23 قادیانی طلباہ کا میڈیکل یونیورسٹی سے انخلاہ، جمیعت کی دھمکیاں
- صاحب لڑی مہوش علی
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
خاموش مُجاہد
معطل
معذرت ! میرے نیٹ کا مسئلہ تھا اس وجہ سے ایک پوسٹ زیادہ مرتبہ ہو گئی ۔۔ امید ہے کہ آپ برا نہیں مانیں گئے ۔۔۔۔
خالو خلیفہ
محفلین
بحث جس نقطے پر شروع ہوئی تھی اُس کو تو ہیر نے یہ کہہ کر ختم کردیا کے" جب اقلیت کو تحفظ دینا ریاست کی ذمداری ہے تو جب کالج کے انتظامیہ نے یہ ایکشن لیا تب ریاستی مشنری کہاں گئی یعنی جب ریاست اس موضوع پر چپ سادھے بیٹھی ہے تو ہماری اور آپ کی اس موضوع پر بحث لاحاصل ہی رہے گی"
عابی صاحب کی باتوں میں وزن ہے لیکن غیر ضروری سطریں بڑھانے کی وجہ سے تحریر اپنا اثر کھورہی ہے
عابی صاحب کی باتوں میں وزن ہے لیکن غیر ضروری سطریں بڑھانے کی وجہ سے تحریر اپنا اثر کھورہی ہے
مہوش علی
لائبریرین
خلیفہ برادر،
میں تو اکثر جگہ چپ رہنے کی کوشش کرتی ہوں، مگر جب ان انتہا پسند طلباء کی انسانیت سوز جرائم کے خلاف احتجاج کرنے کی بجائے اس پر لیپا پوتی کرنے کے لیے ایسے لنگڑے عذز پیش کرتے ہیں تو آپ لوگوں کی ذہنیت پر خدا جانتا ہے بہت افسوس ہوتا ہے اور آپ مجھے ان کے ان جرائم میں برابر کے شریک اور سپورٹر نظر آتے ہیں۔
اگر انتظامیہ اور حکومت اپنا فرض پورا نہیں کر رہیں تو بھی یہ عذر بنا کر ان طلباء کو انکے جرائم سے بری کر کے فرشتہ نہیں بنا دیتا بلکہ اس صورت میں یہ تینوں ہی مجرم ہیں۔
مجھے یقین نہیں آتا کہ کوئی شخص ایسے معاملات میں ایسے لنگڑے لولے عذر بھی پیش کر سکتا ہے اور دوسرا شخص آ کر اس پر واہ واہ تو تحسین و داد کے آبشار برسا سکتا ہے۔
آپ لوگوں کا استدلال انسانی عقل و دانش کی اسقدر تضحیک ہے کہ اگر اسکو مان لیا جائے تو آپ لوگوں کو یہ بھی مان لینا چاہیے کہ حکومت اگر بارہ مئی کے واقعات پر چپ سادھے بیٹھی ہے تو پھر تو آپ کو بھی احتجاج کرنے کی بجائے چپ سادھ لینی چاہیے۔
//////////////////////////////////////////////
ہیر سسٹر،
آپ مستقل طور پر مجھ پر غیر ضروری اعتراضات کیے جا رہی ہیں اور میں انہیں نظر انداز کرنے کی کوشش کر رہی ہون۔ مگر اب آپکی ان تحریروں پر چل کر دوسرے بھی یہی غیر منطقی اعتراضات کر رہے ہیں۔
خود بتلائیے، کیا معاشرے کی اصلاح آپ لوگوں کے اس روئیے سے ہو گی جب آپ ان طلباء کی غنڈہ گردیوں، جرائم ، اور لاقانونیت پر لیپا پوتی کریں اور صرف ریاست کو قصوروار ٹہرا کر انکی غنڈہ گردی کا انکار کر دیں اور انہیں معصوم ثابت کر دیں؟
یا پھر معاشرے کی اصلاح اس سے ہو گی کہ اس غنڈہ گردی و لاقانونیت کے خلاف احتجاج کیا جائے، اور انکے جرائم دبانے اور چھپانے کی بجائے قوم کے سامنے پیش کیے جائیں تاکہ ان مجرموں کا چہرہ اپنے جرائم و غنڈہ گردیوں کے ساتھ عوام کے سامنے آئے اور انکا احتساب ہو سکے؟
