نتائج تلاش

جنابِ «نُورالدین عبدالرحمٰن جامی» کے ایک ترجیع‌بند سے ایک بند: جانِ فرسوده شد به راهِ تو خاک وَمِنَ الْقَلبِ لا يَزُولُ هَواك نتوان دوخت جُز به رِشتهٔ وصل جِگری کز فراق گردد چاک برنَدارم ز خاکِ پایِ تو سر گرچه آید هزار تیغِ هلاک من و سَودایِ جُز تویی هَیھات تو و پروایِ چون منی حاشاک نتوان طعنه...

نتوان طعنه بر گُلِ رعنا گر کَشَد دامن از خس و خاشاک (عبدالرحمٰن جامی) اگر گُلِ رعنا، خس و خاشاک سے [اپنا] دامن کھینچ لے تو اُس پر طعن و ملامت نہیں کی جا سکتی۔

برندارم ز خاکِ پایِ تو سر گرچه آید هزار تیغِ هلاک (عبدالرحمٰن جامی) خواہ [میرے سر پر] ہزاروں تیغِ ہلاکت آ جائیں، میں تمہاری خاکِ پا سے سر نہ اُٹھاؤں [گا]!

نتوان دوخت جُز به رِشتهٔ وصل جِگری کز فراق گردد چاک (عبدالرحمٰن جامی) جو جِگر فِراق کے باعث چاک ہو جائے، اُس کو وصل کے دھاگے کے بجُز [کسی بھی دیگر چیز] سے نہیں سِیا جا سکتا۔

«سُلطان مسعود بن سُلطان محمود غزنوی» کی مدح میں ایک بیت: ای به مردی و کفِ راد و مُرُوّت چو علی وی به انصاف و دلِ پاک و عدالت چو عُمَر (فرُّخی سیستانی) اے [تم] کہ جو مردی و دستِ سخی و مُرُوّت و لُطف و اِحسان و مردانگی کے لحاظ سے حضرتِ علی کی مانند [ہو]۔۔۔ اور اے [تم] کہ جو اِنصاف و دلِ پاک و عدل...

«سُلطان مسعود بن سُلطان محمود غزنوی» کی مدح میں ایک بیت: ای به مردی و کفِ راد و مُرُوّت چو علی وی به انصاف و دلِ پاک و عدالت چو عُمَر (فرُّخی سیستانی) اے [تم] کہ جو مردی و دستِ سخی و مُرُوّت و لُطف و اِحسان و مردانگی کے لحاظ سے حضرتِ علی کی مانند [ہو]۔۔۔ اور اے [تم] کہ جو اِنصاف و دلِ پاک و عدل...

حاکمِ پنجاب «سیف‌الدوله محمود بن سُلطان ابراهیم غزنوی» کی سِتائش میں ایک بیت: اجل بِلرزد چون شاه راست کرد سِنان قضا بِترسد چون باز برگرفت حُسام (مسعود سعد سلمان لاهوری) جب شاہ نیزے کو راست (سیدھا) کرے تو اجَل لرزنے لگتی ہے۔۔۔۔ جب وہ دوبارہ تیغِ تیز اُٹھائے تو قضا ڈرنے لگتی ہے۔۔۔

عُثمانی سُلطان و خلیفہ «سُلطان سُلیمان قانونی 'مُحِبّی'» کی ایک تُرکی غزل کا مطلع: بیر الِف قد حسرَتین‌دن قامتۆم نُون اۏلمادا آه کیم گۆن‌دن گۆنه حالۆم دِگرگُون اۏلمادا (سُلطان سُلیمان قانونی 'مُحِبّی') ایک «اِلف» [جیسے] قد [والے معشوق] کی حسرت سے میری قامت «نُون» [کی مانند خَمیدہ] ہو رہی...

مرا دل سراسر پُر از مِهرِ تُست همه توشهٔ جانم از چِهرِ تُست (فردوسی طوسی) میرا دِل تماماً تمہاری محبّت سے پُر ہے۔۔۔ [اور] میری جان کا کُل ذخیرۂ خوراک [و طاقت و توانائی] تمہارے چہرے [کے ذریعے] سے ہے۔ (یعنی تمہارے چہرے کا دیدار ہی میری جان کی خوراک ہے۔)

(دُعائیہ مصرع) همیشه بِزی شاد و فرمان‌روا! (فردوسی طوسی) [میری دُعا ہے کہ] تم ہمیشہ شاد و فرماں‌روا جِیو!

