سرحد کے اس پار * تبصرہ جات

[اے خان]

مل لو پھر آکر!!!

کرتے ہیں کچھ!!!

 

[اے خان]

اصل میں میرا اشارہ آپ اور خان صاحب کے مکالمے کی طرف تھا۔ مجھے لگا کہ بہت سنجیدہ یا روکھی گفتگو ہو رہی ہے۔

سنجیدہ گفتگو
خدا نہ کرے میں کبھی سنجیدہ گفتگو کروں یوں سر عام

 

[سید عمران]

سنجیدہ گفتگو
خدا نہ کرے میں کبھی سنجیدہ گفتگو کروں یوں سر عام

یعنی سر خاص سنجیدہ ہوجاتے ہو!!!

 

[اے خان]

یعنی سر خاص سنجیدہ ہوجاتے ہو!!!

ماحول ہی کچھ ایسا ہوتا ہے بندہ سنجیدہ نہ ہو تو کیا ہو

 

[فلسفی]

یا الہی یہ ماجرا کیا ہے

عدنان بھائی ماحول سنجیدہ ہو ریا ہے۔ آپ کہاں ہیں۔

 

[سید عمران]

ماحول ہی کچھ ایسا ہوتا ہے بندہ سنجیدہ نہ ہو تو کیا ہو

یہ کس ماحول میں اٹھانا بیٹھنا ہورہا ہے آج کل؟؟؟

 

[سید عمران]

یا الہی یہ ماجرا کیا ہے

عدنان بھائی ماحول سنجیدہ ہو ریا ہے۔ آپ کہاں ہیں۔

بارہ مصالحے کے آلو والے جلدی آئیے!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

بارہ مصالحے کے آلو والے جلدی آئیے!!!

جی بولیں بھیا ۔

 

[اے خان]

یہ کس ماحول میں اٹھانا بیٹھنا ہورہا ہے آج کل؟؟؟

ہائے کیا بتاؤں اس ماحول کا جس میں ہوتے ہو صبح شام تذکرے حسن کے

 

[فلسفی]

ہائے کیا بتاؤں اس ماحول کا جس میں ہوتے ہو صبح شام تذکرے حسن کے

حسن فانی کے تذکرے ہیں تو فورا سے پہلے اپنے ماحول کو بدل لیجیے ورنہ محفل میں ایک اور دکھی شاعر کا اضافہ ہو جائے گا۔

 

[سید عمران]

حسن فانی کے تذکرے ہیں تو فورا سے پہلے اپنے ماحول کو بدل لیجیے ورنہ محفل میں ایک اور دکھی شاعر کا اضافہ ہو جائے گا۔

دکھی تو یہ برسوں سے ہیں۔۔۔
شاعر ابھی تک نہیں بن سکے!!!

 

[فلسفی]

دکھی تو یہ برسوں سے ہیں۔۔۔
شاعر ابھی تک نہیں بن سکے!!!

حیرت ہے۔ ہم نے سنا تھا صحبتِ صالح، صالح کنند۔

 

[سید عمران]

حیرت ہے۔ ہم نے سنا تھا صحبتِ صالح، صالح کنند۔

شاید صحبت شاعر نہ مل سکی!!!

 

[فلسفی]

شاید صحبت شاعر نہ مل سکی!!!

مزید حیرت۔ چار ہزار سے زائد مراسلے اور شاعروں سے بھری ہوئی یہ محفل۔ آہ! ابن مریم ہوا کرے کوئی ۔۔۔

 

[فلسفی]

‘‘جس سے انہیں نفع یا نقصان کی امید ہو ان سب کو بڑا سمجھ کر ان کی پوجا کرتے ہیں۔ مثلاً دوکان سے نفع کی امید ہوتی ہے اور سانپ سے نقصان کی۔ اس لیے سانپ کو بھی پوجتے ہیں اور دوکان کو بھی۔‘‘

