نتائج تلاش

نہیں ، میرے پاس بھی کچھ نہیں ہے۔ لگتا ہے وہاں کے مقامی لوگوں یا سیاحوں نے ان باغات کی تصاویر نیٹ پر ڈالنے کی جاب توجہ نہیں کی۔ حالانکہ وہاں کے گلابوں کا ذکر ضرور ہونا چاہئے تھا۔

بھٹی صاحب، آپ چوا سیدن شاہ کے تذکرے میں وہاں کے گلابوں کے باغات کا ذکر کرنا بھول گئے جہاں سے پورے پنجاب بلکہ ملک بھر میں تجارتی بنیادوں پر گلاب مہیا کئے جاتے ہیں۔ ایک آدھ تصویر وہاں کی بھی ہو جاتی ، تو ۔ ۔ ۔ ۔

جی، ایہہ مطلب صحیح لگدا اے۔ تہاڈی کھوج سلاہن جوگ اے۔ پرانے زمانے وچ وڈے محقق وی کسے علمی گویڑ دا حل ڈھونڈن لئی اِنجے ای پینڈا کردے سَن۔ جیوندے رہوو تے خوش رہوو۔

متفق۔ اور محفل پر ان کی کتاب ”سمپورن“ پرآسی صاحب کے کیے ہوئے تبصرہ جات بھی پڑھنے لائق ہیں۔

وہ واہ، سبحان اللہ! ایک سے بڑھ کر ایک، کس کس کی تعریف کریں۔ بہت عمدہ شراکت۔ جزاک اللہ، شاہ جی۔

بہت شکریہ ملک صاحب۔ بالکل۔۔۔ میں نے یہ لڑی اور اس کے تمام مراسلات پڑھے ہیں بلکہ شاکر جی کے ساتھ اس موضوع پر گفتگو بھی ہوئی ہے۔ میں بھی یقیناً حسبِ استطاعت اس میں کچھ حصہ ڈالنا چاہتا ہوں، لیکن سرِ دست مصروفیت آڑے آ رہی ہے، جونہی ذرا وقت ملتا ہے، ضرور کچھ کرتا ہوں۔

میرا تے خیال اے، ایہدا مطلب کجھ ایہہ ہو سکدا اے : جدوں غریبی یاں تھوڑاں اَتے گھاٹے آں (قطرہ ، بُوند، تھوڑی چیز) نال وَس پَے جائے تے فیر بندہ اِنجے ای تِلک پیندا اے۔ ’دھریماں ‘ دا مطلب میں اک لُغت توں ویکھ کے دسیا اے، پر محفل دے سُوجھ واناں اَگے بِنتی اے پئی ایس گویڑ دا کوئی حل کڈھن وچ ساہڈی...

تُھڑاں ۔ ۔ ۔ تھوڑاں، گھاٹے، کمی آں (کسے شے دا ناں ہونا) دھریماں ۔۔۔۔ قطرہ، بُوند (جمع دھریمیاں)

سبحان اللہ، پروردگار دی صناعی تے قربان جائیے۔ خاص کر چُنج دی بناوٹ تے۔اساں ایہہ پکھی تے اوہدا رہن سہن کدی ویکھیا تے نئیں پر چُنج دے سِرے دے چوڑے ہون وچ ضرور رب تعالےٰ دی کوئی مصلحت ہووے گی۔ یعنی کوئی چیز منہ وچ پان لئی مددگار ہوندی ہووے گی۔

پاک اردو انسٹالر والے ایم بلال ایم سے فون پر رابطہ کر لیں (محفل پر وہ نہیں آتے)۔ آپ کو معلوم ہے کہ وہ آپ کے چاہنے والوں میں سے ایک ہیں۔

سُنن جوگ اک ودھیا قوالی کجھ ورہے پہلوں جناب اوشو, ہوراں دی مہربانی نال محفل اُتے ایہہ بے مثال قوالی سُنی سی۔ قد ردان مِتراں لئی ایہدا ربط پیش خدمت اے، سُنو تے آنند لؤو۔ https://dl.dropboxusercontent.com/u/24655582/Qawali pharr wanjhli badal taqdeer ranjhna (punjabi spirtual ghazal by...

نو یاں مِتراں دے پڑھن لئی ایہہ نظم ہک واری فیر سامنے لیاندی اے۔ عبدالقیوم چوہدری, تجمل حسین, خالد محمود چوہدری, جاسمن, فاروق احمد بھٹی, x boy,

سب درے ایخو کجھ ای ویکھن وچ آؤندا اے۔ کسے چنگی شے دے اصل ہون دی ضمانت بس اِک نسل تیک ای ہوندی اے۔ بعد وچ آل اولاد بس وڈیاں دا ناں ورت کے ای کمائی کردی اے، تےمعیار بارے کجھ نئیں کہیا جا سکدا۔ وڈیاں دی نیت وی صاف ہوندی سی تے چیزاں وی خالص لبھدیاں سن، جس پاروں پوری حیاتی ایمانداری نال...

بارہیں برسیں (۱۲) (بے ادبی معاف، سرکار)

بہت عمدہ مہم۔ کتنا شفاف پانی ہے، جو میرے خیال میں صرف ہجوم نہ ہونے کی وجہ سے ہے۔ تصاویر کے لئے شکریہ۔ ایسے غیر معروف لیکن پُر لُطف مقامات کے لئے آپ کی کھوج قابل ستائش ہے۔ اور پھر آپ کے احباب بھی قابل تحسین ہیں جو ایسے دوروں میں آپ کا ساتھ دیتے ہیں۔ ایک تو شاید امجد میاں داد ہیں۔

ودھیا!

معلوماتی!

محفل میں آپ کا خیر مقدم ہے، سہیل صاحب۔

پہلے ’محمد‘ ﷺ کو غلطی سے ’مھمد‘ لکھا گیا تھا، لیکن اب درست نظر آ رہا ہے شاید محترم وارث صاحب نے از خود درست کر دیا ہے۔

بہت اعلیٰ، جناب ملک حبیب صاحب۔ جزاک اللہ! براہ کرم عنوان میں حضورﷺ کے اسم گرامی کے ہِجے درست کروائیں۔