بِبخشای و بر من یکی درنِگر که سوزان شود هر زمانم جِگر (فردوسی طوسی) رحم کرو اور [ذرا] مجھ پر اِک نِگاہ کرو۔۔۔ کہ میرا جِگر ہر وقت سوزاں ہوتا [رہتا] ہے۔۔۔۔

(مصرع) زنی هر زمان بر دِلم نیشتر (فردوسی طوسی) تم ہر وقت میرے دل پر نِشتر مارتے ہو

جنابِ «فردوسی طوسی» کی ایک نصیحت: چه گُفت آن سُخن‌گویِ با فرّ و هوش چو خُسرَو شوی، بندگی را بِکوش به یزدان هر آن کس که شد ناسِپاس به دِلْش اندر آید ز هر سو هَراس (فردوسی طوسی) اُس سُخن‌گوئے باشُکوہ و عاقِل نے کیسی [زیبا] بات کہی ہے کہ: جب تم پادشاہ ہو جاؤ تو بندَگی و پرستِش کی کوشش کرو۔۔۔ ہر...

جانِ فرسوده شد به راهِ تو خاک وَمِنَ الْقَلبِ لا يَزُولُ هَواك (عبدالرحمٰن جامی) [میری] جانِ فرسودہ تمہاری راہ میں خاک ہو گئی، [لیکن میرے] دل سے تمہارا عشق زائل نہیں ہوتا۔

قاشینگ ایچره رِشتهٔ جانیم‌غه چیرمه‌نغه‌ن کۉنگول عنکَبوتې‌دور که أیله‌ب‌دور وطن مِحراب ارا (امیر علی‌شیر نوایی) [اے معشوق!] تمہارے ابرو کے اندر میرے رِشتۂ جاں سے لِپٹا ہوا دِل [گویا] اِک عنکَبُوت ہے کہ جس نے مِحراب کے اندر مسکن بنا لیا ہے۔ × رِشتہ = دھاگا × عنکَبُوت = مکڑی Qoshing ichra...

«سُلطان محمود غزنوی» کی مدح میں ایک بیت: خُدایگانی کاندر جهان به دین و به داد شِناخته‌ست چو بوبکر و عُمّر و عُثمان (فرُّخی سیستانی) [یہ] وہ پادشاہ [ہے] کہ جو جہان کے اندر دین و عدل کے لِحاظ سے حضراتِ ابوبکر و عُمَر و عُثمان کی مانند معروف ہے۔

«سُلطان محمود غزنوی» کی مدح میں ایک بیت: خُدایگانی کاندر جهان به دین و به داد شِناخته‌ست چو بوبکر و عُمّر و عُثمان (فرُّخی سیستانی) [یہ] وہ پادشاہ [ہے] کہ جو جہان کے اندر دین و عدل کے لِحاظ سے حضراتِ ابوبکر و عُمَر و عُثمان کی مانند معروف ہے۔

جنابِ «محمد فُضولی بغدادی» (رحمت بر او باد!) کا ایک مشہور تُرکی قطعہ: عِلم کسبی‌یله پایهٔ رفعت آرزویِ مُحال ایمیش آنجاق عشق ایمیش هر نه وار عالَم‌ده عِلم بیر قیل و قال ایمیش آنجاق (محمد فضولی بغدادی) [معلوم ہوا ہے کہ] کسبِ عِلم کے ذریعے پایۂ رِفعت [پر پہنچنا] فقط [اِک] آرزوئے مُحال تھا اور...

ای موسیِ عمران که در سینه چه سیناهاستت گاوی خُدایی می‌کند از سینهٔ سینا بِیا (مولانا جلال‌الدین رومی) اے موسیٰ بن عِمران، کہ تمہارے سینے میں کِتنے ہی کوہِ سِینا [موجود] ہیں!۔۔۔ اِک گائے خُدائی کر رہی ہے (کرنا شُروع ہو گئی ہے)، کوہِ سینا کے سینے سے [یہاں] آ جاؤ!

«سُلطان محمود غزنوی» کے لیے جنابِ «فرُّخی سیستانی» کی ایک دُعائیہ بیت: ایزد کامِ تو به حاصل کُناد ما رهِیان را شب و روز این دُعاست (فرُّخی سیستانی) ہم غُلاموں کی شب و روز یہ دُعا ہے کہ خُدا تمہاری مُراد و آرزو کو برآوردہ کرے!