ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر 20
- صاحب لڑی الف عین
- تاریخ ابتداء
سیما علی
لائبریرین
حال سنائیں اپنا عظیم میاں لاہور میں تو سردی بہت ہوگی ۔۔کل سے ہمارے یہاں تو ایسا لگ رہا ہے گرمی آگئی ۔۔
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی ے
ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر20
شکیل احمد خان23
محفلین
چلے کے جاڑے جہاں پڑتے تھے ممکن ہے وہاں اُن کا نصف اختتام پذیر اور بقیہ نصف کا آغاز شریف ہو۔۔۔۔۔۔۔
جواب نہیں اس بار کی سردی کا۔ واقعی سردی بہت پڑ رہی ہے یہاں لاہور میں اس بار، آج کچھ دھوپ ہے الحمد للہ
یہاں بھی دو چار دن دھوپ نکلی تو امید ہے کہ سردی میں کچھ کمی واقع ہو گی
سیما علی
لائبریرین
ثمرین سے کافی ہی بنوا لیں کہاں ہیں ذرا آواز تو دیں ۔۔۔
عظیم گانا گانا ہے
آواز دے کہاں ہے،
سیما علی
لائبریرین
’’ٹاپک ٹوئیاں‘‘ یا ’’ٹاپک ٹُیّاں‘‘تعزیہ نکالنے والے تعزیے کے پیچھے تاشے پیٹتے نظر آتے ہیں۔ کَڑکتے ہوئے تاشے۔ ’کڑ کڑ کَیں،کڑا کڑ،کڑ کڑ کَیں‘۔ جن لکڑیوں سے یہ تاشہ پیٹا جاتا ہے یا جن چوبوں سے تاشے پرضرب لگائی جاتی ہے، اُن کی جوڑی کو کہتے ہیں ۔۔
یہ دو چوبیں، جن میں سے ایک ٹاپَک اور دوسری ٹُوئی کہلاتی ہے، تاشے پر پڑتی ہیں تو دو مختلف کڑک دار آوازیں نکالتی ہیں۔ اِنھیں آوازوں سے تاشے کی گَت بنتی ہے اور تاشہ پیٹنے والے کی دُرگت۔ ’’ہاپک، جھاپک، ٹاپک، ٹُوں‘‘۔ ’ٹاپک‘ کا لفظ غالباً ’ٹاپ‘ سے نکلا ہے۔ ’ٹاپ ‘اُس آواز کو کہتے ہیں جو گھوڑے کے چلتے یا دوڑتے وقت زمین پر اُس کا سُم پڑنے سے نکلتی ہے۔گھوڑا کھڑے کھڑے زمین پر اپنے اگلے پاؤں مارنا شروع کردے تب بھی یہی کہا جاتا ہے کہ ’’گھوڑا ٹاپ رہا ہے‘‘۔ اسی عمل سے محاورہ بھی بن گیا ہے ’ٹاپنا‘۔ اگر کسی شخص کو بتانا ہو کہ تمھاری بھاگ دوڑ محض ہماری نصیحت نہ ماننے کی وجہ سے بے معنی رہ جائے گی یا رائیگاں چلی جائے گی، تو کہا جاتا ہے: ’’ میاں ایسا ایسا کرلو، ورنہ ٹاپتے رہ جاؤ گے‘‘۔ اسی طرح اگرکوئی شخص مارا مارا پھر رہا ہو یا حیران و پریشان ہو ہو کر جابجا بھٹک رہا ہو تو اُس کی اِس کیفیت کو بیان کر نے کے لیے بھی یہی بتایا جاتا ہے کہ ’’وہ ٹاپتا پھر رہا ہے‘‘۔
شیخ قلندر بخش جرأتؔ کا توسنِ فکر بھی (یعنی اُن کے خیال کا گھوڑا) اُن کے ساتھ ساتھ ٹاپا کرتا تھا:
خالی زمینِ شعر نظر آئے ہے تو بس
جرأتؔ لگے ہے توسنِ فکر اپنا ٹاپنے
میر انیسؔ کے فرزندِ اکبر میر خورشید علی نفیسؔ کے ایک مرثیے میں بھی اس باجے کا ذکر ملتا ہے:
آتی تھی صدا صاف، کڑکتے تھے جو تاسے
صدقے ترے اے تین شب و روز کے پیاسے
یہ دو چوبیں، جن میں سے ایک ٹاپَک اور دوسری ٹُوئی کہلاتی ہے، تاشے پر پڑتی ہیں تو دو مختلف کڑک دار آوازیں نکالتی ہیں۔ اِنھیں آوازوں سے تاشے کی گَت بنتی ہے اور تاشہ پیٹنے والے کی دُرگت۔ ’’ہاپک، جھاپک، ٹاپک، ٹُوں‘‘۔ ’ٹاپک‘ کا لفظ غالباً ’ٹاپ‘ سے نکلا ہے۔ ’ٹاپ ‘اُس آواز کو کہتے ہیں جو گھوڑے کے چلتے یا دوڑتے وقت زمین پر اُس کا سُم پڑنے سے نکلتی ہے۔گھوڑا کھڑے کھڑے زمین پر اپنے اگلے پاؤں مارنا شروع کردے تب بھی یہی کہا جاتا ہے کہ ’’گھوڑا ٹاپ رہا ہے‘‘۔ اسی عمل سے محاورہ بھی بن گیا ہے ’ٹاپنا‘۔ اگر کسی شخص کو بتانا ہو کہ تمھاری بھاگ دوڑ محض ہماری نصیحت نہ ماننے کی وجہ سے بے معنی رہ جائے گی یا رائیگاں چلی جائے گی، تو کہا جاتا ہے: ’’ میاں ایسا ایسا کرلو، ورنہ ٹاپتے رہ جاؤ گے‘‘۔ اسی طرح اگرکوئی شخص مارا مارا پھر رہا ہو یا حیران و پریشان ہو ہو کر جابجا بھٹک رہا ہو تو اُس کی اِس کیفیت کو بیان کر نے کے لیے بھی یہی بتایا جاتا ہے کہ ’’وہ ٹاپتا پھر رہا ہے‘‘۔
