نتائج تلاش

تہاڈا ایس نوں پسند فرمانا میری خوش بختی اے۔ بڑی مہربانی!

ایہہ تہاڈیاں محبتاں نیں۔۔۔بڑی مہربانی!!

جی بہتر، فیر ویکھنا آں ایس نوں۔

ادب' زندگی کا وہ اثاثہ ہے کہ جس پر کسی مسافر کے سفر کی اساس قائم ہوتی ہے۔ اسے محبت کے قرینوں میں پہلا قرینہ بھی کہا جاتا ہے اور بجا کہا جاتا ہے۔ اصل میں ادب ایک مقام ہے جس پر صرف خوش نصیب فائز ہو سکتا ہے۔ سر کو جھکانا کسی مُردے کے بس کی بات نہیں ہے۔ طریقت کا سفر در حقیقت ادب کا سفر ہے۔ کہتے ہیں...

محترم سر الف عین دیگر اساتذہء کرام

دل کا جو کرتے ہو نقصان وغیرہ خود ہی لے نہ جائے یہ کہیں جان وغیرہ خود ہی ہم کہاں اور کہاں غم یہ تو یوں ہی ہم پر یار کر جاتے ہیں احسان وغیرہ خود ہی آ گیا ہوں جو تِرے دل میں برا کیا اس میں گھر ہے تو آئیں گے مہمان وغیرہ خود ہی تیرا غم اور تری یاد یہیں ہے اب تک آ کے لے جاؤ یہ سامان وغیرہ خود ہی...

رام کرنا توعام محاورہ ہے ۔۔۔ گھوڑے کو رام کرنا تو نہ صرف محاورہ بلکہ ایک پیشہ بھی ہے۔ لوگ، گھوڑوں کو رام کرنے کے لیے باقاعدہ ایکسپرٹس کو ہائر کرتے ہیں۔ گھوڑا نکالنے سے شعر کا ربط بھی نکل جائے گا۔

بہت شکریہ سر۔۔۔۔یہ شعر نکال ہی دیا۔

محترم سر الف عین دیگر اساتذہءِ کرام

جی مِرا اک کام تو کر دیجیے دل کو میرے نام تو کر دیجیے مجھ سے سورج پھر نہ الجھے گا کبھی زلف کھولیں! شام تو کر دیجیے ڈر رہا ہوں پارسائی سے بہت مجھ کو اب بدنام تو کر دیجیے حُسن کی کھونٹی سے باندھیں عشق کو اب یہ گھوڑا رام تو کر دیجیے آنکھ ہم سے بھی ملائیں نا کبھی اِس نظر کو جام تو کر دیجیے آپ...

:) او اوہ۔۔۔ درست کہا آپ نے ہیل کی سیںڈل تو غلط ہے، میرے ذہن میں سینڈل کی ہیل ہی تھا۔ آپ ہی کا مصرع لیتا ہوں۔۔۔شکریہ

غلط زمرے میں لکھ دیا یہ تو۔۔۔۔ منتظمین سے درخواست کہ اسے اس کے صحیح ٹھکانے پر پہنچا دیں۔

اس نے سینڈل سے مری ایسی ٹھکا ٹھائی کی '' روح تک آ گئی تاثیر مسیحائی کی'' وہ بلا ناغہ کراتا ہے مجھے ایزی لوڈ ''بس یہی بات ہے اچھی مِرے ہرجائی کی''

بہت شکریہ سر۔۔۔ دونوں اشعار نکال دیے!!

واہ!! بہت خوبصورت۔۔۔۔ داد قبول کیجیے۔

محترم سر الف عین دیگر اساتذہء کرام

اُن سے عرضِ تمنا کریں بھی تو کیا سوچتے ہیں کہ ایسا کریں بھی تو کیا جب رقیب اُن کے دل میں بسا ہے تو پھر وہ مِرے پاس بیٹھا کریں بھی تو کیا ہے یہاں پر غموں کی قطاریں لگیں پھر کسی غم کو چلتا کریں بھی تو کیا جب کسی کو کسی سے غرض کچھ نہیں ہم کسی سے کچھ اچھا کریں بھی تو کیا تیرے پہلو میں ملتی نہیں...

جی سر بہتر۔۔۔۔ ردیف " اگر کچھ ہے" کر دی ہے۔

سب سے پہلے اپنے سفر کا تعین کرنا ضروری ہے، پھر اس کے بعد بات طے ہوتی ہے۔۔۔ دلیل کی محبت اور شے ہے اور محبت کی دلیل اور شے۔۔۔۔ حکم کی مصلحت تک پہنچنا اس وقت تک نا ممکن ہے جب تک وہ خود نہ پہنچا دے، حضرت موسیٰ علیہ السلام، جب حضرت خضر علیہ السلام کے ساتھ چلے تو طے ہی یہ ہوا تھا کہ ہر بات پر مصلحت...

جی ممنون ہوں کہ آپ نے نگاہ کی ادھر۔اسی بابت اوپر سوال بھی کر دیا ہے۔