ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر 20
- صاحب لڑی الف عین
- تاریخ ابتداء
شکیل احمد خان23
محفلین
ضرورت ایجاد کی ماں ہے ۔۔۔۔اگر یہی لکھ دیا جائے تو کافی ہے مگر طبیعت کب مانتی ہے کہ محض حاضری دکھانے کے لیے ایک گھسی گھسائی بات لائے ،پھینکی اور چلدئیے۔ یہ تو جب تک انشاء پردازی کا ہنر،فسانہ طرازی کا جوہراور زبان دانی کا ڈرامہ نہ دکھادے مطمئن نہیں ہوتی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
سیما علی
لائبریرین
صحافت اردو خصوصا ً اخبار نویسی نے آزادی اور قومی اتحاد کی سرگرم تحریک میں جو نمایاں رول ادا کیا ہے وہ تاریخ کا ایک روشن ترین باب ہے۔
صحافت نگاری کی اسی روایت کے ایک وطن پرست سچے صحافی مولانا فضل الحسن حسرت موہانی تھے جن کے اصول صحافت نے ملک کے ادبی سماجی سیاسی اور تہذیبی اقدارکی صحیح ترجمانی کی ہے۔
حسرت موہانی ایک بلند خیال شاعر، ایک عظیم سیاستداں،متحرک اور فعال مجاہدآزادی اور بااصول نڈر صحافی تھے۔ان کی بے باک صحافت نگاری نے ہندوستان کی سیاسی فضا میں اپنی وسعت النظری اور بلند نگہی کا لوہا منوایا۔ان کی صحافتی زندگی حق پرستی، صداقت پسندی اور صاف گوئی کا آئینہ دار ہے۔
صحافت نگاری کی اسی روایت کے ایک وطن پرست سچے صحافی مولانا فضل الحسن حسرت موہانی تھے جن کے اصول صحافت نے ملک کے ادبی سماجی سیاسی اور تہذیبی اقدارکی صحیح ترجمانی کی ہے۔
حسرت موہانی ایک بلند خیال شاعر، ایک عظیم سیاستداں،متحرک اور فعال مجاہدآزادی اور بااصول نڈر صحافی تھے۔ان کی بے باک صحافت نگاری نے ہندوستان کی سیاسی فضا میں اپنی وسعت النظری اور بلند نگہی کا لوہا منوایا۔ان کی صحافتی زندگی حق پرستی، صداقت پسندی اور صاف گوئی کا آئینہ دار ہے۔
سیما علی
لائبریرین
شعرالعجم علامہ شبلی نعمانی کی تحریر” کی چوتھی اور پانچویں جلدمیں شاعری، شعر کی حقیقت اور ماہیت، لفظ و معنیٰ اور لفظوں کی نوعیتوں پر بھی اپنے خیالات کا اظہار کیا ہے۔
علامہ شبلی نعمانی کا شمار اردو تنقید کے بنیاد گزاروں میں ہوتا ہے۔ ان کی شخصیت اردو دنیا میں بطورشاعر، مورخ، سوانح نگار اورسیرت نگار کی حیثیت سے بھی مسلم ہے۔۔
علامہ شبلی نعمانی کے تصور کے اعتبار سے تمام عالم ایک شعر ہے۔ زندگی میں ہر جگہ شاعری بکھری پڑی ہے اور جہاں شاعری موجود ہے وہاں زندگی ہے۔۔۔۔
علامہ شبلی نعمانی کا شمار اردو تنقید کے بنیاد گزاروں میں ہوتا ہے۔ ان کی شخصیت اردو دنیا میں بطورشاعر، مورخ، سوانح نگار اورسیرت نگار کی حیثیت سے بھی مسلم ہے۔۔
علامہ شبلی نعمانی کے تصور کے اعتبار سے تمام عالم ایک شعر ہے۔ زندگی میں ہر جگہ شاعری بکھری پڑی ہے اور جہاں شاعری موجود ہے وہاں زندگی ہے۔۔۔۔
سیما علی
لائبریرین
سادگی ادا، فصیح اورمانوس الفاظ کا اثر،جملوں کے اجزا کی ترکیب پر اپنی آرا کا اظہار کرتے ہوئے علامہ شبلی اس کے اثر کی بھی بات کرتے ہیں۔ ان کا نظریہ یہ ہے کہ خیال یا مضمون کتنا ہی عمدہ کیوں نہ ہو اگر لفظ عمدہ نہیں ہوں گے تو خیال کا اثر جاتا رہے گا۔ اپنی بات کی وضاحت کرتے ہوئے وہ آب زم زم کی مثال کچھ اس طرح پیش کرتے
