نتائج تلاش

ذوق ذوق کی بات ہے بھائی !مجھے تو خوبصورت سے زیادہ یہ ہولناک لگی کہ فطرت سے ہٹ کر ہے -ایک قیامت کا نقشہ کھینچنے والی آیت یاد آگئی جس کا مفہوم ہے کہ اس دن ہم آسمان کو یوں کر دیں گے گویا پگھلا ہوا تانبہ -

السلام علیکم ! ماشاء اللہ تابش بھائی آج کل لگتا ہے آمد کا موسم ہے - بڑھ گیا ظلم و ستم اتنا کہ روٹھا بادل روز بن برسے گزرتا ہے گرجتا بادل واہ - نہ برستا ہے نہ چھَٹتا ہے مری آنکھوں سے کب سے ٹھہرا ہے تری یاد کا گہرا بادل یوں بھی ایک صورت ہے : چھٹتا ہے اور نہ برستا ہے مری آنکھوں سے دل میں...

اردوانجمن تھی -اب نہیں رہی - ان شاء اللہ -آمین -ممنونِ محبّت -

:ROFLMAO: بھیا ہم بھی کسی کے چڑھائے ہوئے ہیں -سرور عالم راز صاحب انڈیا کے ہیں - امریکہ میں رہتے ہیں -خدا جانے ابھی کیسے ہیں -ای میل کرتا ہوں جواب نہیں دیتے ہیں - تنقید تو سیکھے ہی ہم ان سے -وہ اپنی غزل پیش کرتے تھے اور صاف کہتے تھے رسمی واہ واہ تو مجھے چاہیے ہی نہیں -سب بیلاگ لکھیں- اس لکھنے...

کہہ تو دیا پیارے!یہ والی شکل زیادہ بہتر ہے :)

یہ والا بہتر ہے -نوک پلک سنوارنا تو خیر آخر تک رہتا ہے -ہو سکتا ہے اگلی نشست میں جب آمد ہو تو آپ کو اس سے بھی بہتر کوئی مصرع مل جائے - لگے ہاتھوں ایک اور مشوره دوں - دوسروں کی کاوشوں پہ بھی تبصرہ کیا کریں-جب اچھی چیز کو سراہیں گے اور خام پہ تنقید تو اس سے آپ کی جمالیاتی حس میں زبردست ترقی ہو...

ہاں اچھا مصرع ہے -

صرف کوچے بھلا نہیں لگ رہا -"اپنے کوچے" -"اپنی گلی " -"گھر اپنے "وغیرہ کہیں وزن کے مطابق -

چھپتے ہو کیوں، پردہ اٹھا کیوں نہیں دیتے روئے حسیں اک بار دکھا کیوں نہیں دیتے پہلا مصرع وزن سے خارج ہے -دوسرے میں "حسیں"زیادہ دب رہا ہے -الف عین صاحب اس کے خلاف ہیں کہ "حسیں" کو یوں دبایا جائے -شعر یوں کر دیں: کیوں چھپتے پھرو ،پردہ اٹھا کیوں نہیں دیتے اک بار حسیں چہرہ دکھا کیوں نہیں دیتے...

ہر شعر نہایت عمدہ ظہیر صاحب !کہاں ہیں آپ آج کل ؟ گھر سے چلا تھا بار ِ وراثت اٹھا کے میں رستے میں تھوڑا تھوڑا مگر چھوڑنا پڑا کیا خوب- کرنا تھا جو سفر ہمیں ہم نے نہیں کیا بچوں کو آج اس لئے گھر چھوڑنا پڑا واہ -کیا ہی خوب فرمایا -

الف عین صاحب آپ تو ہمارے دل میں رہتے ہیں - ہجرت بھی عجیب چیز ہے -جو ہجرت کر کے پاکستان آئے، یہاں آج بھی ہندوستانی کہلاتے ہیں اور جو ہجرت نہ کر سکے ،آج بھی ہندو انھیں پاکستانی کہتا ہے -میرا ماننا ہے یہ جو کشیدگی ہوئی ہے بارڈر پر یہ انڈیا سے جنگ نہیں تھی بلکہ کافر سے دفاعی جہاد تھا -

لاجواب پیروڈی -ماشاء اللہ بس اس مصرع کو بدل دیں "سن کے چڑیا کی کاہلی کو" سن کے =دیکھی کو =تو

جی فلسفی بھائی قافیہ درست ہوگیا مگر اثر پذیری خاصی کم ہے - ہزاروں سال گزرے ہیں مگر اے دشمنِ اسلام ابھی تک نعرہِ تکبیر سے خیبر لرزتا ہے واہ -خوب

السلام علیکم تابش بھائی -کیسے ہیں ؟ چلے آؤ، اسے کوفہ نہ سمجھو "مرا شہرِ وفا ایسا نہیں ہے" واہ -"کوفی لا یوفی" کو کیا خوب نظم کیا ہے - پڑے جس میں پرکھنے کی ضرورت محبت سلسلہ ایسا نہیں ہے واہ - جفاؤں پر خفا ہوتا ہے تابشؔ مگر چاہے برا، ایسا نہیں ہے خوب -نکاح ثانی کی بات کہیں چل نکلے تو یہ...

محترمہ نہایت اہم موضوع پہ بہت اچھا لکھا -جزاک اللہ-

یہاں آکر کراچی میں رہ لیں -بحث خود آجائے گی -

ارے آپ تو جلدی ہار مان گئے -کوئی مزہ ہی نہ آیا بحث کا - میں تو سوچ رہا تھا کچھ بحث کر کے جی بہل جائے گا -غم غلط ہو گا -بقول ناصر : آؤ ناصر (یاسر )کوئی غزل (بحث )چھیڑیں جی بہل جائے گا ارے کچھ تو بیگم میکے میں ہے -نہیں تو اس سے کوئی بحث چھیڑتا-

بھائی یہاں بھی زمانہ کے "نہ" کو "نا" ہی تصوّر کیا جاتا ہے چاہے لکھا یوں نہ جائے -ان سب میں بھی "انا" مکرّر آرہا ہے اور اس سے پہلے زبر مشترک ہے -

روشنی، تیرگی، زندگی، دیدنی۔ آگہی وغیرہ قافیے درست ہیں کیونکہ "یائے" لفظ سب میں مکرّر آرہا ہے اور اس سے پہلے زیر کی حرکت مشترک ہے -یہی مشترک حرکت سب قافیوں کو درست کر رہی ہے - مگر آپ کے قوافی میں "تا "مکرّر آرہا ہے اور اس سے پہلے سکون ہے -یہی سکوں قافیہ خراب کر رہا ہے -

اگر اجازت ہو تو پھر ہلکی پھلکی بحث کر لیں تاکہ کچھ علم میں اضافہ ہو یا مجھے لنک دیجئے اس بحث کا -