”فعولن فعولن فعولن فعولن“ کا کھیل
- صاحب لڑی محمد اسامہ سَرسَری
- تاریخ ابتداء
ابن رضا
لائبریرین
ہے ناکام ساقی یہ کوشش ابھی تک
کہ پیارا فعولن نہیں باندھا جاتا
نہ هی تجربہ هے فعولن پہ شاید
ہے تقطیع پیارے کی فعْلن
ہے یہ تجربہ فاعلن پر
تلفظ کو آپ اور بہتر بنائیں
ذرا پھر سے کوشش یہ کر کے دکھائیں
آخری تدوین:
ساقی۔
محفلین
ابن رضا
لائبریرین
ہے کس نے کہا آپ کو ہار مانیں
مگر یاد رکھیں یہ باتیں ہماری
'نہ' کوتاہ ہے مانا جاتا
یہ 'رکھیں گے' ہوتا نہیں ہے فعولن
مشدد ہے رکھیں کی بھی کاف ساقی
ساقی۔
محفلین
ذرا چیک کرنا یہ مصرع ہمارا
کیا ہم نے غلطی یہاں پھر سے کی ہے؟
ابن رضا
لائبریرین
حضور آپ کا پہلا مصرع
تو اچھا بھلا ہے
نہیں کوئی غلطی ملی ہم کو اس میں
مگر دوسرا ہے جو مصرع
کجی اس میں ہم کو ملی ہے
کہ' کیا' آپ نے باندھا ہے یاں فعو پر
مگر یہ فقط اک سبب ہے
محمد اسامہ سَرسَری
لائبریرین
ارے آپ یہ کیا بتانے لگے ہیں
رکھیں گے فعولن بھی باندھا ہے جاتا
مزید ایک بات اور کہنی ہے مجھ کو
فعولن کی تعداد رکھا کریں چار
یہی اس لڑی کا ہے عنوان بھائی!
فعولن فعولن فعولن فعولن
ابن رضا
لائبریرین
'رکھیں گے' فعولن ہے گر میرے بھائیارے آپ یہ کیا بتانے لگے ہیں
رکھیں گے فعولن بھی باندھا ہے جاتا
مزید ایک بات اور کہنی ہے مجھ کو
فعولن کی تعداد رکھا کریں چار
یہی اس لڑی کا ہے عنوان بھائی!
فعولن فعولن فعولن فعولن
تو اس کی وضاحت بھی پھر ہے ضروری؟؟؟
فعولن کی تعداد ہے چار رکھنی
تو بہتر ہے اس کو تقارب کہیں ہم؟؟؟
آخری تدوین:
ابن رضا
لائبریرین
اجی بڑکیں تو خوب ماریں تھی ساقی
اکھڑ کیوں گئے ہیں قدم آپ کے اب
نہ ہمت یوں ہاریں، اور مشق کریں
ہے سردرد تو ڈسپریں ایک لے لیں
محمد اسامہ سَرسَری
لائبریرین
جواب اس کا لازم ہے ہم پر تو دیں گے
ہیں غالب کے شعروں میں کچھ رہنمائی
- یہ کیا وحشت ہے! اے دیوانے، پس از مرگ واویلا۔۔۔۔رکھی بے جا بنائے خانۂ زنجیر شیون پر
- کیوں کر اس بت سے رکھوں جان عزیز!۔۔۔۔ کیا نہیں ہے مجھے ایمان عزیز!
- کب سے ہُوں کیا بتاؤں جہانِ خراب میں۔۔۔۔ شب ہائے ہجر کو بھی رکھوں گر حساب میں
- قاصد کے آتے آتے خط اک اور لکھ رکھوں۔۔۔۔ میں جانتا ہوں جو وہ لکھیں گے جواب میں
- حیراں ہوں، دل کو روؤں کہ پیٹوں جگر کو مَیں۔۔۔۔ مقدور ہو تو ساتھ رکھوں نوحہ گر کو مَیں
- مزا ملے کہو کیا خاک ساتھ سونے کا۔۔۔۔ رکھے جو بیچ میں وہ شوخِ سیم تن تکیہ
- ہوا ہے کاٹ کے چادر کو ناگہاں غائب۔۔۔۔ اگر چہ زانوئے نل پر رکھے دمن تکیہ
- یہ رات بھر کا ہے ہنگامہ صبح ہونے تک۔۔۔۔ رکھو نہ شمع پر اے اہلِ انجمن تکیہ
- روا رکھو نہ رکھو، تھا جو لفظ تکیہ کلام۔۔۔۔ اب اس کو کہتے ہیں اہلِ سخن "سخن تکیہ"
- منتشر ہو کے بھی دل جمع رکھیں گے یعنی۔۔۔۔ ہم بھی اب پیروئے گیسو ئے پریشاں ہوں گے
ابن رضا
لائبریرین
توجه مطلوب. استاد محترم
محمد یعقوب آسی
محفلین
محمد یعقوب آسی
محفلین
ادھر ادھر سے ۔۔۔۔۔۔۔۔
مجھ سے پہلی سی محبت مری محبوب نہ مانگ
بھول بھی جاؤ بیتی باتیں
ان باتوں میں کیا رکھا ہے
چپ چپ کیوں رہتے ہو ناصر
یہ کیا روگ لگا رکھا ہے
ان باتوں میں کیا رکھا ہے
چپ چپ کیوں رہتے ہو ناصر
یہ کیا روگ لگا رکھا ہے
دیوان ناصر کاظمی
مجھ سے پہلی سی محبت مری محبوب نہ مانگ
میں نے سمجھا تھا کہ تو ہے تو درخشاں ہے حیات
تیرا غم ہے تو غمِ دہر کا جھگڑا کیا ہے
تیری صورت سے ہے عالم میں بہاروں کو ثبات
تیری آنکھوں کے سوا دنیا میں رکھا کیا ہے؟
تو جو مل جائے تو تقدیر نگوں ہو جائے
یوں نہ تھا، میں نے فقط چاہا تھا یوں ہو جائے
اور بھی دکھ ہیں زمانے میں محبت کے سوا
راحتیں اور بھی ہیں وصل کی راحت کے سوا
تیرا غم ہے تو غمِ دہر کا جھگڑا کیا ہے
تیری صورت سے ہے عالم میں بہاروں کو ثبات
تیری آنکھوں کے سوا دنیا میں رکھا کیا ہے؟
تو جو مل جائے تو تقدیر نگوں ہو جائے
یوں نہ تھا، میں نے فقط چاہا تھا یوں ہو جائے
اور بھی دکھ ہیں زمانے میں محبت کے سوا
راحتیں اور بھی ہیں وصل کی راحت کے سوا
فیض احمد فیض
محمد اسامہ سَرسَری
لائبریرین
زبانِ فعولن میں یوں ہم کہیں گے
کہ دونوں ہیں جائز ، ”رکھیں“ ہوں کہ ”رکھیں“
ہے استادوں سے میری درخواست یہ اب
ہیں ”رکھیں“ کی مانند الفاظ کیا کیا؟
بتادیں ہمیں گر تو ہوگی نوازش
کہ دونوں ہیں جائز ، ”رکھیں“ ہوں کہ ”رکھیں“
ہے استادوں سے میری درخواست یہ اب
ہیں ”رکھیں“ کی مانند الفاظ کیا کیا؟
بتادیں ہمیں گر تو ہوگی نوازش
محمد یعقوب آسی
محفلین
پہلے کوئی استاد تلاش کیجئے، اور وہ بھی ایسا کہ جسے لغاتوں کے لغات حفظ ہوں۔ اس سے پوچھیں گے۔