نتائج تلاش

آداب جناب فلک شیر صاحب۔

تصحیح کے لئے شکریہ۔ :) مجھ سے اچھا ہو گیا کہ لفظ "شاید" شروع میں آ گیا۔ ;)

بھٹی صاحب! آپ کو لطف کی بات بتاؤں! "ہند" اور ہندہ" عربی کے اسمِ صفت ہیں۔ دونوں مؤنث، دونوں کا معنیٰ ہے "خوبصورت عورت"۔ شاید محمد بن قاسم نے سندھ کے کھلے ہرے بھرے کھیت دیکھے تو کہہ اٹھا "ہند!" (حسینہ!) یہی لفظ مقامی طور پر سندھ بنا، ہند سے ہندس بنا جو انگریزی میں انڈس بولا گیا۔ اور ہندوستان کے...

جیہڑے پنجابی لڑیاں وچ انگریزی لکھ رہے نیں، اونہاں وی پچھو نا۔ نہیں تے پھر گل تے نہ ہوئی!

پنجابی نال دشمنی ایتھے وی آ گئی اے؟ فارسی، انگریزی، سارے سلسلے چل رہے نیں تے پنجابی ای کیوں مندی لگدی اے؟ ایہ کدھرے اوہی رولا تے نہیں، پنجاب والا؟

ایک گزارش میری طرف سے، کہ "ترمیم شدہ" شعر کا ایک مصرع لکھ دیا، یا، آدھا لکھ دیا؛ ایسے نہ کیا کریں۔ شعر کا تازہ ترین متن پورا لکھا کریں (یعنی دونوں مصرعے مکمل)۔

تجربے سے سیکھا ہوا "بہت پکا سیکھا ہوا" ہوتا ہے۔ کتابی باتیں بھی بجا مگر ۔۔ تجربہ آخر تجربہ ہے، اور بولتا ہے۔ کتاب اور تجربہ جمع ہو جائیں تو سونے پر سہاگا! بہت شکریہ!

جناب الف عین میرے لئے بھی محترم ہیں۔ میں ان کی رائے کا احترام قائم رکھتے ہوئے اختلاف کا اظہار بھی کر دوں تو وہ برا نہیں مانتے (ان کی محبت ہے)۔تاہم رائے اپنی اپنی اور ساتھ ہی ہم اپنے دوستوں کی رائے کا اثر لیتے بھی ہیں۔ اس کے پیچھے کارفرما عوامل انفرادی بھی ہو سکتے ہیں۔ ہے نا!

میں اپنے دوستوں سے اکثر گزارش کیا کرتا ہوں کہ: (1) ہو بہو مضمون اور لفظ کی جگہ پر لفظ نہ ڈھونڈا کیجئے۔ اس سے کہیں بہتر اور مؤثر طریقہ ہے کہ آپ مصرع نیا کہہ لیں، یا ضروری ہو تو شعر ہی نیا کہہ لیں۔ مضمون میں تھوڑی بہت تبدیلی بھی کی جا سکتی ہے۔ آپ کے موجودہ شعر کا مضمون کسی اور موقعے پر کسی اور...

ایک بات غزل کی مجموعی فضا کے حوالے سے کرنے کی ہے (اس سے قطع نظر آپ اس کو کتنی اہمیت دیتے ہیں)، اسے آپ میری خواہش سمجھ لیجئے: غزل کے اشعار میں ریزہ خیالی بالکل بجا، مگر ان اشعار میں ایک زیریں رو ہوتی ہے جس کی بدولت ایک غزل اکائی پاتی ہے۔ یہ زیریں رو فکری، محسوساتی، اسلوبی، لسانی یا کسی اور حوالے...

بات ہمارے ناقد کی بھی بے وزن نہیں ہے۔ اس کو دو لخت نہ بھی کہئے تو معنوی سطح پر کسی کَڑی کے رہ جانے کا احساس ضرور ہوتا ہے۔ میر کے مگس والے شعر کی مثال نہ دیجئے گا۔ کیوں کہ اس کی معروف شرح جو اساتذہ نے کر دی اس تک عام قاری کی رسائی مشکل تھی۔ ایک نکتہ اور دیکھ لیجئے، اگر اچھا لگے: امت کے حوالے سے...

دولخت تو یہ نہیں لگتا، تاہم ع، ش،ق کی تاویلات قاری جو جی چاہے کر لے (جیسے نایاب اور ابن رضا نے کیا ہے، ظاہر ہے وہ قاری کی اپنی سوچ ہے)، شعر تو کچھ بھی نہیں سجھا رہا۔ اس لحاظ سے یہ شعر برائے شعر ہے بس!

ایک مصرع تو ہوا دوسرے کا، اور ایک آپ کا! اور وہ بھی مطلعے میں! شعر کچھ ادھورا سا محسوس ہوتا ہو گا (مطلع غزل کا چہرہ ہوتا ہے)۔ کبھی ایسا تجربہ کیا نہیں بلکہ سوچا ہی نہیں۔ بات وہی ہے جناب محمد وارث نے جیسے کہا کہ قباحت کوئی نہیں اگر تشنگی باقی نہ رہے۔ ہے مشکل امر! ویسے کر دیکھئے۔

شاد عظیم آبادی ۔۔ اعتذار: میں سابقہ پوسٹ میں مطلع نقل کرنے میں غلطی کر گیا تھا۔ درست مصرعہ اولیٰ ہے: "تمناؤں میں الجھایا گیا ہوں" اردو محفل پر جناب فرخ منظور کی پوسٹ نقل کر رہا ہوں۔

جناب حسان خان کا مؤقف بہت واضح اور بہت مفید ہے۔ ہمارے اعلیٰ سطح کے ادیبوں، زبان دانوں، اہلِ زبان اور مختار اداروں کے علاوہ ہم جیسے عام قارئین اور چھوٹے موٹے قلمکاروں کو بھی چاہئے کہ ان پر توجہ دیں۔ آپ کی اجازت سے آپ کے حوالے کے ساتھ آپ کے رشحات اپنے بلاگ پر نقل کرنا چاہتا ہوں۔

میری گزارش: قرآن شریف میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے یہ دونوں نام (بطور اسمِ عَلَم) آئے ہیں۔ یہاں ترجیح؟ بہرحال، وہ آپ کا مؤقف ہے۔ والسلام ۔ کتاب اللہ کی سند پر میں کون ہوتا ہوں، کوئی اضافہ یا رائے زنی کرنے والا؟ و ما علینا الا البلاغ!

میری گزارش کو اگر "دخل در معقولات" نہ سمجھا جائے تو عرض کروں؟ کسی جرح میں نہ ڈالئے گا، نظر انداز کرنے کا حق آپ کو بہر حال حاص ہے۔ مصرع کے آخر میں یائے معروف یا مجہول؛ واوِ مجہول واقع ہو اور اس سے پہلے ہمزہ ہو، اس کی تو بہت مثالیں ہیں کہ ایسی یاے یا واو کو گرا بھی دیتے ہیں (گرانا لازم نہیں...