ہر دوسری طلباء جماعت کی طرح جمیعت کی غنڈہ گردیاں بھی کالجز اور یونورسٹیز میں صالوں سے قائم تھیں، اور آپ جیسے لوگوں کی چپ و خاموشی، بلکہ آپ لوگوں کی بے جا حمایت اور انکے جرائم پر پردہ ڈالنے اور لیپا پوتی کرنے کی روش کی وجہ سے آج تک انکے خلاف کوئی احتساب نہیں ہوا۔
مگر جب عمران خان کے واقعے کے بعد پہلی مرتبہ انکے جرائم سے پردہ اٹھا اور قوم نے اس پر احتجاج کیا تو پہلی مرتبہ قاضی صاحب کو جمیعت کی اصلاح کرنے کا خیال آیا اور کوئی عملی قدم اٹھایا گیا۔
فیصلہ اب آپ لوگوں کے ہاتھ میں خود ہے۔ کیا آپ کو انکی غنڈہ گردیوں پر لیپا پوتی کرنی ہے یا تنقید کر کے احتجاج کرنا ہے تاکہ قوم انکا احتساب کر سکے۔ مگر اگر آپ نے انکی غنڈہ گردی پر اپنی مجبرمانہ خاموشی، بلکہ حمایت جاری رکھی تو اس سے تو فتنہ صرف بڑھے ہی گا اصلاح تو تاقیامت نہ ہو گی۔
گرو جی
محفلین
معذرت کے ساتھ یہ کہنا پڑھتا ہے کہ شاید آپ ایک ہی رخ کو دیکھ رہی ہیں
محترمہ از قابل احترام موڈ بات صرف اتنی سی ہے کہ جب آپ برائی کو نہیں روک سکتیں تو برائے مہربانی اسے برا ضرور جانیے دل میں
چلیں جی طالبان غلط ، جماعت غلط مگر کیا آپ اس چیز کو برداشت کریں گی کہ کل کوئی آپ کو آ کے یہ کہے کی آپ
آغا خانی یا قادیانی بن جائیں ۔
آپ کا بہلا ردِ عمل کیا ہوگا صرف اتنا بتا دیں
باقی ساری آحادیث اور قرآنی آیات کو پس پیش کردیں (نعوذباللہ
خالو خلیفہ
محفلین
مسلمان بننا یا کہلانا تو بہت آسان ھے۔ بس کلمہ ہی تو پڑھنا ہوتا ھے۔
صرف کلمہ پڑھنے پر ایک غیرمسلم مسلمان ھو جاتا ھے۔ دوسری جو شرطیں ھیں وہ بعد میں آتی ھیں ، مثلاً ایمان رکھے مگر عمل ندارد تو فاسق یا منافق کہلائے گا ، نماز کو یکسر چھوڑ دے تو کافر ، کوئی غیرمسلم عقیدہ اختیار کرلے تو مرتد۔
کوئی قادیانی ہمارے سامنے کلمھ پڑھ دے تو اپنی دانست میں وہ مسلمان کہلانے کا حق جتا سکتا ھے لیکن جیسے ھی اپنا کوئی دوسرا غیر اسلامی عقیدہ (مثلاً ختم نبوت کا انکار) جتائے تو مرتد قرار پا جائے گا۔
یہ اتنی آسان سی سمجھنے والی بات پر اتنی بحث کاھے کو بچوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ؟؟
صرف کلمہ پڑھنے پر ایک غیرمسلم مسلمان ھو جاتا ھے۔ دوسری جو شرطیں ھیں وہ بعد میں آتی ھیں ، مثلاً ایمان رکھے مگر عمل ندارد تو فاسق یا منافق کہلائے گا ، نماز کو یکسر چھوڑ دے تو کافر ، کوئی غیرمسلم عقیدہ اختیار کرلے تو مرتد۔
کوئی قادیانی ہمارے سامنے کلمھ پڑھ دے تو اپنی دانست میں وہ مسلمان کہلانے کا حق جتا سکتا ھے لیکن جیسے ھی اپنا کوئی دوسرا غیر اسلامی عقیدہ (مثلاً ختم نبوت کا انکار) جتائے تو مرتد قرار پا جائے گا۔
یہ اتنی آسان سی سمجھنے والی بات پر اتنی بحث کاھے کو بچوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ؟؟
ابوشامل
