arifkarim
معطل
مدیر کی آخری تدوین:
فاتح
لائبریرین
صرف اردو ہی نہیں بلکہ دنیا کی ہر زبان کچھ دیگر زبانوں سے مل کر بنتی ہے۔ اب انگریزی کو ہی لیں تو قدیم اگریزی جرمن، دانش، نارویجی، فرانسیسی وغیرہ سے مل کر بنی ہے جب کہ لاطینی یونانی اور دیگر زبانوں کا اثر بھی قبول کیا لیکن اب انگریزی بولنے یا لکھنے کے لیے ہرگز یہ ضروری نہیں کہ ان زبانوں کا بھی علم ہو یا یہ جاننا ضروری ہو کہ لاکھوں الفاظ کن کن زبانوں سے آئے لیکن ہمارے ہاں اردو کے لیے ایک مخصوص طبقہ جو عربوں سے ضرورت سے زیادہ ہی متاثر ہے کا خیال ہے کہ اگر اردو بولنا یا لکھنا چاہو تو پہلے اردو کے لاکھوں الفاظ کے بارے میں یہ تحقیق شروع کر دو کہ وہ کہاں سے آئے اور کیسے آئے اور جو اس عربی زدہ سوچ سے ہٹ کر صرف اردو کی بات کرے اسے گنجا کرنے والا حجام کہہ کر بات ہی ختم کر دی جائے۔گویا یہ ہیں وہ اردو کو گنجا کرنے والے جید حجّام ۔
آپ کا حق ہے جس کی رائے تسلیم کریں ۔مگر تکلف بر طرف ۔آپ کے سامنے اپنا ذاتی احساس رکھ دیا۔ان حجاموں کے ہاتھ اردو رہی تو بالکل کو بھی کچھ عرصے میں بلکل ۔ لکھا جانے لگے گا۔۔۔۔ ۔پھر شاید عبداللہ کو " بِل آخر" ۔عبدُلّا
ویسے میرے خیال میں آپ کو تحقیق کر نے سے کتابت کو اصل سلیقے ک مطابق رائے دینے والے بھی کم نہیں ملیں گے۔
مندرجہ بالا ء والے مسئلے کو البتہ شاعری میں کسی حد تک جائز سمجھا جا سکتا ہے۔اس لئے اس اس میں منطوقہ عنصر یکساں اہمیت رکھتا ہے۔خواہ منطوق۔ اردو کی کسی لغت میں ملے یا نہ ملے۔جب ناطق ملے گا تو منطوق کا کیا قصور۔اصول و قواعد بھی تو درامد کیے گئے ہیں ۔
رائے تو بہر حال رائے ہے۔۔۔۔ اور میرا ذاتی رجحان یہ ہے کہ جہاں اختلاف ہو وہاں اصل سے رجوع کیا جائے ۔
ویسے معذرت کہ مذکورہ اسمائے گرامی کی یقیناً اردو میں گراں قدر خدمات ہیں ۔اس لیے انداز کو خفیف و لطیف لیا جائے۔
بہرحال میرے لیے ان گنجا کرنے والے حجاموں کا مرتبہ کسی ایرے غیرے سے کہیں بڑھ کر ہے اور جب بات اردو زبان کی ہو گی تو یقیناًہم اردو ہی کے ان علما (آپ کے لیے حجام) کی رائے کو اہمیت دیں گے نا کہ عربی فارسی ترکی چینی اور انگریزی کے ماہرین کی آرا کو۔
arifkarim
معطل
جرمن، فرانسیسی والی تھیوری اب پرانی ہو چکی ہے۔ جدید ریسرچ کے مطابق انگریزی زبان کی بناوٹ، گرامر وغیرہ نارویجن زبان سے اخذ کی گئی ہے جو کہ از خود ڈینش زبان کی ملاوٹ کا شکار ہے:
http://www.sciencedaily.com/releases/2012/11/121127094111.htm
شاید یہی وجہ ہے کہ انگریزی بولنے والوں کیلئے نارویجن سیکھنا چند ماہ کا کھیل ہے۔
