فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
دوش دیدم با رقیبان همنشین دلدار را
چون برون آرم ز خاطر این چنین آزار را
(کامران میرزا)
میں نے گذشتہ شب دلدار کو رقیبوں کے ساتھ ہم نشیں دیکھا۔۔۔ میں اِس طرح کی آزار کو کیسے اپنے ذہن و حافظہ سے بیرون نکالوں؟
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
چون برون آرم ز خاطر این چنین آزار را
(کامران میرزا)
میں نے گذشتہ شب دلدار کو رقیبوں کے ساتھ ہم نشیں دیکھا۔۔۔ میں اِس طرح کی آزار کو کیسے اپنے ذہن و حافظہ سے بیرون نکالوں؟
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
حسان خان
لائبریرین
آپ نے راست فرمایا۔ 'همی' پیشوَندِ استمرار ہی ہے، اور یقیناً یہ ممکن ہے کہ اِس مصرعے میں 'همی' معنائی طور پر 'باشد' کے ساتھ منسلک ہو، لیکن میرا خیال ہے کہ ابتدائی زمانے کی فارسیِ دری میں 'همی'، 'همیشہ' کے معنی میں علیحدہ لفظ کے طور پر بھی استعمال ہوتا تھا۔ اور پھر میرے ذہن میں اِس قسم کے بھی چند قصائدی دعائیہ مصرعے تھے جن میں بہ صراحت 'همیشه' کا لفظ استعمال ہوا ہے:
"هميشه تا بخروشد به پيشِ گُل بلبل
هميشه تا بسرايد به پيشِ مُل طنبور
نصيبِ دشمنت از گُل هميشه بادا خار
مذاقِ حاسدت از مُل هميشه بادا دور"
(انوری ابیوَردی)
"همیشه تا که بُوَد از زمانه نام و نشان
مُدام تا که بُوَد گردشِ سپهرِ بلند
به بزمِ عیش و طرب باد نیکخواهِ تو شاد
حسودِ جاهِ تو بادا ز غصه زار و نژند"
(رودکی سمرقندی)
"همیشه تا بُوَد اندر زمینِ ضیا و ظلام
همیشه تا رسد اندر جهان بهار و خزان
چو آفتاب بتاب و چو نوبهار بخند
چو روزگار بگرد و چو کوهسار بمان"
(مسعود سعد سلمان لاهوری)
"همیشه تا بُوَد اندر زمینِ ما اسلام
همیشه تا بُوَد اندر میانِ ما فرقان
جهان تو دار و جهانبان تو باش و فتح تو کن
ظفر تو یاب و ولایت تو گیر و کام تو ران"
(فرُّخی سیستانی)
بہر حال، خواہ اِس لفظ کو یہاں پیشوَند سمجھا جائے یا ایک مُستَقِل (یعنی حاملِ استقلال علیحدہ) لفظ سمجھا جائے، ہر دو صورتوں میں یہاں استمرار کا مفہوم موجود ہے۔
آخری تدوین:
اریب آغا ناشناس
محفلین
ما را بجز خیالت فکری دگر نباشد
در هیچ سر خیالی، زین خوبتر نباشد
(سلمان ساوجی)
تیرے خیال کے سوا ہمیں دیگر کوئی فکر نہیں ہے۔کسی سر میں بھی اس سے بہتر اور کوئی خیال نہیں ہے۔
در هیچ سر خیالی، زین خوبتر نباشد
(سلمان ساوجی)
تیرے خیال کے سوا ہمیں دیگر کوئی فکر نہیں ہے۔کسی سر میں بھی اس سے بہتر اور کوئی خیال نہیں ہے۔
اریب آغا ناشناس
محفلین
در کویِ عشق باشد، جان را خطر اگر چه
جایی که عشق باشد، جان را خطر نباشد
(سلمان ساوجی)
اگرچہ کوئے عشق میں جان کو خطرہ رہتا ہے لیکن جہاں عشق ہو، وہاں جان کو ہیچ خطرہ نہیں رہتا۔
جایی که عشق باشد، جان را خطر نباشد
(سلمان ساوجی)
اگرچہ کوئے عشق میں جان کو خطرہ رہتا ہے لیکن جہاں عشق ہو، وہاں جان کو ہیچ خطرہ نہیں رہتا۔
اریب آغا ناشناس
محفلین
چشمت به غمزه هر دم، خون هزار عاشق
ریزد چنانکه قطعاً کس را خبر نباشد
(سلمان ساوجی)
تیری چشم ہر دم اشارہء ابرو سے ہزار عاشقوں کا خون ایسے بہاتی ہے کہ قطعاََ کسی کو بھی خبر نہیں رہتی۔
ریزد چنانکه قطعاً کس را خبر نباشد
(سلمان ساوجی)