محفلین
چند روز قبل اس واقعے کے حوالے سے ہمارے دفتر میں گفتگو چھڑ گئی، ایک انتہائی موقر روزنامے کے معروف کالم نگار ہمارے ساتھ ہی ہوتے ہیں جو انسانی حقوق کے بڑے علمبردار اور ملائیت کے سخت ترین مخالفین میں سے ایک ہیں۔ مجھے امید تھی کہ ابھی یہ صلواتیں سنانا شروع ہو جائیں گے، ذکر بہرحال میں نے چھیڑا تو انہوں نے مجھے ایک واقعہ سنایا۔ کہا کہ ایک مرتبہ میں ربوہ (چناب نگر) گیا تو وہاں بار کونسل ربوہ کے صدر سے ملاقات ہوئی۔ میں نے ان سے کہا کہ قادیانیوں کے حقوق کو جس طرح پاکستان میں پامال کیا جا رہا ہے وہ انتہائی افسوسناک اور قابل مذمت ہے آپ اس کا حل کس صورت میں دیکھتے ہیں؟ تو بار کونسل کے صدر (جو خود بھی قادیانی تھے) نے جواب دیا کہ سب باتوں کو چھوڑیں ہماری نظر میں تو ایک ہی حل ہے کہ آپ مسلمان ہو جائیں۔ کالم نگار صاحب تو ہکا بکا رہ گئے اور دریافت فرمایا کہ حضرت اس کا کیا مطلب؟ کہنے لگے کہ یعنی کہ ہمارا مذہب اختیار کر لو کیونکہ یہی اصل اسلام ہے۔ کالم نگار صاحب نے جواب دیا کہ محترم! دیکھ لیا کہ آپ میں اور ملاؤں میں کوئی فرق نہيں، ہمدردی جتانے کا صلہ بہت خوب دیا آپ نے، آئندہ کے لیے مجھے سبق حاصل ہو گیا کہ جیسے کو تیسا والا معاملہ ہے، جیسا وہ مولوی مخالف ہے ویسا ہی سامنے والا قادیانی۔
گرو جی
محفلین
فیصل عظیم فیصل
محفلین
آپ لوگ اس بحث میں پڑے رہئے کہ کون کیا ہے جبکہ میں اس قصے کو خرید نہیں سکتا کہ ان قادیانیوں نےاس کالج میں اپنے دین کی تبلیغ کی ہوگی کیونکہ ہمارے جذبات کو وہ خوب اچھی طرح جانتے ہیں اور میرے خیال میں اس بات کے پیچھے کوئی اور اصل بات ہے جسے مذھبی رنگ دیا گیا ہے ۔ باقی اللہ تعالی کی ذات بہتر جانتی ہے۔
ابوشامل
محفلین
جمعیت کی "غنڈہ گردی" سے قطع نظر اس بات کا تو میں کئی مرتبہ عینی شاہد رہ چکا ہوں کہ قادیانی بغیر تبلیغ کے رہ نہیں سکتا بلکہ یہ تبلیغ اس کی گھٹی میں پڑی ہوتی ہے۔ اوپر سے معاشرے میں اثر و رسوخ بھی خوب رکھتے ہیں، دولت یا عہدے کے بل بوتے پر، اس کو استعمال کرتے ہیں اور معاشرے کے پسے ہوئے طبقات پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ اس صورتحال میں مسلمانوں کی ذمہ داری کئی گنا بڑھ جاتی ہے کہ وہ تبلیغ (حقیقی تبلیغ اسلام) کے فریضے کو زیادہ تندہی کے ساتھ انجام دیں اور عوام کو درست و غلط عقائد کا حقیقی شعور دیں اور ساتھ ساتھ فلاحی کام بھی انجام دیں تاکہ اسلام دشمن قوتوں کے اثرات و کوششوں کو ناکام کیا جا سکے۔
گرو جی
محفلین
کرید کہنا چاہ رہے تھے شاید آپ
فیصل عظیم فیصل
محفلین
I can not buy this story کو اردو میں یہی کہا جائے گا ۔ مگرقادیانی پروپیگنڈے کا جواب تبلیغ و اصلاح کے انداز میں دیا جاتا تو زیادہ بہتر تھا نہ کہ ایسے انہیں مشتہر کر کے اور عمومی فہم کے اذہان میں مظلوم بنا کر ۔۔۔!
خالو خلیفہ
محفلین
بی بی ایسا ہی ہوتا ہے جب بلاوجہ ایک غیرضروری موضوع کو پھونکیں مار کر چنگاری لگانے کی کوشش کی جائے دیکھئے مملک خداداد میں اور بھی دوسرے مسائل ہیں جن پر توجہ دینا وقت کی اہم ضرورت ہے جیسا کے منتظم اعلٰی صاحب خود کہہ چکے ہیں کہ یہ اقلیت کی حفاظت ریاست کی ذمہ داری ہے تو پھر اس لیپا پوتی کو احتجاج بنا کر کیوں پیش کیا جارہا ہے اگر بات احتجاج ہی کی ہے تو کچھ سال پہلے کراچی نیپا چورنگی کے قریب جو کے ایف سی کی برانچ تھی اُس میں وہاں پر ملازمت کرنے والے تین یا چار نوجوانوں کو زندہ جلادیا گیا تھا اس وقت آپ کے قلم سے اس طرح کا احتجاج بپا کیوں نہیں ہوا ؟۔ جاننے کی جسارت کر سکتا ہوں۔ لال مسجد میں فاسفورس بم پھینکے گئے آپ کے قلم سے کسی بھی قسم کی لیپا پوتی نظر نہیں آئی دیکھئے بی بی اپنے مزاج کی چَڑچڑاہت کو آپ اگر دوسروں پر احتجاج بنا کر مسلط کرنے کی غیر ضروری کوشش کریں گی تو نتیجہ اس طرح کی فضول اور وقت ضائع کی جانے والی بحث ہی نکلے گا اور ہر ممبر اپنے کتہا لے کر بیٹھ جائے گا۔ اس لئے میں چاہوں گا کہ تحریر شکریہ کی ٹوکری بھرنے کی بجائے مسائل کے حل کی طرف توجہ دلانے پر لکھی جائے تو اس میں سب کا بھلا اور سب کی خیر ہوگی ورنہ جیسا کے آپ دیکھ سکتی ہیں ہر کوئی ایک ہی بانسری لے کر اپنا اپنا راگ الاپ رہا ہے۔
وسلام۔
گرو جی
محفلین
بلکل صیح فرمایا آپ نے
نبیل
تکنیکی معاون
آپ کی بات اس حد تک درست ہے کہ ہم اپنی مرضی کے موضوعات کو نمایاں کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن اس مسئلے کو یہ کہہ کر نظر انداز کر دینا بھی درست نہیں ہے کہ دوسرے اہم معاملات پر دھیان دینے کی ضرورت ہے۔ یہی منطق اگر ہندوستان میں لاگو کی جائے تو کیا بابری مسجد کے انہدام اور گجرات میں مسلمانوں کو زندہ جلانے کے واقعات کو بھی بھلا دیا جانا چاہیے؟ ریاست کی ذمہ داری ایک طرف ہے، لیکن معاشرے کی انفرادی اور اجتماعی ذمہ داریوں کو صرف ریاست کی کسی ذمہ داری کی آڑ میں نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ مہوش نے کچھ تلخ الفاظ ضرور استعمال کیے ہونگے لیکن انہوں نے درست مسئلے کی جانب نشاندہی کی ہے۔ اور مجھے اس کا رد عمل دیکھ کر نہایت افسوس ہوا ہے۔ مذہبی غیرت کی آڑ میں ہر جگہ نفرت کا پرچار ہو رہا ہے۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
السلام علیکم
باذوق ، آپ کا نام مجھے نہیں معلوم لیکن آپ کا نک بہت اچھا ہے ، آپ کے نک اور آپ کی علمی سطح (میں اگر غلطی پر نہیں ہوں تو آپ ایک صاحبِ مطالعہ شخصیت ہیں) کے پس منظر میں آپ سے قطعی امید کی جاتی ہے کہ اوپن فورم پر دورانِ گفتگو اور کسی بھی رکن کو مخاطب کرتے وقت اور بالخصوص خواتین اراکین سے جب مخاطب ہوں تو الفاظ کے چناؤ میں محتاط رہیں ۔