شیخ قلندر بخش جرأتؔ کا توسنِ فکر بھی (یعنی اُن کے خیال کا گھوڑا) اُن کے ساتھ ساتھ ٹاپا کرتا تھا:
خالی زمینِ شعر نظر آئے ہے تو بس
جرأتؔ لگے ہے توسنِ فکر اپنا ٹاپنے
میر انیسؔ کے فرزندِ اکبر میر خورشید علی نفیسؔ کے ایک مرثیے میں بھی اس باجے کا ذکر ملتا ہے:
آتی تھی صدا صاف، کڑکتے تھے جو تاسے
صدقے ترے اے تین شب و روز کے پیاسے
شکیل احمد خان23
محفلین
تو ایک بار پھر ۔ت ۔میرے حصے میں آیا ہے تو کیوں نہ اُس گیت کو گنگنالیا جائے جسے سنے مدت ہوئی:
تیری یاد میں جل کر دیکھ لیا اب آگ میں جل کردیکھیں گے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اِس راہ میں اپنی موت ہی سہی یہ راہ بھی چل کردیکھیں گے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اِس راہ میں اپنی موت ہی سہی یہ راہ بھی چل کردیکھیں گے
شکیل احمد خان23
محفلین
پرسشِ احوال میں :’’کیسے ہو؟، کیاحال ہے؟،خیریت ہے ؟
استقبال میں :’’السلام علیکم،وعلیکم السلام،مرحبا،آئیے‘‘
تسلی دینے کے لیے:’’فکر نہ کریں ، بس مجھ پر چھوڑ دیں،میں ہوں نا‘‘
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الوداع میں:’’خدا حافظ،فی امان اللہ الکریم،اپنا خیال رکھنا‘‘
یہ سب کیا ہیں؟
یہ وہ مقدس اور قابلِ تعظیم الفاظ ہیں جن کی قدر سب جانتے ہیں مگر یہ کس قدر بے قدر ہوگئے ،یہ بھی سب جانتے ہیں۔۔۔۔۔۔
استقبال میں :’’السلام علیکم،وعلیکم السلام،مرحبا،آئیے‘‘
تسلی دینے کے لیے:’’فکر نہ کریں ، بس مجھ پر چھوڑ دیں،میں ہوں نا‘‘
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الوداع میں:’’خدا حافظ،فی امان اللہ الکریم،اپنا خیال رکھنا‘‘
یہ سب کیا ہیں؟
یہ وہ مقدس اور قابلِ تعظیم الفاظ ہیں جن کی قدر سب جانتے ہیں مگر یہ کس قدر بے قدر ہوگئے ،یہ بھی سب جانتے ہیں۔۔۔۔۔۔
شکیل احمد خان23
محفلین
بہت آگے گئے باقی جو ہیں تیار بیٹھے ہیں۔۔۔۔۔۔
سیما علی
لائبریرین
بخدا ہم آپ صد فی صد اتفاق نہیں کرسکتے کیونکہ ابھی کچھ لوگ باقی ہیں
سلیقے سے ہواؤں میں جو خوشبو گھول سکتے ہیں
اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر ڑ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی ے
ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر20
شکیل احمد خان23
محفلین
الٹی گنگا کیا کہہ رہی ہے؟
کہہ رہی ہے:
’’پہنچی وہیں پہ خاک جہاں کا خمیر تھایعنی پہنچی وہیں پہ آج جہاں سے چلی تھی میں‘‘
کہہ رہی ہے:
’’پہنچی وہیں پہ خاک جہاں کا خمیر تھایعنی پہنچی وہیں پہ آج جہاں سے چلی تھی میں‘‘
آخری تدوین:
شکیل احمد خان23
محفلین
وے دن ، وے لوگ
یہ دن ، یہ لوگ
وہ کل کی زینت تھے یہ آج کی رونق ہیں ،
خدا یا !
اُن کی خیر
خدایا!
اِن کا بھلا۔۔۔۔۔۔۔
سب کو سلام سب کےلیے دعاے امن و امان!
یہ دن ، یہ لوگ
وہ کل کی زینت تھے یہ آج کی رونق ہیں ،
خدا یا !
اُن کی خیر
خدایا!
اِن کا بھلا۔۔۔۔۔۔۔
سب کو سلام سب کےلیے دعاے امن و امان!
La Alma
لائبریرین
قیاس ہے کہ فکرِ دوراں میں غمِ محفل بھی شامل ہے۔