ہیں۔۔اگر آپ کو کوئی گندے پیالے میں آبِ زم زم پینے کو دے تو آپ آبِ زم زم کے تقدس کی وجہ سے پانی تو پی لیں گے لیکن آپ کی طبیعت میلی ہو جائے گی۔ یہ بات ذہن نشین رہے کہ اس مثال میں پیالہ لفظ کی نمائندگی کر رہا ہے اور پانی مضمون کی۔ اس کا مطلب یہ ہوا کہ خیال کی عمدگی کے ساتھ ساتھ الفاظ کا عمدہ ہونا بھی ضروری ہے۔
ہیں۔۔اگر آپ کو کوئی گندے پیالے میں آبِ زم زم پینے کو دے تو آپ آبِ زم زم کے تقدس کی وجہ سے پانی تو پی لیں گے لیکن آپ کی طبیعت میلی ہو جائے گی۔ یہ بات ذہن نشین رہے کہ اس مثال میں پیالہ لفظ کی نمائندگی کر رہا ہے اور پانی مضمون کی۔ اس کا مطلب یہ ہوا کہ خیال کی عمدگی کے ساتھ ساتھ الفاظ کا عمدہ ہونا بھی ضروری ہے۔
سید عاطف علی
لائبریرین
سیما علی
لائبریرین
رکئے ۔۔۔۔ ذرا شعر ملاحظہ فرمائیے بھیا
تسخیر چمن پر نازاں ہیں تزئین چمن تو کر نہ سکے
تصنیف فسانہ کرتے ہیں کیوں آپ مجھے بہلانے کو
شروع میں علامہ شبلی نعمانی اپنے خاندانی اثر کے مطابق مذہبی لحاظ سے مضبوط فکر کے حامل ہوا کرتے تھے پھر سر سیّد احمد خان کی قائم شدہ علی گڑھ یونیورسٹی سے تعلق کے بعد شبلی وسيع النظرہوگئے۔
سیما علی
لائبریرین
ڈاکٹر شاعرہ بھی ہیں ہماری اردو محفل میں آجکل ذرا مصروف ہیں ۔۔۔
سیما علی
لائبریرین
دلاور علی آزر ۔۔۔۔
عین سچ ہے کہ مدحت رسول چنیدہ لوگ ہی کرسکتے ہیں ۔ان میں ایک معتبر نام جناب دلاور علی آزر کا نام ہے ۔۔
نعت کہنا ان کی روحانی سرشاری کا مونہہ بولتا ثبو ت ہے۔
نعت ہر کوئی نہیں کہہ سکتا یہ توفیق کا معاملہ ہے اور نعت تو ہے بھی ایک پل صراط ۔ خدا اور رسول کے مابین فرق اور امتیاز بڑا کٹھن راستہ ہے۔انکا عشق رسول صل اللہ علیہ وسلم دیکھیے ۔۔۔
——
بنتا ہی نہیں تھا کوئی معیارِ دوعالم
اس واسطے بھیجے گئے سرکارِ دوعالم
وہ آنکھ بنی زاویہ ءِمحورِ تخلیق
وہ زلف ہوئی حلقہءِ پرکار دوعالم
سرکار کی آمد پہ کھلا منظرِ ہستی
آئینہ ہوئے یوں درودیوارِ دو عالم
ہر نقش ہے اس پیکرِ ذی شاں کا مکمل
آزر یہی شہکار ہے شہکارِ دوعالم
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کس کی ہے مجال اتنی لکھے ان کا قصیدہ
کاغذ کے حوالے کیے میں نے دل و دیدہ
جس پر نہیں کھل پاتی رہِ سمتِ مدینہ
آنکھوں پہ ملے نقشِ کفِ پا کا ملیدہ
دلاور علی آزر اپنے سخن میں عاجزانہ رویہ رکھتے ہیں مگر وہ امتیاز سے بھی واقف ہیں۔ وہ اپنے اس امتیاز کو سراسر صدقہءِ سرکار دوجہاں گردانتے ہیں اور یہی ایک سچے مسلمان اور سخن ور کو سجتا بھی ہے ۔
——
بخشا ہے اس نگاہ نے ایسا یقیں مجھے
حیرت سے دیکھتے ہیں سبھی نکتہ چیں مجھے
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی
عین سچ ہے کہ مدحت رسول چنیدہ لوگ ہی کرسکتے ہیں ۔ان میں ایک معتبر نام جناب دلاور علی آزر کا نام ہے ۔۔
نعت کہنا ان کی روحانی سرشاری کا مونہہ بولتا ثبو ت ہے۔
نعت ہر کوئی نہیں کہہ سکتا یہ توفیق کا معاملہ ہے اور نعت تو ہے بھی ایک پل صراط ۔ خدا اور رسول کے مابین فرق اور امتیاز بڑا کٹھن راستہ ہے۔انکا عشق رسول صل اللہ علیہ وسلم دیکھیے ۔۔۔
——
بنتا ہی نہیں تھا کوئی معیارِ دوعالم
اس واسطے بھیجے گئے سرکارِ دوعالم
وہ آنکھ بنی زاویہ ءِمحورِ تخلیق
وہ زلف ہوئی حلقہءِ پرکار دوعالم