شکریہ
خالو خلیفہ
محفلین
نبیل منطق کو تو کہیں بھی لاگو کیا جاسکتا ہے اس کی کیفیت انسانی جذبات سے جڑی ہوتی ہے لیکن ہم مملکت خدادا کے اندرونی مسائل کی طرف اگر دھیان دیں تو یہ ہماری آنے والی نسلوں کے لئے بہتر ہوگا۔ خود سوچیں آج جن مسائل سے ہم دوچار ہیں اگر ان کا مثبت اور معنی خیر حل تلاش نہیں کیا گیا تو کل آنے والی نسل بھی ان ہی مسئلوں اور مسائل میں الجھی رہے گی جس میں ایک فریق نبیل کے ساتھ ہوگا تو دوسرا خالو خلیفہ کے ساتھ، یعنی ہمارا اور آپ کا اتنی لمبی لمبی بحث و مباحثوں کا کوئی تُک بنتا نظر آرہا ہے ؟۔ سوال یہ ہے ہم چاہ کیا رہے ہیں ؟۔ اگر ہم قادیانیوں کے ساتھ جو ننگِ انسانیت والا سلوک کیا گیا اس کا حل تلاش کریں گے تو ساتھ ہی ہمیں اس کا بھی حل تلاش کرنا ہوگا جو قادیانیوں نے کروڑوں مسلمانوں کے آخری نبی کو آخری نبی نہ مان کر مرزا غلام احمد کو نبوت کا درجہ دیا۔ اور اُمت کو سرے عام ننگا کردیا تو اس کا ذمہ دار کون ہے ؟۔ میں یا آپ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس لئے اس معاملے کو ریاست کے ذمداروں پر چھوڑ دیا جنہوں نے مملکت خداداد کے آئیں اس اقلیت کو کافر قرار دے دیا ہے۔
وسلام۔
وسلام۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
السلام علیکم
تمام اراکین سے امید کی جاتی ہے کہ کسی سنجیدہ موضوع پر دوران گفتگو حتی الامکان صرف موضوع پر ہی بات کی جائے ۔
غیر ضروری الفاظ اور غیر ضروری و جذباتی نعرہ بازی اور غیر ضروری مناظرہ کا انداز کسی بھی سنجیدہ گفتگو کا رخ موڑ دیا کرتا ہے ۔ اچھی سوچ کا اظہار اور اچھے الفاظ کا چناؤ بہت اہم ہے اور اس کے مقابلے میں غیر ذمہ دارانہ رویہ پسندیدہ قرار نہیں پاتا ۔
سوچ یا رائے کے اختلاف کی صورت میں عین ممکن ہے کہ کسی رکن / اراکین کے الفاظ ناگوار یا نا مناسب ہوں ایسی صورت میں اس رکن / اراکین کو مناسب انداز میں فورم پر یا ذپ کی صورت نشاندہی کر دی جائے اور خصوصیت کے ساتھ اچھے الفاظ منتخب کیے جائیں ۔
آپ سب کا شکریہ
تمام اراکین سے امید کی جاتی ہے کہ کسی سنجیدہ موضوع پر دوران گفتگو حتی الامکان صرف موضوع پر ہی بات کی جائے ۔
غیر ضروری الفاظ اور غیر ضروری و جذباتی نعرہ بازی اور غیر ضروری مناظرہ کا انداز کسی بھی سنجیدہ گفتگو کا رخ موڑ دیا کرتا ہے ۔ اچھی سوچ کا اظہار اور اچھے الفاظ کا چناؤ بہت اہم ہے اور اس کے مقابلے میں غیر ذمہ دارانہ رویہ پسندیدہ قرار نہیں پاتا ۔
سوچ یا رائے کے اختلاف کی صورت میں عین ممکن ہے کہ کسی رکن / اراکین کے الفاظ ناگوار یا نا مناسب ہوں ایسی صورت میں اس رکن / اراکین کو مناسب انداز میں فورم پر یا ذپ کی صورت نشاندہی کر دی جائے اور خصوصیت کے ساتھ اچھے الفاظ منتخب کیے جائیں ۔
آپ سب کا شکریہ
- کیفیت