نتائج تلاش

لفظ ’’دوست، گوشت، پوست، زیست وغیرہ میں جو تیسرا ساکن یعنی ”ت“ ہے وہ نوے فیصد سے بھی زیادہ شعرا نے اپنے کلام میں گرایا ہے۔ بلکہ اگر یوں کہوں کے اسے شمار ہی نہیں کیا جاتا تو غلط نہ ہوگا۔ نیت کا وزن بھی احمد سے اتفاق کرتے ہوئے فعلن ہی ہے جو شاعرہ کے حق میں ہے۔

اسکا آخری رکن ’’مفاعیل‘‘ مقصور ہے۔ یعنی ’’مفاعیلن مفاعیلن مفاعیل‘‘ ایک ساکن زائد ہے۔ اس طرح بھی جائز ہے۔

یونی کوڈ کے کسی بھائی کہ پاس فونٹس کی کلیکشن ہے تو مجھے دیکر ڈھیر ساری دعائیں بدلے میں لیجئے. :) مجھے خوبصورت فونٹس کی ضرورت ہے.

لکھنے والے اکثر وہ بھی ہوتے ہیں جو پڑھنے کی زحمت نہیں کرتے۔ :ROFLMAO:

اللہ اکبر۔ :mad: ہم نہیں نظر آئے آپ کو سب سے پہلے زبردست ریٹ کرنے والے۔ :atwitsend:

بہت سی اصطلاحات کو بدلنے کی، کچھ کو مکمل طور پر ترک کرنے کی اور کچھ کو آسانی کی خاطر دوسری اصطلاحات میں مخلوط ہونے کی ضرورت ہے جیسے اوپر زحافات میں خرم کے بارے میں بتایا گیا۔ دوسرا یہ کے زحافات کے استعمال میں بھی اصول اور ضابطوں کو اکثر نہیں دیکھا جاتا۔ بحرالفصاحت سمیت عروض کی دیگر کتابیں...

بہت سی داد اتنے عمدہ کلام سے نوازا آپ نے۔ :) ایک بات ہے ویسے مسجد کے ساتھ مندر کا اضافہ کرکے آپ نے ایتھیزم کی جھلک دی ہے شعر میں یہاں کعبہ کہا جاسکتا ہے۔ اور کاغذ سے قران کے مطلب بھی غیر واضح ہے اور مسجد اور کاغذ کو استعارہ کہنے کا محل بھی کچھ سمجھ نہیں آیا۔ باقی دیکھیں کیا ہوتا ہے۔ فاتح محمد وارث

ایک بات میں آپ کو یہ کہوں گا کے ایسے بہت ہی کم شعرا ہیں جو اس وجہ سے شاعری کرتے ہوں کے ان پر وہ کیفیات گزر چکی ہیں۔ مثلاً ہجر و وصال کی شاعری۔ یا عشقیہ شاعری یا دیگر۔ ایسے بہت سے شعرا ہیں جن کا عاشقی اور محبت ہجر و وصال جیسی چیزوں سے کوئی تعلق ہی نہیں رہا پھر بھی جو خیال وہ شاعری میں پیش کرتے...

خوب.

نایاب بھائی آپ شاعری کی جو تعریف بتا رہے ہیں وہ قافیہ, ردیف اور وزن وغیرہ کے بعد آتی ہے. ٹھیک اسی طرح جیسے تصویر بنانے کے لئے سب سے پہلے تو قلم پکڑنا سیکھنا ضروری ہے. پھر اسکیچ اور پھر اس میں رنگ بھرنا آجائے. جب یہ تینوں چیزیں آجائیں تو آپ نے اصول تو سیکھ لئے. اب تصویر میں کتنی خوبصورتی پیدا...

بہت درست وارث بھائی۔ مثال سے مجھے کوئی اختلاف نہیں ہے کیونکہ اگر ایک قافیہ اصلی حروف پر ہو تو ایک بیت میں دوسرا حروفِ زائد کے ساتھ ہم قافیہ آسکتا ہے۔ مثال میں کے طور پر لفظ ”جیسا“ میں کوئی حرف زائد نہیں ہے کیوں کہ اگر اس میں کچھ بھی حذف کیا جائے تو لفظ بے معنی ہو جائےگا۔ اور ”رہتا“ میں زائد حروف...

بہت عمدہ استاد شاکرالقادری صاحب۔ بہت داد۔ سبحان اللہ۔

photoshop cs5 کی exe. فائل مل گئی ہے۔ لیکن کلک کرنے پر ڈائلاگ اوپن ہوتا ہے۔ رن کر دیتا ہوں لیکن پھر کچھ نہیں ہوتا۔ کیا پرانا ورژن پہلے سے موجود ہے اس لئے تو نہیں ہورہا ایسا؟

لیکن وارث بھائی کیا حقیقت میں یہ صحیح ہوگا؟ میرے علم کے مطابق زوائد کو نکال کر اگر روی میں تغیر آئے تو قافیہ دردست نہ ہوگا۔ یہی ایطائے جلی ہے۔ مثلاً رکھنا کا قافیہ رہنا بھی درست نہیں ہے۔ رہنا اور کہنا تو درست ہوسکتا ہے لیکن رہنا کے ساتھ لینا پینا سونا رکھنا وغیرہ میں کوئی قافیہ بھی ہو ایطا...

یہ برجستہ کلامی ہوئی۔ قادر الکلامی تو نہ ہوگی۔ سخن آزمائی کیا ہوتی ہے محترم استاد جی؟

جی ایسا ہی ہوگا۔ میری غلطی کہہ لیں جیسا یاد تھا پیش کردیا:)

آمد اور تخیل میں فرق سمجھا دیں مجھے جناب۔ میں تو یہ شعر جانتا ہوں خشک سیروں تنِ شاعر کا لہو ہوتا ہے تب کہیں آتی ہے اک مصرع تر کی صورت اسی شعر کو لے لیجئے۔ کہنے کو تو اک چھوٹی سی بات کہہ دی شاعر نے۔ لیکن اسے با وزن مصرعوں میں کہا ہے یہ بات جنہیں پتا نہ ہو وہ کس طور کہہ سکتے ہیں کہ کلام نازل...

اپنی کہہ لی سب نے میں شسدر رہا :) ٹھیک کہتے ہیں آپ نایاب بھائی۔ اگر یہی معیار تھا اور قافیہ ردیف اور ایہام و ابہام کا سلسلہ بیکار تھا تو غالب، میر، فیض، مومن جیسے شعرا صرف خرافات ہی کہہ گئے ہیں۔ اور مصحفی جن کا کلام ہی چھ جلدوں میں ہے وہ تو اعلی ترین ٹامک ٹوئیاں مار گئے ہیں۔ اور اقبال۔...