سرکار کی آمد پہ کھلا منظرِ ہستی
آئینہ ہوئے یوں درودیوارِ دو عالم
ہر نقش ہے اس پیکرِ ذی شاں کا مکمل
آزر یہی شہکار ہے شہکارِ دوعالم
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کس کی ہے مجال اتنی لکھے ان کا قصیدہ
کاغذ کے حوالے کیے میں نے دل و دیدہ
جس پر نہیں کھل پاتی رہِ سمتِ مدینہ
آنکھوں پہ ملے نقشِ کفِ پا کا ملیدہ
دلاور علی آزر اپنے سخن میں عاجزانہ رویہ رکھتے ہیں مگر وہ امتیاز سے بھی واقف ہیں۔ وہ اپنے اس امتیاز کو سراسر صدقہءِ سرکار دوجہاں گردانتے ہیں اور یہی ایک سچے مسلمان اور سخن ور کو سجتا بھی ہے ۔
——
بخشا ہے اس نگاہ نے ایسا یقیں مجھے
حیرت سے دیکھتے ہیں سبھی نکتہ چیں مجھے
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی
ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر20
سیما علی
لائبریرین
خاور رضوی کا اصل نام سید سبط حسن رضوی اور تخلص خاور ہے ۔۔۔خاور رضوی اردو اور فارسی کے ممتاز شاعر تھے۔۔انھیں اپنی والدہ عابدہ بیگم کی شاعری ورثے میں ملی تھی جو خود شاعرہ تھی۔خاور رضوی صاحب
کی سوچ ترقی پسند تھی۔ انھوں نے کبھی کسی بھی محکومیت پر سمجھوتہ نہیں کیا۔
وہ اب بھی دلوں میں زندہ ہیں اور ان کی یادوں میں جو ان کی شخصیت اور اس کی شاعری سے پیار کرتے ہیں۔
جبیں سے مٹ نہ سکے گی یہ وقت کی تحریر
نشانِ زخم رہے گا جو زخم بھر بھی گیا
——
ہر ایک موڑ پہ پیچھے پلٹ کے دیکھتا ہوں
وہ گردِ رہ سہی ہمراہ تو کوئی ہے
——
ہم نے بخشی ہے زمانے کو نظر اور ہمیں
یوں زمانے نے کیا ہے نظر انداز کہ بس
——
کی سوچ ترقی پسند تھی۔ انھوں نے کبھی کسی بھی محکومیت پر سمجھوتہ نہیں کیا۔
وہ اب بھی دلوں میں زندہ ہیں اور ان کی یادوں میں جو ان کی شخصیت اور اس کی شاعری سے پیار کرتے ہیں۔
جبیں سے مٹ نہ سکے گی یہ وقت کی تحریر
نشانِ زخم رہے گا جو زخم بھر بھی گیا
——
ہر ایک موڑ پہ پیچھے پلٹ کے دیکھتا ہوں
وہ گردِ رہ سہی ہمراہ تو کوئی ہے
——
ہم نے بخشی ہے زمانے کو نظر اور ہمیں
یوں زمانے نے کیا ہے نظر انداز کہ بس
——
سیما علی
لائبریرین
حمید الدین فراہی برصغیر پاک و ہند کے ممتاز قرآنی مفسر
اور دین اسلام کی تعبیر جدید کے بانی تصور کیے جاتے ہیں۔۔۔مولانا فراہی کی تعلیم و تربیت میں شبلی کا خاصا حصہ ہے اس حوالے سے مولانا فراہی خود لکھتے ہیں۔۔۔
میں نے چودہ برس کی عمر میں عربی زبان پڑھنا شروع کی اور درس نظامی کی اکثر کتابیں پھوپھی زاد بھائی علامہ شبلی سے پڑھیں۔
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی
اور دین اسلام کی تعبیر جدید کے بانی تصور کیے جاتے ہیں۔۔۔مولانا فراہی کی تعلیم و تربیت میں شبلی کا خاصا حصہ ہے اس حوالے سے مولانا فراہی خود لکھتے ہیں۔۔۔
میں نے چودہ برس کی عمر میں عربی زبان پڑھنا شروع کی اور درس نظامی کی اکثر کتابیں پھوپھی زاد بھائی علامہ شبلی سے پڑھیں۔
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی
ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر20
سیما علی
لائبریرین
ثمرین سے کہیں چائے پلائے اور دعائیں لے ۔۔۔
سید عاطف علی
لائبریرین
تانگے میں سکول جانے کا دل چاہ رہا ہےمیرا۔