کون ہے جو محفل میں آیا۔۔ 93
- صاحب لڑی ناعمہ عزیز
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
اچھا ابھی اوقات باقی ہے شادی کے بعد باقی نہیں رہے گی ۔بے گانی شادی تو نہیں ہےاور اپیا یوں بھی ابھی تو کچھ وقت ہے
فہیم
لائبریرین
میمی
محمد امین
لائبریرین
اچھا ابھی اوقات باقی ہے شادی کے بعد باقی نہیں رہے گی ۔
ہی ہی ہی ۔۔۔۔ ویسے مجھے ابھی پتا لگا ہے کہ آپ جا رہی ہیں اور اونلائن نہیں آئیں گی
یہ تو باسی خبر ہے ۔ہی ہی ہی ۔۔۔ ۔ ویسے مجھے ابھی پتا لگا ہے کہ آپ جا رہی ہیں اور اونلائن نہیں آئیں گی
فہیم
لائبریرین
میاں یہ شعر نہیں، وزن کے لیے ایک پیمانہ بنایا تھا
ابے ٹھک ٹھک ابے ٹھک ٹھک
ابے ٹھک ٹھک ابے ٹھک ٹھک
ویسے اس وزن پر ایک شعر ابنِ صفی نے ہی نقل کیا تھا وہ مجھے یاد نہیں آرہا
غمِ جاناں کبھی یوں بھی۔۔۔اس طرح کا تھا۔۔ ابن سعید کو شاید یاد ہو
اچھا ہوا ہم سے نہیں پوچھ لیا
ورنہ آج ہماری ابن صفی پر پی ایچ ڈی فیل پڑ جانی تھی
فہیم
لائبریرین
ادی جانے کی بات نہ کریں نہیہ تو باسی خبر ہے ۔
محمد امین
لائبریرین
یہ تو باسی خبر ہے ۔
ہاہاہا مجھے یہ تو پتا تھا آپ کہیں جا رہی ہیں مگر یہ دوسری بات نہیں پتا تھی
۔۔ میں آجکل سارے صفحات نہیں پڑھتا نا
مقدس
لائبریرین
ہی ہی ہیمیمی
فہیم
لائبریرین
ابن سعید
خادم
میاں یہ شعر نہیں، وزن کے لیے ایک پیمانہ بنایا تھا
ابے ٹھک ٹھک ابے ٹھک ٹھک
ابے ٹھک ٹھک ابے ٹھک ٹھک
ویسے اس وزن پر ایک شعر ابنِ صفی نے ہی نقل کیا تھا وہ مجھے یاد نہیں آرہا
غمِ جاناں کبھی یوں بھی۔۔۔اس طرح کا تھا۔۔ ابن سعید کو شاید یاد ہو
ہماری معلومات کے مطابق تو یہ "ابے کھٹ کھٹ" تھا نہ کہ "ابے ٹھک ٹھک"۔
محمد امین
لائبریرین
ہماری معلومات کے مطابق تو یہ "ابے کھٹ کھٹ" تھا نہ کہ "ابے ٹھک ٹھک"۔
اسی لیے تمہیں ٹیگ کیا تھا
۔۔۔ شکریہ۔۔۔ اور وہ شعر کیا تھا اس کے وزن پر ؟
ابن سعید
خادم
اسی لیے تمہیں ٹیگ کیا تھا
اس سے کیا فرق پڑتا ہے، وہ شعر اس موقع محل پر ویسے بھی فٹ ہونے والا نہیں۔
محمد امین
لائبریرین
اس سے کیا فرق پڑتا ہے، وہ شعر اس موقع محل پر ویسے بھی فٹ ہونے والا نہیں۔
غمِ جاناں لہو بن کر ٹپک یوں بھی تو آنکھوں سے
آگیا یاد۔۔۔اور صرف ایک مصرعہ تھا غالباً؟
محمد امین
لائبریرین
اب آپ مقدس بٹیا رانی کو یہ بھی بتائیں کہ آپ کو "غم جاناں" کا عارضہ کب لاحق ہوا؟ اور اس کے علاج کے لئے آپ نے اب تک کیا اقدامات اٹھائے؟ کسی ڈاکٹر(نی) سے رابطہ کیا؟
میرا انٹرویو کرنے کے لیے الگ دھاگہ کھول لو
وہ غمِ جاناں ہو کہ بمِ جاناں۔۔۔ جب لگ جاتا ہے تو آدم زاد کو کھا جاتا ہے، بقول امجد اسلام امجد:
پیڑ کو دیمک لگ جائے یا آدم زاد کو غم
دونوں ہی کو امجد ہم نے بچتے دیکھا کم
اس شعر (اور فلسفے) کی رو سے دیکھا جائے تو ہمیں غم لگ ہی نہیں سکا، نگلنا تو دور کی بات۔۔۔ اور نگل نہیں سکا تو ہضم بھی کیسے کرتا اور ڈکار بھی کیسے لیتا پھر؟؟ اور یوں بھی ڈکارنے کے لیے اسے "ہاجمولا" کی ضرورت ہوتی۔ کہ اس قدر زود ہضم تو ہم ہیں نہیں۔ یہ تو رہی بات غم کی۔۔اب جہاں تک تعلق ہے جاناں کا، تو وہ ہمیں تو ہوائے درِ یار کی مانند چھو کر بھی نہیں گزری۔ ورنہ تو ہم یہی گنگنا رہے ہوتے:
چھو کر میرے من کو کِیا تو نے کیا اشارہ،
بدلا یہ موسم، لگے پیارا جگ سارا۔۔۔
جگ تو ویسے ہی پیارا ہے۔۔کسی کے چھو کر گزرنے سے کیا پیارا لگنا ہے؟ ہمیں تو جگ اسی وقت سے پیارا لگنے لگا تھا جب ہم خود بھی پیارے ہوتے تھے (واضح رہے یہ پانی کا جگ نہیں ہے)۔ اپنے اسی پیارے پن کا زعم تھا (اور ہے) کہ ہم نے کسی کو اجازت نہیں دی کہ ہمیں (یا من کو) چھو کر گزرے۔
اب جست لگا کر آئیے عارضے کی طرف۔ اللہ کا شکر ہے کہ عوارض و لواحق سے ہم قدرے محفوظ و مامون ہیں۔ اور آئندہ بھی یہ مطلع صاف رہنے کا امکان ہے۔ ہاں کبھی کبھار افق پر بادلوں کی ہلکی سی لکیر نمودار ہوتی ہے تو مطلع ابر آلود کا لگنے لگتا ہے مگر بن برسے ساون کے مہینے بیت جاتے ہیں۔
ڈاکٹر (نی) سے تو نہیں ۔۔ البتہ ڈاکٹر (نیوں) سے تو ہم رابطے میں رہے ہیں، کہ یہ رابطے کی بات ہے چلتی رہے اگر۔ مگر یہ ربط و ضبط علاج و معالجے کے بجائے فقط تشخیص و تشویش تک ہی محدود رہا ہے
- کیفیت