو یہ تو آپکا فرض تھا سمجھاتے ، اب ظفری کو ہی دیکھ لیں تعبیر کو سمجھ نہیں آئی تو ظفری نے پھر سمجھا ڈالا ہے کہ نہیں
اس فارمولے پر اگر بندہ کار بند رہے تو پھر ٹینشن کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔۔۔۔۔۔۔ اور ظفری کا تو یہ کمال ہے نا ۔۔۔۔ اس کمال پر اسکو داد دینی چاہیے ۔۔۔ بہرحال یہ اچھا ہوا کہ کم از کم بحث ایک نہج کو تو پہنچی ۔۔۔۔ اب دیکھنا یہ کہ آگے کونسے سوال پیدا ہوتے ہیں ۔۔۔
کمال تو ظفری کا ہی ہوا ناں
۔؟ آپ نے کیا کیا جمال ہی کرلیتے ؟ باقی ظفری کی سمجھ اسلئے اب باآسانی سے آتی ہے کہ اس سے لڑتے جھگڑتے اب چھے سال تو ہونے کو ہیں ، اس
لئے ظفری کے کمال سے ہم سب واقف ہیں ۔۔ آپ اپنی کہئیے ،۔۔ فرحت ۔ ۔۔۔ کہاں ہیں آپ
کمال تو ظفری کا ہی ہوا ناں
باقی ظفری کی سمجھ اسلئے اب باآسانی سے آتی ہے کہ اس سے لڑتے جھگڑتے اب چھے سال تو ہونے کو ہیں ، اس
فرحت ۔ ۔۔۔ کہاں ہیں آپ
یعنی اب ہمیں اپنی بات آپ سمجھانے کے لئے چھ سال تک آپ کی ڈانٹ کھانی ہوگی۔۔۔ کم از کم ہم آپ سے چھگڑا تو نہیں کر سکتے ہاں یہ البتہ یہ ہو سکتا ہے کہ آپ ہمیں روزانہ ڈانٹ پلانا شروع کردیجیئے اور وہ بھی فی سبیل اللہ تو پھر ہو سکتا ہے ہم چھ سال سے کم عرصے ہم کوالیفائڈ "ڈانٹ بییئرر" ہو جائیں یا کم از کم ڈانٹ پروف ہوجائیں ۔۔۔۔۔
بہرحال خوش رہیئے اور ہمیشہ خوش رہیئے جیسے ماشااللہ آپ کا اوتار ہے۔۔۔۔ مسکراتے چہرے ویسے بھی اب نایاب ہیں اور اللہ تعالی کی نعمت ہیں ایسے چہرے دیکھ کر انسان کی اداسی دور ہوجاتی ہے۔۔۔۔
سلام
