انٹرویو قدیر صاحب
- صاحب لڑی افتخار راجہ
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
بدتمیز
محفلین
سیدھی راہ کا تعین کون کرے گا؟ ہم یا معاشرہ؟ کیا پتہ آوے کا آوہ بگڑا ہوا ہو اور ہم صیح ہوں اور کیا پتہ میں انتہائی غلط ہوں اور باقی سب نیکو کار۔
یہاں ہر بندہ خود کو درست مانتا ہے اور دوسرے کو نصیحت کے درپے رہتا ہے۔ اس صورت سے بچنا چاہئے۔ اگر کوئی چیز کسی کو نقصان نہیں دے رہی تو اس پر چڑھ دوڑنے سے پہلے اپنی استعداد اور عقل پر بھروسہ کرنے سے پہلے کسی دوسرے سے مشورہ ضروری ہوتا ہے۔
یہاں ہر بندہ خود کو درست مانتا ہے اور دوسرے کو نصیحت کے درپے رہتا ہے۔ اس صورت سے بچنا چاہئے۔ اگر کوئی چیز کسی کو نقصان نہیں دے رہی تو اس پر چڑھ دوڑنے سے پہلے اپنی استعداد اور عقل پر بھروسہ کرنے سے پہلے کسی دوسرے سے مشورہ ضروری ہوتا ہے۔
ظفر احمد
محفلین
بدتمیز نے کہا:zafar نے کہا:میں تو یہی ہاہاہا نہیں کسی چیز پر برا منانے کے لئے دماغ کی اشد ضرورت ہوتی ہے وہ میرے پاس نہیں۔ لہذا برا منانے سے میں قاصر ہوں ویسے جب برا مناتا ہوں تو پھر بتا بھی دیتا ہوں
قدیر کے نام کے ساتھ میرا نام دشمنوں کی سازش ہے یہ قدیر کو بدنام کرنے کے لئے ایک حربہ ہے۔ (سیاسی بیان)
اگر آپ کے پاس دماغ نہیں تو اس میں بے چارے قدیر کا کیا قصور ہے۔ اور قدیر کو بدنام کرنے میں آپ سے زیادہ فعال کون ہو سکتا ہے۔ پر میں ایسا ہونے نہیں دونگا ،میں قدیر کے ساتھ ہوں آخری وقت تک ساتھ دونگا؟
چاہے مجھے یہاںسےبھاگناپڑے
بدتمیز
محفلین
zafar نے کہا:
1400 سال ایک طویل عرصہ ہے۔ لوگوں کے خیال میں اتنی دیر میں کوئی چیز نئے دور کے تقاضوں کے ساتھ ہم آہنگ نہیں رہ سکتی۔ اس لئے اس میں جدت تلاش کی جاتی ہے۔
میں نئے دور کے تقاضوں سے ہم آہنگ نہیں رہ سکا۔ دوسرے 1400 کسی بات کی غلط تشریح کے لئے ایک اچھا خاصہ لمبا عرصہ ہے۔ لہذا میں لوگوں کی مرضی کے مطابق عمل کرنے سے قاصر ہوں دوسرے بھی مجھے بندے سے زیادہ کسی اور کو راضی کرنا ہے۔
بدتمیز
محفلین
zafar نے کہا:
پر یہ یاد رہکھیں کہ
بدنام ہے جہاں میں ظفر جن کے واسطے
وہ جانتے نہیں! ظفر کس کا نام ہے؟
دیکھنے کے لئے اتنی محنت نہ کریں آنکھوں پر برا اثر پڑے گا ویسے بھی مقام کا فرق ہے۔ آپ کو کچھ نظر آئے گا اور کسی اور کو کچھ۔
بدتمیز
محفلین
zafar نے کہا:
معاشرے پر depend کرتا ہے کہ اس کے نزدیک بدتمیزی کی تعریف کیا ہے؟ کیا پتہ جس کو آپ بدتمیزی سمجھتے ہوں وہ بدتمیزی نہ ہو۔ دوسرے ہو سکتا ہے کہ آپ نے ڈرامے کا وہی حصہ دیکھا ہو جہاں بدتمیزی ہوئی ہو اس سے پہلے کا حصہ آپ کی نظروں سے اوجھل ہو۔
جلدی رائے کام کرنا بےوقوفی ہوتی ہے۔ اور بےوقوفی بدتمیزی سے زیادہ خطرناک ہوتی ہے۔
بدتمیز
محفلین
zafar نے کہا:
اپنے اپنے سوچنے کا انداز ہے۔ میں کبھی بھی کسی کو اپنے سے متفق کرنے کی کوشش نہیں کرتا۔ آپ اپنی بات کو generalize نہیں کر سکتے۔ جس کا دل اللہ کا مسکن ہو گا وہی آپکی بیان کردہ صورت پر پورا اترتا ہے دوسروں کے لئے آپ کو دوسری طرح دیکھنا پڑتا ہے۔ جیسے بہت سے لوگ جنکا دل اللہ کا مسکن نہیں بھی بہت اچھے کام کرتے ہیں کیونکہ ان کے دل میں نیکی کا تصور ہوتا ہے۔ اور کئی میرے جیسے جن کے دل میں کچھ بھی نہیں ہوتا اور پھر بھی وہ کسی نہ کسی کوتاہی کے مرتکب ہوتے رہتے ہیں۔
ظفر احمد
محفلین
اچھائی اور برائی کا اختیار تو اللہ نے ہمیں دے دیا ہے۔ اگر ہم اچھے ہی کام کرتے رہے تو ہم انسان نہیں فرشتے ہیں۔ پر جب کبھی ہم برا عمل کرتے ہیں تو ہمارے دل میں ایک بار یہ احساس ضرور ہوتا ہے کہ ہم غلط کر رہے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ کام اللہ ہمیں برے عمل سے روکنا چاہتا ہے پر شیطان اگر حاوی ہو جائے تو تو برا عمل ہم کر بیٹھتے ہیں ورنہ ہم اس سے بچ جاتے ہیں
بدتمیز
محفلین
zafar نے کہا:
اللہ نے انسان کو آدھا اختیار دیا اور آدھا رکھ لیا۔ یہاں دو باتیں متصادم ہوتی ہیں۔ ایک کیا واقعی ہم نے گناہ کیا یا نہیں؟ کیا پتہ جس کو ہم گناہ مان رہے ہوں وہ گناہ نہ ہو۔
دوسرے کیا پتہ ہمیں وہ گناہ نہ لگے اور دوسروں کو لگے۔
گناہ اور نیکی کی بحث میں پڑنے کی بجائے اگر اس انسان کے عمل کی وضاحت کی جائے اور دیکھا جائے کہ وہ اس پر کیوں مجبور ہوا تو ہی معاشرے میں سدھار ممکن ہے ورنہ نہیں۔
- کیفیت