افسوس اس شرکِ خفی نے ہمیں بھی نہیں بخشا۔

بادشاہی مسجد کے مشرقی دروازے سے اندر داخل ہوگئے کہ بادشاہوں کی گزرگاہ یہی دروازہ تھا۔

واہ، سید بادشاہ

اگلی منزل حضرت نظام الدین اولیاء رحمۃ اللہ علیہ کا مزار تھا۔

کیا یاد کروا دیا سید صاحب، اپنے شیخِ اول حضرت نفیس شاہ صاحب رحمہ اللہ (خلیفہ حضرت عبد القادر رائے پوری رحمہ اللہ) سے سنا تھا کہ نظام الدین اولیاء رحمہ اللہ جب بابا فریدالدین گنج شکر رحمہ اللہ کے پاس پہلی مرتبہ تشریف لائے تو بابا جی نے انھیں دیکھتے ہی یہ شعر پڑھا

اے آتش فراقت! دل ہا کباب کردہ
سیلاب اشتیاقت! جان ہا خراب کردہ

 

[م حمزہ]

چوں کہ لاہور کی مسجد دیکھی ہوئی تھی اس لیے تقابل کرنا آسان تھا۔ لاہور کی مسجد میں سرخ رنگ غالب تھا اور دہلی کی مسجد میں سفید۔ دیکھنے میں لاہور کی مسجد زیادہ پُرشکوہ ہے، صفائی ستھرائی اور مینٹننس کا خیال بھی لاہور کی مسجد میں بہت زیادہ رکھا گیا ہے۔ لاہور کی مسجد سے دور دور تک آبادی نہیں ہے، خوب کھلا کھلا وسیع علاقہ ہے اس لیے باہر بھی وسعت کا احساس ہوتا ہے۔ جبکہ دلی کی مسجد کے چاروں طرف انتہائی گنجان آباد بازار ہے، بے انتہاٗ رش ہے، کھوے سے کھوا چھلتا ہے، حکومت کی عدم توجہی سے صفائی ستھرائی اور مینٹننس کا وہ معیار نہیں ہے جو لاہور کی مسجد کو حاصل ہے۔ دور رفتہ کی یاس زدہ عظمتوں کو سلام کر کے نیچے اتر آئے۔

سڑکوں پہ لڑکیوں کو سائیکلوں پہ سواری کرتے آپ کو عجیب لگا!!!
کیا جامع مسجد میں فرہنگی میموں کو فوٹو گرافی کرتے کچھ بھی محسوس نہیں ہوا۔ ان کا رنگ ڈھنگ اور لباس دیکھ کر؟

 

[فلسفی]

فرہنگی میموں

رنگ ڈھنگ اور لباس

ہم نے سنا ہے بہت کفایت شعار ہوتی ہیں، چیتھڑوں سے بھی کام چلا لیتی ہیں۔

 

[سید عمران]

سڑکوں پہ لڑکیوں کو سائیکلوں پہ سواری کرتے آپ کو عجیب لگا!!!
کیا جامع مسجد میں فرہنگی میموں کو فوٹو گرافی کرتے کچھ بھی محسوس نہیں ہوا۔ ان کا رنگ ڈھنگ اور لباس دیکھ کر؟

جب ہم گئے تو ظہر کی نماز کا وقت تھا۔۔۔
شاید اس لیے وہاں ایسا کچھ نہ تھا یا ہم نے نہیں دیکھا تھا!!!

 

[م حمزہ]

ہم نے سنا ہے بہت کفایت شعار ہوتی ہیں، چیتھڑوں سے بھی کام چلا لیتی ہیں۔

کفایت شعار اور وہ بھی ایسی ویسی؟ بہت زیادہ کنجوس اور سخت جان۔ سردی میں ان کو ٹھنڈ بھی نہیں لگتی۔

 

[م حمزہ]

مل لو پھر آکر!!!

کرتے ہیں کچھ!!!

ملاقات کے انتظامات عدنان بھائی کے سر۔