تیری چشم ہر دم اشارہء ابرو سے ہزار عاشقوں کا خون ایسے بہاتی ہے کہ قطعاََ کسی کو بھی خبر نہیں رہتی۔
حسان خان
لائبریرین
وه چه باشد بیقراران را دِهد صبر و قرار
آن که میبخشد خِرام آن سروِ خوشرفتار را
(کامران میرزا)
عجبا! کیا ہو [اگر] بے قراروں کو [بھی] صبر و قرار دے دے
جو [خدا] کہ اُس سروِ خوش رفتار کو خِرام عطا کرتا ہے
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
آن که میبخشد خِرام آن سروِ خوشرفتار را
(کامران میرزا)
عجبا! کیا ہو [اگر] بے قراروں کو [بھی] صبر و قرار دے دے
جو [خدا] کہ اُس سروِ خوش رفتار کو خِرام عطا کرتا ہے
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
پرده افکندی ز رُخ بازارِ مهرُویان شکست
مِهر چون پیدا شود گردد کواکِب ناپدید
(کامران میرزا)
تم نے [اپنے] چہرے سے پردہ پھینکا، ماہ رُویوں کے بازار [کی رونق] ختم ہو گئی۔۔۔ جب خورشید ظاہر ہوتا ہے، ستارے غائب ہو جاتے ہیں۔
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
مِهر چون پیدا شود گردد کواکِب ناپدید
(کامران میرزا)
تم نے [اپنے] چہرے سے پردہ پھینکا، ماہ رُویوں کے بازار [کی رونق] ختم ہو گئی۔۔۔ جب خورشید ظاہر ہوتا ہے، ستارے غائب ہو جاتے ہیں۔
× کامران میرزا سلطنتِ مغلیہ کے بانی ظہیرالدین محمد بابر کے پسر تھے۔
آخری تدوین:
محمد وارث
لائبریرین
رُباعی از شیخ ابوسعید ابوالخیر
از شبنمِ عشق خاکِ آدم گِل شد
شورے برخاست قدِ اُو حاصل شد
سر نشترِ عشق بر رگِ روح رسید
یک قطرۂ خوں چکید و نامش دل شد
شبنمِ عشق سے آدم کی خاک گِل ہوئی (گوندھی گئی)، جوش و ذوق و شوق اُٹھا تو اُس کا قد مل گیا۔ عشق کے نشتر کی نوک جب روح کی رگ تک پہنچی تو ایک قطرۂ خون ٹپکا اور اُس کا نام دل ہو گیا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔
آدم کا جسم جب کہ عناصر سے مِل بنا
کچھ آگ بچ رہی تھی سو عاشق کا دِل بنا
سودا
از شبنمِ عشق خاکِ آدم گِل شد
شورے برخاست قدِ اُو حاصل شد
سر نشترِ عشق بر رگِ روح رسید
یک قطرۂ خوں چکید و نامش دل شد
شبنمِ عشق سے آدم کی خاک گِل ہوئی (گوندھی گئی)، جوش و ذوق و شوق اُٹھا تو اُس کا قد مل گیا۔ عشق کے نشتر کی نوک جب روح کی رگ تک پہنچی تو ایک قطرۂ خون ٹپکا اور اُس کا نام دل ہو گیا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔
آدم کا جسم جب کہ عناصر سے مِل بنا
کچھ آگ بچ رہی تھی سو عاشق کا دِل بنا
سودا
عاصم علی خان 1
محفلین
ترجمہ اردو میں درکار ہے رہنمائ فرمایئے ۔۔۔۔۔
از حسن ملیح خود شور بجہاں کردی
ہر زخمی و بسمل را مصروف فغال کردی
بے جرم خطا قتلم از نازِ بتاں کردی
خود تیغ، زدی برمن نام دگراں کردی
مدہوش بیک ساغر اے پیر مغاں کردی
دل بردی و جاں بردی بے تاب و تواں کردی
خود آئینہ روبودی خود آئینہ بے خود
ایں طرفہ تماشا بیں در بزمِ جہاں کردی
شُد جامیٔ بے چارا از عشق تو آوارہ
آوارۂ غربت را در خاک نہاں کردی
از حسن ملیح خود شور بجہاں کردی
ہر زخمی و بسمل را مصروف فغال کردی
بے جرم خطا قتلم از نازِ بتاں کردی
خود تیغ، زدی برمن نام دگراں کردی
مدہوش بیک ساغر اے پیر مغاں کردی
دل بردی و جاں بردی بے تاب و تواں کردی
خود آئینہ روبودی خود آئینہ بے خود
ایں طرفہ تماشا بیں در بزمِ جہاں کردی
شُد جامیٔ بے چارا از عشق تو آوارہ
آوارۂ غربت را در خاک نہاں کردی