فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
فیصل رومی
محفلین
طالب سحر
محفلین
من آن شب سیاهم کز ماه خشم کردم
من آن گدای عورم کز شاه خشم کردم
از لطفم آن یگانه می خواند سوی خانه
کردم یکی بهانه وز راه خشم کردم
گر سر کشد نگارم ور غم برد قرارم
هم آه برنیارم از آه خشم کردم
مولانا جلال الدین رومی، دیوان شمس تبریز
میں وہ شب سیاہ ہوں، ماہ سے جو خفا ہوا
میں وہ گدا حقیر ہوں، شاہ سے جو خفا ہوا
تھا وہ یگانہ مہربان، گھر کی طرف پکارتا
میں وہ بہانہ ساز ہوں، راہ سے جو خفا ہوا
اپنے نگار کے لیے، آہ میں بے قرار تھا
پھر بھی نہ میں نے آہ کی، آہ سے میں خفا ہوا
ترجمہ: فہمیدہ ریاض
من آن گدای عورم کز شاه خشم کردم
از لطفم آن یگانه می خواند سوی خانه
کردم یکی بهانه وز راه خشم کردم
گر سر کشد نگارم ور غم برد قرارم
هم آه برنیارم از آه خشم کردم
مولانا جلال الدین رومی، دیوان شمس تبریز
میں وہ شب سیاہ ہوں، ماہ سے جو خفا ہوا
میں وہ گدا حقیر ہوں، شاہ سے جو خفا ہوا
تھا وہ یگانہ مہربان، گھر کی طرف پکارتا
میں وہ بہانہ ساز ہوں، راہ سے جو خفا ہوا
اپنے نگار کے لیے، آہ میں بے قرار تھا
پھر بھی نہ میں نے آہ کی، آہ سے میں خفا ہوا
ترجمہ: فہمیدہ ریاض
حسان خان
لائبریرین
ای باغبانِ عشق! تو تا باخبر شدی
لبهاش از لبم گلِ صد بوسه چیده بود
(سیمین بهبهانی)
اے باغبانِ عشق! تم جب تک باخبر ہوئے (اُس وقت تک) اُس کے لب میرے لب سے گُلِ صد بوسہ چُن چکے تھے۔
خفتهست در تنم همه رگهای آرزو
ای پاسدارِ عشق، بزن تازیانهای
(سیمین بهبهانی)
میرے تن میں آرزو کی سب رگیں سو چکی ہیں۔۔۔ اے پاسدارِ عشق، ذرا تازیانہ مارنا۔
لبهاش از لبم گلِ صد بوسه چیده بود
(سیمین بهبهانی)
اے باغبانِ عشق! تم جب تک باخبر ہوئے (اُس وقت تک) اُس کے لب میرے لب سے گُلِ صد بوسہ چُن چکے تھے۔
خفتهست در تنم همه رگهای آرزو
ای پاسدارِ عشق، بزن تازیانهای
(سیمین بهبهانی)
میرے تن میں آرزو کی سب رگیں سو چکی ہیں۔۔۔ اے پاسدارِ عشق، ذرا تازیانہ مارنا۔
آخری تدوین:
طالب سحر
محفلین
قلم جائے کہ سر بنہد بہ ھر نظمے کہ بنویسد
سرش باید قلم کردن کہ پیش نظم ننہد سر
-- امیر خسرو
قلم ہر طرح کی عبارت لکھتے وقت سر جھکائے رہتا ہے، اگر وہ نظم کے آگے سر نہ جھکائے تو اس کا سر قلم کر دینا چاہیے
(ترجمہ: پروفیسر لطیف اللہ)
حسان خان
لائبریرین
در هر مژه برهم زدن این خلق جدید است
نظاره سِگالد که همان است و همان نیست
(غالب دهلوی)
ہر بار آنکھ کے جھپکنے میں یہ کائنات نئی ہوتی ہے۔ ہماری نظریں سمجھتی ہیں کہ یہ کائنات وہی ہے لیکن وہی نہیں ہوتی۔
اس شعر میں مرزا غالب نے ایک نہایت ہی دقیق نفسیاتی نکتہ بیان کیا ہے۔ انسان اپنے ادنیٰ سے ادنیٰ مشاہدے اور تجربے سے بدلتا رہتا ہے اور اس بدلنے پر جب وہ کائنات کو دیکھتا ہے تو وہ بظاہر وہی نظر آتی ہے لیکن حقیقت میں وہ نہیں ہوتی۔
ایک معمولی سی مثال سے قیاس کر لیجیے۔ فرض کیا ہم نے ایک چیز کو پہلی دفعہ دیکھا، اس کے بعد ہم نے آنکھ جھپکائی اور پھر اُس پر نظر پڑی۔ اب کے وہ چیز وہ نہیں ہے جو ایک لحظہ پہلے ہم نے دیکھی۔ اب کے اس کے ادراک میں یہ تجربہ بھی شامل ہو گیا ہے کہ یہ وہ چیز ہے جسے ہم پہلے دیکھ چکے ہیں اسی طرح وہ ہر بار دیکھنے پر بدلتی چلی جائے گی۔ پھر کائنات خود بھی تغیر پذیر ہے اگرچہ وہ تغیر نمایاں طور پر نظر نہیں آتا۔