نوشاب
محفلین
یہ تو ابھی بھی نہیں سمجھ آیا۔اور پی ڈی ایف والا آپشن سمجھ میں نہیں آیا؟؟؟
مدیر کی آخری تدوین:
نوشاب
محفلین
آپ جنید جمشید کے لیے اتنی طنزیہ تخاطب کیوں استعمال کرتے ہیں ۔جنید جمشید جیسے "مولوی"
آخر ان میں برائی کیا ہے؟
arifkarim
معطل
کسی بھی پی ڈی ایف پرنٹر کو انسٹال کریں۔ وہاں یہ آپشن موجود ہوتا ہے۔
شاید آپکی نظر سے انکی یہ "تبلیغی" ویڈیو نہیں گزری؟
سید عاطف علی
لائبریرین
یہ آپ کا یقیناً حق اور اختیار ہے کہ جسے چاہیں جتنا درجہ دیں ۔ہم تو اصیل اور خالص عناصر کی قدر دانی کے قائل ہیں خواہ وہ ہندی ترکی اور سنسکرت ہی کیوں نہ ہوں ۔ آپ کی فراست نے شاید عربی و فارسی والوں سے سے چوٹ کھائی ہوئی ہے بہر حال ۔بہرحال میرے لیے ان گنجا کرنے والے حجاموں کا مرتبہ کسی ایرے غیرے سے کہیں بڑھ کر ہے اور جب بات اردو زبان کی ہو گی تو یقیناًہم اردو ہی کے ان علما (آپ کے لیے حجام) کی رائے کو اہمیت دیں گے نا کہ عربی فارسی ترکی چینی اور انگریزی کے ماہرین کی آرا کو۔
آپ ان حجاموں سے ہی رجوع کیا کریں آخر پاکستانی بھائی بھی تو نواز شریف کو منتخب کر کے بیٹھے ہیں ۔ ۔۔۔۔۔
ویسے ایک سوال ہے جب "ء" پر قینچی چلائی گئی تو علمَاء۔کے لام کے زبر اور فقَہاء کے قاف کے زبر کو بھی کتر دیا گیا یا نہیں ۔خدا جانے ان پرزیر زبر پیش کا بوجھ کتنا گراں ہوتا ہوگا۔
ہمیں جو یہ اس طرح بغیر ء کے لکھی ہوئی اردو دم کٹی سی دکھائی دیتی ہے اسے ہم اپنے ذوق کی سلامتی سے تعبیر کرتے ہیں ۔۔۔۔اگر گراں گزرے تو نظر انداز کر دیجیے گا۔رائے ہی تو ہے۔
سید عاطف علی
لائبریرین
ذ سےذریعہزریعہ
’ز ‘ سے لکھا جائے گا یا ’ذ‘ سے
زریعہ ۔یا۔ ذریعہ
نوشاب
محفلین
شکریہ
اور دوسرا لفظ ’’ زریعہ ‘‘کا کوئی مطلب ہے کیا؟؟؟
سید عاطف علی
لائبریرین
ز سے "زریعہ" کوئی لفظ نہیں ہے۔
شزہ مغل
محفلین
شکریہ! بہت مفید مشورہ ہے یہ
شزہ مغل
محفلین
آپ کا مشورہ بھی مفید ہے۔ شکریہ
شزہ مغل
محفلین
زیادہ زیادہ
شزہ مغل
محفلین
ارسال کرنے کے بعد تبدیلی ہوتی ہے تو ایڈمن ہی اس مسئلے کو حل کر سکتا ہے۔
شزہ مغل
محفلین
اس
اردو بہت سی زبانوں کی مرکب زبان ہے اس لیے جس زبان کا لفظ اس میں شامل ہوا اسی زبان کے حروف کو بھی شمولیت کا حق حاصل ہو گیا۔
شاہد شاہنواز
لائبریرین
اس کے علاوہ بھی یہ بات قابل غور ہے کہ ہر لفظ اپنی ایک الگ اہمیت رکھتا ہے۔ جیسے الم اور علم کا تلفظ ایک ہی ہے لیکن اَلَم کا مطلب غم اور عَلَم کا جھنڈا لیا جاسکتا ہے۔ اگر "عین" اور "الف" دو الگ الفاظ نہ ہوتے تو ان میں فرق مشکل ہوجاتا ۔