فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی رُباعی:
(رباعی)
کُفّار به من چُنانکه مُؤمن خوانند
پیرانِ شریعتم ز مسجد رانند
چون نامهٔ اعمال به حشرم خوانند
کُفّار و مُوَحِّدان که هستم دانند
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
کُفّار جس طرح مجھ کو مؤمن پُکارتے ہیں، [اُسی طرح] پیرانِ شریعت مجھ کو مسجد سے بھگا دیتے ہیں۔۔۔ جب میرا نامۂ اعمال بہ روزِ حشر خوانا (پڑھا) جائے گا تو کُفّار و مُسلمانان جان جائیں گے کہ میں [در حقیقت] کون ہوں۔
(رباعی)
کُفّار به من چُنانکه مُؤمن خوانند
پیرانِ شریعتم ز مسجد رانند
چون نامهٔ اعمال به حشرم خوانند
کُفّار و مُوَحِّدان که هستم دانند
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
کُفّار جس طرح مجھ کو مؤمن پُکارتے ہیں، [اُسی طرح] پیرانِ شریعت مجھ کو مسجد سے بھگا دیتے ہیں۔۔۔ جب میرا نامۂ اعمال بہ روزِ حشر خوانا (پڑھا) جائے گا تو کُفّار و مُسلمانان جان جائیں گے کہ میں [در حقیقت] کون ہوں۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی بیت:
ز قیدِ قالبِ صلصال بیرون شو که جان باشی
ز جانِ خویش هم بِگْذر که تا جانِ جهان باشی
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
خاک و گِل [سے بنے] قالِب و بدن کی قید سے بیرون آ جاؤ تاکہ جان ہو جاؤ۔۔۔ [بعد ازاں] اپنی جان کو بھی تَرک کر دو تاکہ جانِ جہاں ہو جاؤ۔
ز قیدِ قالبِ صلصال بیرون شو که جان باشی
ز جانِ خویش هم بِگْذر که تا جانِ جهان باشی
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
خاک و گِل [سے بنے] قالِب و بدن کی قید سے بیرون آ جاؤ تاکہ جان ہو جاؤ۔۔۔ [بعد ازاں] اپنی جان کو بھی تَرک کر دو تاکہ جانِ جہاں ہو جاؤ۔
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی بیت:
به معمارِ غمت نَو ساختم ویرانهٔ خود را
به یادت کعبه کردم عاقِبت بُتخانهٔ خود را
(خالد بغدادی)
میں نے تمہارے غم کے مِعمار سے خود کے ویرانے کو دوبارہ تعمیر و مرمّت کر لیا۔۔۔ میں نے تمہاری یاد سے خود کے بُت خانے کو بالآخر کعبہ کر لیا۔
(مصرعِ اوّل میں محبوب کے غم کو ایک مِعمار سے تشبیہ دی گئی ہے۔)
به معمارِ غمت نَو ساختم ویرانهٔ خود را
به یادت کعبه کردم عاقِبت بُتخانهٔ خود را
(خالد بغدادی)
میں نے تمہارے غم کے مِعمار سے خود کے ویرانے کو دوبارہ تعمیر و مرمّت کر لیا۔۔۔ میں نے تمہاری یاد سے خود کے بُت خانے کو بالآخر کعبہ کر لیا۔
(مصرعِ اوّل میں محبوب کے غم کو ایک مِعمار سے تشبیہ دی گئی ہے۔)
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی بیت:
به یادت طُور گردانیدم آتشخانهٔ خود را
ز نُورت مِهرِ محشر ساختم پروانهٔ خود را
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
میں نے تمہاری یاد سے خود کے آتش خانے کو کوہِ طُور میں تبدیل کر لیا۔۔۔ میں نے تمہارے نُور سے خود کے پروانے کو خورشیدِ محشر بنا دیا۔
به یادت طُور گردانیدم آتشخانهٔ خود را
ز نُورت مِهرِ محشر ساختم پروانهٔ خود را
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
میں نے تمہاری یاد سے خود کے آتش خانے کو کوہِ طُور میں تبدیل کر لیا۔۔۔ میں نے تمہارے نُور سے خود کے پروانے کو خورشیدِ محشر بنا دیا۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی بیت:
این دهرِ دلآزار عَجوزیست جگرخوار
بالله کسی نیست که از مَکرَش امین است
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
یہ دلآزار زمانہ و دُنیا، ایک جگرخوار پِیرزَن (بُڑھیا) ہے۔۔۔ خُدا کی قسم! کوئی شخص [ایسا] نہیں ہے کہ جو اِس کے مکر و فریب سے محفوظ ہو۔
این دهرِ دلآزار عَجوزیست جگرخوار
بالله کسی نیست که از مَکرَش امین است
