نتائج تلاش

“The problem with the world is that everyone does not have a brain, but everyone does have a tongue.” ― Raheel Farooq

اک چاند ہے آوارہ و بیتاب و فلک تاب اک چاند ہے آسودگیٔ ہجر کا مارا سید امین اشرف

ایک آنسو نے ڈبویا مجھ کو ان کی بزم میں بوند بھر پانی سے ساری آبرو پانی ہوئی شیخ ابراہیم ذوقؔ

لٙآ اِلٰہٙ اِلّٙا اللہُ مُحٙمّٙدُ رّٙسُولُ اللہ

لٙآ اِلٰہٙ اِلّٙا اللہُ مُحٙمّٙدُ رّٙسُولُ اللہ

میں نے مثال دے کر قابض اور فاتح کی صورتحال بیان کر کے یہ بتلانے کی کوشش کی ہے کہ چاہے آپ قابض ہوں یا فاتح مقصد ایک ہی رہا ہے۔ باقی آپ اسے دعوی سمجھیں یا رائے میں نے یہ کہیں بھی نہیں کہا کہ ان میں سے افغانی کون ہے یا برطانوی کون ان الفاظ کا آپ نے خود اضافہ کیا ہے، یہ فاتح اور قابض کا نقطہ بھی آپ...

اگر آپ کا اصرار ہے کہ میں فرداً فرداً سب کے نام لوں تو مجھے اس میں بھی کوئی عار نہیں۔ آپ محض ان "افغان فاتحین" کے نام بتا دیجیے جس کا ذکر آپ نے اوپر کیا ہے۔ جس نظر سے ہم برطانیہ کو دیکھتے ہیں۔

میں نے محض آپ کی کی گئی "تفریق" پہ سوال اٹھایا ہے۔ میری دلیل تو بہت سادہ اور واضح ہے کہ مسلمانوں کی برصغیر آمد سے لے کر برطانوی راج تک سبھی لٹیرے ہیں۔ عام قاری کے لیے اس بات کو سمجھنا نہایت آسان ہے اگر آپ تاریخ کو مذہب کا تڑکا نہ لگائیں۔ ثابت کرنے کے لیے مجھے فرداً فرداً ہر "لٹیرے" کی تاریخ کو...

قارئین خود تاریخ پڑھ لیں۔ میرا موقف اوپر واضح ہے۔ اس کی توثیق یا اس سے اختلاف نظریاتی بنیادوں پہ ہر قاری کا حق ہے۔ آپ بات اچھی طرح سمجھ چکے ہیں اور میرا مقصد کسی قسم کی طوالت نہیں۔

میری رائے میں افغانستان میں بھی ایک ریفرنڈم ہونا چاہیے کہ آیا وہ پاکستان سے الحاق چاہتے ہیں یا نہیں۔ ڈیورنڈ لائن والی ہٹ دھرمی سے نپٹنے کا یہ آسان طریقہ ہے کہ افغانستان ریفرنڈم کے ذریعے پاکستان کا پانچواں صوبہ بنا دیا جائے اور اگر ریفرنڈم ہو جاتا ہے تو ایسا ہونا بہت حد تک ممکن ہے۔

وہی لٹیرے جنہیں آپ افغان فاتحین سے تعبیر کرتے ہیں اور وہی کچھ لوٹا جو برطانوی لٹیرے لوٹتے رہے۔ ہندوستان کی زمین ہمیشہ سے ذرخیز رہی ہے اور جو جو بھی اس کے اڑوس پڑوس میں بھوکا پڑتا تھا وہ لوٹنے کی غرض سے آ جاتا تھا۔ یہ ہندوستان پہ حملہ کرنے والوں کی کل داستان ہے۔

آپ ہندوستان آئے، لوٹا اور چلے گئے اور جب پھر خزانہ خالی ہوا یا بھوک نے ستایا تو پھر آئے، پھر لوٹا، پھر چلے گئے یا پھر آئے اور قابض ہو کر لوٹتے رہے۔ ان سب صورتوں میں مقصد ایک ہی ہے طریقہ واردات چاہے کچھ بھی ہو۔

میرا سادہ سا بیانیہ ہے کہ جو بھی ہندوستان لوٹنے کے قصد سے آیا ہے وہ لٹیرا ہے اب چاہے وہ انگریز ہو یا افغانی۔ میرے نزدیک ان دونوں پارٹیوں میں کوئی فرق نہیں چاہے لوٹنے کا کوئی بھی طریقہ استعمال کیا گیا ہو۔

لٹیرا لٹیرا ہوتا ہے چاہے وہ سات سمندر پار سے انگریز ہو یا سرحد پار سے افغانی ہو۔ مذہبی جانبداری سے تاریخ کو اپنی مرضی کا رنگ نہیں دیا جا سکتا۔

پرانے طریقوں سے تازہ حمایت کے حصول کے لیے سستی شعبدہ بازی اور ایموشنل بلیک میلنگ جاری ہے۔

تاریخ میں اس بات کے کہیں بھی شواہد نہیں ملتے کہ وہ اس لیے ہڑپ کر لیے گئے کہ وہ بفر زون کے سوا تھے۔ تاریخ قیاس آرائیوں پہ نہیں بلکہ واقعات پہ چلتی ہے کیونکہ اس کا کوئی مذہب، رنگ، نسل اور زبان نہیں ہوتی۔ اگر ایسے کوئی تاریخی واقعات اس دور میں ہوئے ہیں جس پر اس دور کے مصنف نے کوئی پردہ اٹھانے کی،...

معذرت خواہ ہوں، تدوین کر دی ہے۔

کوئی اگر یہ تسلیم نہیں کرتا کہ ڈیورنڈ لائن کی کوئی حیثیت نہیں تو اس رو سے برطانیہ کے افغانیوں کے ساتھ کیے گئے تمام معاہدوں کی کوئی حیثیت نہیں اور اگر ایسا ہوتا ہے تو پھر افغانستان کی اپنی کوئی حیثیت نہیں رہ جاتی۔ یہ محض تاریخ کا سانحہ کہلائے گا کہ افغانستان پاکستان کا حصہ نہیں۔ Anglo-Afghan...

اس تحریر میں ایسا کچھ بھی نہیں جس سے یہ قیاس کر لیا جائے جو آصف اثر صاحب کا بیانیہ ہے۔

اس بات کا کوئی تاریخی ثبوت وغیرہ؟ یہاں تک تو سمجھ میں آتی ہے بات کہ پاکستان ٹرانزیشن ایریا میں ہے یعنی مشرق میں ہندوستان، مغرب میں افغان اور ایران، اور پاکستان ان کے درمیان۔ پاکستان بننے سے قبل بلکہ کئی صدیوں قبل یہ علاقہ غیر مستحکم تھا۔ مغرب سے آنے والی افغانی، ازبگ، منگول وغیرہ اسی راستے کا...