(ترجمہ و تشریح: صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)
نظاره سِگالد که همان است و همان نیست
(غالب دهلوی)
ہر بار آنکھ کے جھپکنے میں یہ کائنات نئی ہوتی ہے۔ ہماری نظریں سمجھتی ہیں کہ یہ کائنات وہی ہے لیکن وہی نہیں ہوتی۔
اس شعر میں مرزا غالب نے ایک نہایت ہی دقیق نفسیاتی نکتہ بیان کیا ہے۔ انسان اپنے ادنیٰ سے ادنیٰ مشاہدے اور تجربے سے بدلتا رہتا ہے اور اس بدلنے پر جب وہ کائنات کو دیکھتا ہے تو وہ بظاہر وہی نظر آتی ہے لیکن حقیقت میں وہ نہیں ہوتی۔
ایک معمولی سی مثال سے قیاس کر لیجیے۔ فرض کیا ہم نے ایک چیز کو پہلی دفعہ دیکھا، اس کے بعد ہم نے آنکھ جھپکائی اور پھر اُس پر نظر پڑی۔ اب کے وہ چیز وہ نہیں ہے جو ایک لحظہ پہلے ہم نے دیکھی۔ اب کے اس کے ادراک میں یہ تجربہ بھی شامل ہو گیا ہے کہ یہ وہ چیز ہے جسے ہم پہلے دیکھ چکے ہیں اسی طرح وہ ہر بار دیکھنے پر بدلتی چلی جائے گی۔ پھر کائنات خود بھی تغیر پذیر ہے اگرچہ وہ تغیر نمایاں طور پر نظر نہیں آتا۔
(ترجمہ و تشریح: صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)
اریب آغا ناشناس
محفلین
دست بردم کہ کشم تیرِ غمش را از دل
تیرِ دگر زد و بردوخت دل و دست بہم
(وصال شیرازی)
میں نے ہاتھ بڑھایا کہ اس کے تیرِ غم کو دل سے نکالوں۔اس نے دوسرا تیر مارا اور دل و دست ہردو کو باہم باندھ دیا۔
تیرِ دگر زد و بردوخت دل و دست بہم
(وصال شیرازی)
میں نے ہاتھ بڑھایا کہ اس کے تیرِ غم کو دل سے نکالوں۔اس نے دوسرا تیر مارا اور دل و دست ہردو کو باہم باندھ دیا۔
حسان خان
لائبریرین
نازم به فریبی که دهی اهلِ نظر را
کز بوسه پیامی به دهان است و دهان نیست
(غالب دهلوی)
شعرا جس طرح محبوب کی کمر کو اتنا نازک دکھاتے ہیں کہ گویا اس کا کوئی وجود ہی نہیں اسی طرح معشوق کے دہنِ تنگ کو بھی یوں ہی دکھاتے ہیں۔ مرزا غالب نے اس نازک بیانی سے عجب کام لیا ہے۔ کہتے ہیں:
تو اہلِ نظر کو جو فریب دے رہا ہے میں اُس کی داد دیتا ہوں۔ تیرے دہن سے اُن کو پیامِ بوسہ تو ملتا ہے لیکن دہن کا وجود نہیں۔
شاعر کے مدِ نظر معشوق کے دہنِ تنگ کی کشش کو دکھانا ہے جسے دیکھ کر بے ساختہ چوم لینے کو جی چاہتا ہے۔
(ترجمہ و تشریح: صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)
کز بوسه پیامی به دهان است و دهان نیست
(غالب دهلوی)
شعرا جس طرح محبوب کی کمر کو اتنا نازک دکھاتے ہیں کہ گویا اس کا کوئی وجود ہی نہیں اسی طرح معشوق کے دہنِ تنگ کو بھی یوں ہی دکھاتے ہیں۔ مرزا غالب نے اس نازک بیانی سے عجب کام لیا ہے۔ کہتے ہیں:
تو اہلِ نظر کو جو فریب دے رہا ہے میں اُس کی داد دیتا ہوں۔ تیرے دہن سے اُن کو پیامِ بوسہ تو ملتا ہے لیکن دہن کا وجود نہیں۔
شاعر کے مدِ نظر معشوق کے دہنِ تنگ کی کشش کو دکھانا ہے جسے دیکھ کر بے ساختہ چوم لینے کو جی چاہتا ہے۔
(ترجمہ و تشریح: صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)