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
یہ دلآزار زمانہ و دُنیا، ایک جگرخوار پِیرزَن (بُڑھیا) ہے۔۔۔ خُدا کی قسم! کوئی شخص [ایسا] نہیں ہے کہ جو اِس کے مکر و فریب سے محفوظ ہو۔
آخری تدوین:
اریب آغا ناشناس
محفلین
من قدم بیرون نمییارم نهاد از کویِ دوست
دوستان معذور داریدم که پایم در گل است
(سعدی شیرازی)
میں محبوب کے کوچے سے قدم بیرون رکھنے کی جرات نہیں رکھتا. اے دوستاں! مجھے معاف کرو کہ میرا پاؤں کیچڑ میں ہے
دوستان معذور داریدم که پایم در گل است
(سعدی شیرازی)
میں محبوب کے کوچے سے قدم بیرون رکھنے کی جرات نہیں رکھتا. اے دوستاں! مجھے معاف کرو کہ میرا پاؤں کیچڑ میں ہے
حسان خان
لائبریرین
نعتیہ ابیات:
محمّد که نورش جهان آفرید
به نامش خُدا اِنس و جان آفرید
از او یافته آفرینِش وُجود
وُجودش شد اسبابِ بود [و] نبود
(لاادری)
حضرتِ محمّد، کہ جن کے نُور نے جہان کو خَلق کیا۔۔۔ اُن کے نام سے خُدا نے انسانوں اور جِنوں کو خَلق کیا۔۔۔ [کُل] آفرینِش و مخلوقات کو اُن کے طُفیل وُجود مِلا۔۔۔ اُن کا وُجود ہستی و نیستی کا سبب بنا۔۔۔
محمّد که نورش جهان آفرید
به نامش خُدا اِنس و جان آفرید
از او یافته آفرینِش وُجود
وُجودش شد اسبابِ بود [و] نبود
(لاادری)
حضرتِ محمّد، کہ جن کے نُور نے جہان کو خَلق کیا۔۔۔ اُن کے نام سے خُدا نے انسانوں اور جِنوں کو خَلق کیا۔۔۔ [کُل] آفرینِش و مخلوقات کو اُن کے طُفیل وُجود مِلا۔۔۔ اُن کا وُجود ہستی و نیستی کا سبب بنا۔۔۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی سلطنت کے ایک شاعر کی ایک فارسی رُباعی:
(رباعی)
ای ملجأِ بیکسان و ای بارخُدای
هم فاتحِ ابوابی و هم راهنمای
در کویِ بلا بِماندهام بیسر و پای
یا راه نما مرا ویا در بِگُشای
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
اے بے کسوں کی پناہ گاہ! اور اے خُدائے بُزُرگ!۔۔۔ تم دروازے کھولنے والے بھی ہو اور راہ دِکھانے والے بھی ہو۔۔۔ میں کُوئے بلا میں عاجز و درماندہ رہ گیا ہوں۔۔۔ یا تو مجھ کو راہ دِکھاؤ، یا [کوئی] در کھول دو۔
(رباعی)
ای ملجأِ بیکسان و ای بارخُدای
هم فاتحِ ابوابی و هم راهنمای
در کویِ بلا بِماندهام بیسر و پای
یا راه نما مرا ویا در بِگُشای
(یئنیشهرلی عَونی بیگ)
اے بے کسوں کی پناہ گاہ! اور اے خُدائے بُزُرگ!۔۔۔ تم دروازے کھولنے والے بھی ہو اور راہ دِکھانے والے بھی ہو۔۔۔ میں کُوئے بلا میں عاجز و درماندہ رہ گیا ہوں۔۔۔ یا تو مجھ کو راہ دِکھاؤ، یا [کوئی] در کھول دو۔
حسان خان
لائبریرین
(رُباعی)
با یارِ نو از غمِ کُهن باید گُفت
با او به زبانِ او سُخن باید گُفت
لاتَفعَل و إفعَل نکند چندین سود
چون با عجمی کُن و مکُن باید گُفت
نئے یار سے غمِ کُہَن کہنا چاہیے۔۔۔ اُس کے ساتھ اُس کی زبان میں سُخن کہنا چاہیے۔۔۔ «لاتَفعَل» اور «اِفعَل» اِتنا زیادہ فائدہ نہیں کرتا۔۔۔ جب تم عجم کے ساتھ ہوؤ تو «کُن» اور «مکُن» کہنا چاہیے۔
× میں نے یہ رُباعی «نجمالدین رازی» کی کتاب «مِرصادُ العِباد» میں دیکھی ہے، لیکن ایک مُحقِّقانہ مقالے میں یہ رُباعی «سیفالدین باخَرْزی» سے منسوب نظر آئی ہے۔
با یارِ نو از غمِ کُهن باید گُفت
با او به زبانِ او سُخن باید گُفت
لاتَفعَل و إفعَل نکند چندین سود
چون با عجمی کُن و مکُن باید گُفت
نئے یار سے غمِ کُہَن کہنا چاہیے۔۔۔ اُس کے ساتھ اُس کی زبان میں سُخن کہنا چاہیے۔۔۔ «لاتَفعَل» اور «اِفعَل» اِتنا زیادہ فائدہ نہیں کرتا۔۔۔ جب تم عجم کے ساتھ ہوؤ تو «کُن» اور «مکُن» کہنا چاہیے۔
× میں نے یہ رُباعی «نجمالدین رازی» کی کتاب «مِرصادُ العِباد» میں دیکھی ہے، لیکن ایک مُحقِّقانہ مقالے میں یہ رُباعی «سیفالدین باخَرْزی» سے منسوب نظر آئی ہے۔
آخری تدوین:
